“資改”耍嘴皮，“社改”求實效
上世紀90年代，是資改派最得勢、最紅火的階段。那時候，主張照搬美國經(jīng)濟模式的學者基本把持了輿論和“智囊”陣地，中國的市場經(jīng)濟比美國還美國，國企被賤賣、私有化，甚至教育、醫(yī)療這些本屬公共領域的事業(yè)，也推行了市場化導向改革。于是出現(xiàn)了大量產(chǎn)業(yè)工人下崗、貧富差距迅速拉大、許多人看不起病上不起學等問題。而“社改”力量基本處于邊緣化、發(fā)不出聲的地步。
進入新千年之后，特別是黨的十七大之后，情況開始起變化。“資改派”走向式微，“社改派”開始掌握話語權。其主要標志是：
－－十七大確立科學發(fā)展觀，揚棄不科學的、不可持續(xù)的、非社會主義的發(fā)展觀。
－－十七屆三中、四中、五中全會使得科學發(fā)展觀更加具體化、政策化。
－－以“郎顧之爭”為導火索進行的思想交鋒，以顧雛軍被抓為標志，讓張維迎等原來特別吃得開的市場派經(jīng)濟學家啞口無言，很長一段時間幾乎沒有聲音。
－－整合國企，停止賤賣，加強對非公有企業(yè)的監(jiān)管。
－－以應對全球金融風暴為契機，開始著手產(chǎn)業(yè)結構、經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，開始了新一輪教育、醫(yī)療衛(wèi)生改革，基本是將原來的一套推倒重來。加快了了西部大開發(fā)的步伐。城鄉(xiāng)社保改革進入快車道。提高最低工資標準。積極推進新農(nóng)村建設。
－－重慶市的唱紅（唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言活動）和打黑行動，得到中央領導同志的支持和充分肯定，社會正氣得以弘揚。
－－嚴厲打擊劉某人組織、煽動顛覆國家政權的罪惡行徑；嚴厲批評“炎黃春秋”等媒體和媒體人歪曲、捏造歷史等嚴重問題。
－－五中全會公報和全會通過的“十二五”規(guī)劃明確表明政治體制改革在堅持我國基本政治制度的基礎上進行，并在一些地方開展了試點工作，讓政治體制“資改派”的企圖徹底破滅。
以上可以看出，我國的社改都是實實在在的，是從政策、法律、抓落實層面體現(xiàn)出來的。而資改派呢？我們看到的是謝韜死亡，小波波被判刑關押，“炎黃春秋”挨批，張維迎被解職。茅于軾出不了國門。剩下某個報系、若干“學者”煢煢孑立，朝不慮夕，只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜，在那里耍嘴皮而已。人們從他們的臀部看到的是花里胡哨的“普世價值”，于是就哈哈大笑 ，一哄而散。
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