宇太：回答美國(guó)軍演問(wèn)題和所有制問(wèn)題

有網(wǎng)友提出些問(wèn)題，挑兩個(gè)問(wèn)題暫做回答，一個(gè)是美國(guó)軍演問(wèn)題，再一個(gè)是所有制問(wèn)題。

第一個(gè)是關(guān)于美國(guó)軍演，問(wèn)我是什么看法。

我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題大家都能看透，用不著我說(shuō)了。要說(shuō)，也難免重復(fù)，既然問(wèn)，又都很關(guān)心，那就說(shuō)說(shuō)。

其一，美國(guó)分別與韓國(guó)、與日本搞聯(lián)合軍事演習(xí)，試探中國(guó)態(tài)度當(dāng)是核心目的之一，就好象《黔之驢》那篇文章里寫的意思，老虎看到黔之驢是龐然大物，有些怕，就要試探黔之驢到底有多大本事，經(jīng)試探以后，發(fā)現(xiàn)黔之驢“無(wú)異能”后，就必然要“斷其喉，食其肉，乃去”。我只是取《黔之驢》這篇文章之意蘊(yùn)，無(wú)意把中國(guó)比作“黔之驢”，懇請(qǐng)高級(jí)愛(ài)國(guó)者不必罵我“大漢奸”，中國(guó)是東方巨龍，這誰(shuí)都知道啊。在美國(guó)的這一試探中，中方的表示是很重要的，是讓美國(guó)驚出一身冷汗，還是無(wú)所謂，會(huì)對(duì)事態(tài)發(fā)展有重要影響。最起碼，如果中國(guó)仍是“黔之驢”的作為，將來(lái)打擊朝鮮就沒(méi)有后顧之憂了。

其二，要取中國(guó)，需先占領(lǐng)朝鮮，美國(guó)占領(lǐng)朝鮮好處很多，利于控制臺(tái)灣，利于控制中國(guó)，利于控制亞洲，利于威脅俄羅斯，利于把日本、韓國(guó)攬?jiān)谧约簯牙铮瑸槲磥?lái)控制全球戰(zhàn)略，奠定一個(gè)最重要的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

其三，美國(guó)搞聯(lián)合軍演，目的與日本、韓國(guó)不同，日本是因?yàn)榭謶种袊?guó)和俄羅斯兩個(gè)大國(guó)的軍事實(shí)力，雖然不愿給美國(guó)當(dāng)兒子，又不得不暫時(shí)違心與美國(guó)合作，并借助美國(guó)實(shí)力索要或霸占釣魚島和北方四島，韓國(guó)則是借助美國(guó)保護(hù)，威脅朝鮮。而美國(guó)則是借助此舉控制亞洲和世界，尋機(jī)占領(lǐng)朝鮮，其意一在中國(guó)，二在亞洲，三在俄羅斯，意在全球戰(zhàn)略。美國(guó)不會(huì)在乎韓國(guó)咋樣，日本咋樣，他只會(huì)為自己的全球戰(zhàn)略而行動(dòng)。

我一直認(rèn)為世界的主旋律是爭(zhēng)奪，而絕不是我們中國(guó)所說(shuō)的“和平與發(fā)展”， “和平與發(fā)展”只是我們中國(guó)人的美好愿望，只是暫時(shí)或表層現(xiàn)象，不是世界的潛在本質(zhì)，我一直擔(dān)心這個(gè)界定會(huì)使我國(guó)失去方向，因?yàn)檫@個(gè)界定不是建立在客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律上，而是建立在機(jī)會(huì)主義思想上，結(jié)果到底吃了大虧，顯然，對(duì)于世界的理解，鄧遠(yuǎn)沒(méi)有毛看得更透徹、更深遠(yuǎn)。我的主觀推斷，第三次世界大戰(zhàn)將難以避免，目前正在孕育之中，正在向那個(gè)糟糕的日子靠近，為什么這樣講？首先，美國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，歐洲的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并沒(méi)有徹底解決，資本主義制度決定，若干年以后，必然還要爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這是規(guī)律，光靠中國(guó)救美國(guó)，各國(guó)都不救，是不行的，即便都救也不行，因?yàn)槎加形C(jī)，其實(shí)我們中國(guó)根本就沒(méi)有資格救別人，因?yàn)橹袊?guó)人民還有很多人連最起碼的日子還沒(méi)過(guò)上，救別人就只能以更深層次的克扣自己為代價(jià)，地球人類折騰到今天，一直都在作繭自縛，要解決危機(jī)，必須通過(guò)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)才能化解，而化解的最直接辦法，就是戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)弱肉強(qiáng)食，重新瓜分世界領(lǐng)土與財(cái)富，這是個(gè)大前提；其次，日、朝、韓、俄、中，乃至東南亞各國(guó)，在領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上，都是互不相讓，除中國(guó)態(tài)度疲軟，半推半就，一味求和，仍然主張“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”以外，其他各國(guó)都是態(tài)度堅(jiān)決，行為蠻橫，這就決定，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索隨時(shí)可以點(diǎn)燃，這是小前提，也是直接前提。我們中國(guó)如果企圖搞綏靖政策或茍安政策，是注定行不通的，想討好所有國(guó)家的泛愛(ài)態(tài)度，也是不可能得逞的，想“和為貴”或息事寧人，是幾乎沒(méi)有可能的，趨勢(shì)會(huì)逼迫中國(guó)不得不進(jìn)入陣營(yíng)，要么就繼續(xù)投靠美國(guó)，與日韓共同剿滅朝鮮，引狼入室，行亡國(guó)之舉；要么就聯(lián)合俄羅斯共同支援朝鮮，與美日韓決一死戰(zhàn)，中間態(tài)度是沒(méi)有的。想不介入，誰(shuí)也不得罪，由美日韓與朝俄打起來(lái)，再坐收漁人之利，沒(méi)有這樣的好事。美國(guó)最擔(dān)心的，就是兩個(gè)核大國(guó)互相消耗，而使另一個(gè)大國(guó)乘機(jī)崛起，他們一直再算計(jì)著由其他大國(guó)火并，自己做收漁人之利，繼續(xù)控制世界，當(dāng)霸主。所以，美國(guó)不會(huì)輕易消耗自己的軍事實(shí)力，他必須確信戰(zhàn)后自己仍是霸主，足以解決本國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，才會(huì)行動(dòng)。目前有個(gè)讓美國(guó)棘手的問(wèn)題就是，他會(huì)等到朝鮮制造并完成了原子彈，再動(dòng)手嗎？一旦要?jiǎng)樱焕谧约旱娜驊?zhàn)略怎么辦？他必須設(shè)法讓中國(guó)和俄羅斯消耗殆盡，最后由自己來(lái)?yè)傅住．?dāng)然，這里只是談亞洲，即使其他地方，戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)在玄機(jī)，也大抵不過(guò)如此。美國(guó)、俄羅斯、中國(guó)，都不會(huì)愿意率先兩國(guó)火并，由另一大國(guó)稱霸。世界各國(guó)只有行蘇秦合縱戰(zhàn)略，方能坑橫美國(guó)，美國(guó)也只能行張儀連橫之策，尋求各個(gè)擊破。世界爭(zhēng)奪，取決于各種力量的組合，目前美國(guó)處于有利的態(tài)勢(shì)，依附力量很大。

我剛看了美國(guó)公園的風(fēng)光，是大洋彼岸的朋友寄來(lái)的音像，這樣的東西看了不少了，幾乎所有的美國(guó)公園，都像是純自然的，找不到任何人化的痕跡，那么透明、那么澄澈、那么純粹，這固然是美國(guó)對(duì)本土的高度重視或保護(hù)造就的，可是他們象愛(ài)護(hù)本土這樣愛(ài)護(hù)他國(guó)本土了嗎？美國(guó)的美好環(huán)境乃至美國(guó)的高度現(xiàn)代化生活，是否也澆灌了他國(guó)的心血乃至生命呢？至少，中國(guó)人還有相當(dāng)一部分人在受苦受難的前提下，卻為他們輸送了無(wú)數(shù)個(gè)億，維持著他們的生態(tài)平衡啊。這個(gè)世界，一直都是以滿足少數(shù)人而犧牲絕大多數(shù)人維持的，這樣的世界是很不人道的，很不公平的，不要說(shuō)違背了馬恩主義、列寧主義、毛澤東主義，連三大宗教都是不會(huì)認(rèn)同的。

必須清醒，只要吃人的資本主義制度存在，私有制度存在，世界就永遠(yuǎn)不會(huì)安寧，他們?yōu)榱俗约盒腋＃梢宰寗e人不幸福，甚至可以讓別人無(wú)辜去死，吃完了本國(guó)，就要吃地球，吃完了地球，就要吃太陽(yáng)系，吃完了太陽(yáng)系，就要吃整個(gè)宇宙，他們只準(zhǔn)自己吃，不準(zhǔn)別人吃。地球供給人類的資源是有限的，他們只能竊為己有，不可能分享給眾生，當(dāng)資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，其掠奪必將進(jìn)入瘋狂境界，用科技文明手段殘殺同類，是必然的，絲毫沒(méi)有什么奇怪。第三次世界大戰(zhàn)是遲早的事，一旦爆發(fā)，將與前兩次有著質(zhì)的區(qū)別，會(huì)有數(shù)億人滅絕，會(huì)有許多國(guó)家亡國(guó)，世界只由幾個(gè)超級(jí)法西斯控制，活著的人將按他們規(guī)定的方式生活。但愿我們活著，如果活著，繼續(xù)戰(zhàn)斗；也許死去，如果死去，就在陰曹地府，象江姐、孫明霞等姐妹們一樣，含著熱淚，繡紅旗，五星紅旗。中國(guó)不死，人民不死，東方大國(guó)永在。

再一個(gè)是所有制問(wèn)題，問(wèn)我有什么新認(rèn)識(shí)。

我以為，社會(huì)主義理所當(dāng)然應(yīng)該是公有制，這是大原則，但不該是死板教條的公有制，我們需要細(xì)化并探索的，是公有制的具體存在方式，毛澤東在建國(guó)后的核心思考，是如何才能鞏固新生的紅色政權(quán)問(wèn)題，如何防止資本主義復(fù)辟的問(wèn)題，對(duì)所有制問(wèn)題雖然也有探索，但還沒(méi)有尋找到最佳辦法，x的所謂改革，其核心就是解決所有制問(wèn)題，但他尋求并改變的，并不是公有制存在的具體形式問(wèn)題，而是改變了公有制的本質(zhì)內(nèi)涵，變公有制為私有制，這就徹底錯(cuò)了，不是社會(huì)主義了。但如果象毛澤東時(shí)代一樣，統(tǒng)歸國(guó)有，搞一大二公，顯然也是不完全和于實(shí)際的，所以我主張?jiān)诠兄票举|(zhì)內(nèi)涵不變的前提下，尋求具體的多樣的公有制存在方式。因?yàn)槟壳爸袊?guó)還并未真正回歸社會(huì)主義道路，所以目前緊迫問(wèn)題是如何回歸的問(wèn)題，而不是回歸了以后怎么干的問(wèn)題，所以還不必率先思考這類問(wèn)題，就好像弓箭手們，鳥還沒(méi)射下來(lái)，就爭(zhēng)論怎么吃的問(wèn)題，是不現(xiàn)實(shí)的。這不是目前急需考慮的問(wèn)題。既然有人問(wèn)到這樣的問(wèn)題，就只能先膚淺說(shuō)幾句。

關(guān)于公有制的具體存在方式，有位網(wǎng)友進(jìn)行了探索，主要是說(shuō)明集體所有制的重要意義，我看了覺(jué)得有參考價(jià)值，不妨貼在下面，大家先看一看：

什么叫集體所有制，就是企業(yè)的所有權(quán)歸全體職工共有。所以在這樣的企業(yè)里必然是經(jīng)濟(jì)民主，民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督、民主立法、民主按勞分配，這些都是順理成章的，因?yàn)槠髽I(yè)職工是企業(yè)的真正主人，企業(yè)里所有人的權(quán)力從廠長(zhǎng)到工人完全平等，一人一票。

什么是全民所有制，就是企業(yè)的所有權(quán)歸全國(guó)人民所有。所以企業(yè)的工人不是企業(yè)的主人，他們只是雇傭勞動(dòng)力，和資本主義的工人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，他們只能被剝削和被壓迫。如果他們的待遇有任何改善也只能靠別人的恩賜，他們沒(méi)有任何自主的資格。

我們知道為什么馬克思要發(fā)明社會(huì)主義去反對(duì)資本主義，就是因?yàn)橘Y本主義產(chǎn)生的剝削必然導(dǎo)致兩極分化，最終造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

社會(huì)主義想要達(dá)到的效果就是兩個(gè)，一是消滅剝削，二是消除兩極分化，最終目的是為了避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)，適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

我們可以看到集體所有制企業(yè)完全可以達(dá)到消滅剝削、消除兩極分化的效果，也可以從根本上避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以集體所有制完全可以達(dá)到社會(huì)主義生產(chǎn)的所有目的。既然有了集體所有制了，為什么還要非得全民所有制，這是不是畫蛇添足呢？

為什么全世界所有的社會(huì)主義實(shí)踐都失敗了，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度有沒(méi)有共同規(guī)律呢？我們拋開名詞看全民所有制企業(yè)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)質(zhì)是什么。因?yàn)椴豢赡苋駚?lái)管理一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)，所以必須由官員來(lái)代表全民來(lái)管理企業(yè)，人民就是這樣“被代表”了，一旦人民被官員代表了，企業(yè)也就從名義上的全民所有制變成了實(shí)質(zhì)上的官僚所有制了，我們知道官有制是比資本主義所有制更落后的最反動(dòng)的制度，這樣的制度是最阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的。全民所有制企業(yè)因?yàn)樗袡?quán)虛位，所以管理生產(chǎn)的官員甚至監(jiān)督者對(duì)生產(chǎn)和盈利都沒(méi)有任何興趣和動(dòng)力，他們或者消極怠工或者只對(duì)腐敗敢興趣，所以僵化、低效、腐敗就是所以這類企業(yè)共同的特征。不僅社會(huì)主義國(guó)家的全民所有制企業(yè)全部不成功，即使資本主義國(guó)家的國(guó)企也沒(méi)有成功所有制企業(yè)的，否則西方國(guó)家就不會(huì)普遍地進(jìn)行大規(guī)模地進(jìn)行國(guó)企的私有化運(yùn)動(dòng)。

為什么集體所有制企業(yè)是最好的制度？如果全社會(huì)大多數(shù)企業(yè)都是這樣的企業(yè)，因?yàn)橄麥绲膭兿骱蛢蓸O分化，就可以基本上避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)；其次在企業(yè)內(nèi)部，因?yàn)閷?shí)行了民主管理，雖然決策效率可能比所有制企業(yè)低一點(diǎn)，但其質(zhì)量肯定要高得多，因?yàn)楫吘贡娙说闹腔劭隙ㄒ哂趥€(gè)人，總體來(lái)說(shuō)民主管理的企業(yè)要比獨(dú)裁的私有制企業(yè)管理質(zhì)量要高得多，這和民主政治要比獨(dú)裁政治優(yōu)越是一個(gè)道理，所以按道理這樣的企業(yè)會(huì)更有效率；第三這樣的企業(yè)里因?yàn)闆](méi)有剝削和兩極分化，在這樣的生產(chǎn)率差不多的條件下工人的報(bào)酬更多，生活會(huì)更好；第四因?yàn)楣と嗽谄髽I(yè)里當(dāng)家做主，在同樣的條件下工人心情會(huì)更舒暢，工人的積極性和創(chuàng)造性會(huì)更高，這一方面會(huì)增加工人的幸福感，另一方面會(huì)提高生產(chǎn)效率。事實(shí)上在改革開放初期，全國(guó)很多企業(yè)實(shí)行了民主選舉、民主監(jiān)督和民主管理，并且嚴(yán)格實(shí)行了按勞分配，所以那些企業(yè)、工人的積極性極大提高，生產(chǎn)的主動(dòng)性創(chuàng)造性極大提高，生產(chǎn)率得到了極大的提高，工人的生活水平和幸福指數(shù)也極大提高，所以中國(guó)工人在改革開放初期感覺(jué)是最幸福的。而在以后的私有化以后生產(chǎn)率并沒(méi)有感覺(jué)有明顯提高甚至還有所下降，但兩極分化卻極大提高，并且工人從企業(yè)的主人變成了奴隸，所以工人的生活水平和幸福指數(shù)直線下降。大家可能會(huì)說(shuō)私企的工資和公有企業(yè)的工資差不多，但你可知道私企的工作時(shí)間延長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度增大、并且沒(méi)有任何福利，這三項(xiàng)加一起會(huì)讓同樣條件下工人的工資差一到兩倍。

為什么工人在改革初期那么支持改革，而后來(lái)把改革視做洪水猛獸？有左派說(shuō)老百姓傻過(guò)去被騙了，滾你媽的你們說(shuō)話怎么象精英。恩格斯說(shuō)工人從個(gè)體來(lái)說(shuō)可能很愚蠢，但他們的整體努力的方向上永遠(yuǎn)是最聰明的，永遠(yuǎn)代表著歷史正確的方向；毛澤東說(shuō)高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明，群眾是真正的英雄，而我們往往是幼稚可笑的，不懂得這一點(diǎn)就不會(huì)得到起碼的知識(shí)。這絕對(duì)不是偉人謙虛，而正是偉人看透了歷史發(fā)展的本質(zhì)。所以說(shuō)不是群眾傻，而是改革初期企業(yè)基本是實(shí)施了集體所有制的管理方法和分配制度，所以不僅極大提高了生產(chǎn)率也極大改善了工人的生活水平；但私有化以后工人不僅經(jīng)濟(jì)上受到了殘酷的剝削，而且在人身上遭到了前所未有的壓迫，生活質(zhì)量直線下降。所以他們開始擁護(hù)改革也是正確的，他們后來(lái)恐懼和反對(duì)改革仍然正確。所以如果誰(shuí)說(shuō)群眾被騙了那不是群眾傻而是他們自己傻，群眾的眼睛是最亮的。

有人會(huì)說(shuō)，你把社會(huì)主義集體所有制企業(yè)說(shuō)得那么好，那為什么在社會(huì)主義國(guó)家的集體所有制企業(yè)也不怎么樣呢？這是因?yàn)樗^的集體所有制企業(yè)實(shí)際上是按照全民所有制企業(yè)的管理方式管理的，還是實(shí)行的官僚管理企業(yè)，并沒(méi)有按照社會(huì)主義集體所有制的原則，實(shí)行工人群眾的民主集中制原則管理和決策。但少數(shù)按照民主選舉和管理的集體所有制企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)都是比較理想的。

中國(guó)社會(huì)主義60年尤其是改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明：名義上的全民所有制實(shí)際上的官僚管理的經(jīng)濟(jì)，是最反動(dòng)最落后的經(jīng)濟(jì)；資本主義所有制經(jīng)濟(jì)雖然比官僚經(jīng)濟(jì)要先進(jìn)一些，但卻必然引起兩極分化，并且逐漸沒(méi)落，并且最終不可避免地陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)；只有真正的社會(huì)主義集體所有制經(jīng)濟(jì)是最先進(jìn)、最合理、最有生機(jī)與活力的制度。不僅在中國(guó)少數(shù)實(shí)行了集體所有制的企業(yè)運(yùn)行得很好，即使在資本主義國(guó)家與集體所有制的制度很類似的股份制企業(yè)一般也運(yùn)行得很好，它比那些國(guó)有企業(yè)和私有制家族企業(yè)都有生命力。

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真理再前進(jìn)半步就是謬誤。社會(huì)主義集體所有制就是真理，而全民所有制就是謬誤；中國(guó)的初期改革下放企業(yè)自主權(quán)，把全民所有制變成了集體所有制就是真理，而把集體所有制變成私有制就是謬誤，就是反動(dòng)和倒退。

所以我主張把所有的全民所有制企業(yè)變成集體所有制企業(yè)，把企業(yè)的所有權(quán)歸全體工人所有。如果企業(yè)涉及到國(guó)際民生了，國(guó)家可以立法進(jìn)行監(jiān)督和約束；如果涉及到行業(yè)壟斷和公平問(wèn)題了，可以通過(guò)稅收進(jìn)行調(diào)節(jié)。

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