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維護(hù)公共秩序靠“搶尸”?

支農(nóng) · 2010-11-26 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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人民網(wǎng)引《京華時(shí)報(bào)》消息: 11月19日 ,帶著債主砸了縣委書(shū)記家的玻璃7天后,湖南省常德市79歲老人李連枝在家中用兩條圍巾上吊自殺。當(dāng)晚,在并未得到家屬同意的情況下,老人的遺體被當(dāng)?shù)鼐鞆募抑袔ё摺35戮椒Q(chēng),此舉是為維護(hù)當(dāng)?shù)毓仓刃颍ㄦ溄樱?A >http://legal.people.com.cn/GB/13321524.html)。  

勿庸諱言,常德警方的行為令人感到匪夷所思。從法律角度講,沒(méi)有任何法律授權(quán)警方去控制他人尸體。法律無(wú)規(guī)定處即無(wú)權(quán)力。無(wú)論此次事件中常德警方是以行政執(zhí)法者的角色還是司法者的角色出現(xiàn),其行為都是違法的。從人倫角度看,“死者為大”的觀念,無(wú)論對(duì)與錯(cuò),均被中國(guó)各地廣大群眾普遍接受,“搶尸”實(shí)屬冒天下之大不韙。當(dāng)然最令人感到匪夷所思的還不是該違法行為本身,而是常德警方實(shí)施違法行為的理由:為維護(hù)當(dāng)?shù)毓仓刃颉! ?/p>

“搶尸”不僅挑戰(zhàn)死者家屬的心理承受力,同時(shí)也挑戰(zhàn)常德廣大群眾的心理承受力,甚至挑戰(zhàn)全國(guó)各地群眾的心理承受力。如果再考慮到頭戴國(guó)徽身披制服的人民警察在光天化日之下,赤裸裸地行此悖謬之事,那么其對(duì)政府公信力的殺傷力已經(jīng)是莫此為甚了。此種處理方式不僅不會(huì)有益于維護(hù)當(dāng)?shù)毓仓刃颍炊腔鹕蠞灿汀! ?/p>

警方更為詳細(xì)的說(shuō)辭是“害怕他們抬尸鬧事”。這樣理由同樣不成立。如果確實(shí)沒(méi)事,有關(guān)方面心里確實(shí)沒(méi)鬼,抬尸能鬧出什么事來(lái)?所以警方心里真正的想法可能是確實(shí)有事,但只要他們不鬧,就會(huì)出事。這雖然是最有可能,也最能令人信服的理由,卻不方便實(shí)話實(shí)說(shuō)。再想想各地維穩(wěn)辦不惜采取任何威逼利誘的手段阻止群眾上訪,而一旦上訪成功,則必然有事的各種事例,就不難總結(jié)出一條規(guī)律:任何表面上匪夷所思的事件背后,必然隱藏著更為匪夷所思的真實(shí)。  

所以,發(fā)生這種事情,維護(hù)公共秩序往往是假,意圖掩蓋什么東西才是真相。  

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