最新時政名詞解析
—上善若海
一、資改派
資本主義改革派的簡稱，由十一屆三中全會之前的走資派演化而來。
所謂的“資改派”是一群打著借改革的旗號，強調通過漸進式改革將社會主義制度轉變為資本主義制度，走西方歐美發達國家的資本主義道路；借開放之名出賣國家和人民的利益以謀求榮華富貴的人。資改派是被西方資本主義國家收買腐蝕利用、被資本主義思想毒害侵蝕的變節賣國分子，是中華民族偉大復興的障礙。
資改派主要被用來指代右派中的美國道路派與美國奴才派，有時也包括左派中的“摸、貓論”先發展派。
（一）經濟上：敵視社會主義公有制，盲目推崇美國“新自由主義”政策，鼓吹私有制萬能，廢除公有制實行全面徹底私有化，換取少數精英人物的暴富。主張經濟毫無保留開放，任由民族經濟自生自滅，任由外資涌入購買兼并民族產業。他們也效法美國的金融模式，鼓勵各種金融投機行為。
（二）政治上：他們主張修改憲法，刪去人民民主專政和社會主義制度條文，他們否定四項基本原則，反對社會主義制度和共產黨執政，他們鼓吹照搬英美議會民主制度，鼓吹多黨制，實行“憲政”“議會民主”或者實行“社會民主主義制度”；
（三）文化上：他們歪曲丑化黨史、革命史，特別是否定毛澤東思想。實行歷史虛無主義，鼓吹告別革命和理想的“精英文化”和“庸俗的市儈文化”，任由西方特別是“美國”的庸俗文化泛濫，鼓吹著拜金主義，極端個人主義。極力丑化共產主義社會主義文化思想道德，放棄在文化陣地的立場，拱手讓出社會主義思想文化陣地，毀掉中華民族優秀文化的根脈。
（四）政策上：借口“改革”，實際上改掉人民的基本福利。反對黨中央構建社會主義和諧社會反對改善民生。他們懼怕人民，不允許人民批評議論。他們不僅不加大教育、衛生、住房公共投入卻鼓吹政府不作為，胡說“中國的貧富差異還不夠大，中國沒有窮人只有待富者”，他們為高房價、高醫藥費辯護、和黑心的奸商結成腐敗鐵三角。鼓吹醫療教育市場化，造成房價高漲，廣大人民群眾生活很艱難。誤導黨和政府的決策、壓制民主進步改革、剝削普通勞動人民，賣國是個反動的群體。
（五）經濟界：部分人淪為帝國主義在華買辦和間諜，摧殘民族企業，引狼入室式吸引外資，或者向帝國主義跨國公司提供經濟政治情報，比如今年初的“力拓門”事件。
（六）學術界：資改派人物把持著學術話語，成為學霸。也有不少資改派是官商一體，把持市場，興風作浪。在當前這些資改派的實際上是帝國主義在中國的買辦，奴才，打手。他們是一股腐朽的惡勢力。他們與某些喪失理想信念的腐敗官僚互相勾結，形成官僚資本利益集團。他們手上拿著美國或者西方國家資金，打著改革開放旗號，打著權威專家旗號，表面上看著書立說搞研究，實際上極力誤導改革，欺騙黨和人民。論證什么給百姓的福利太好了，就會讓人民懶惰呀，中國的房價太低了等等謬論，極力維護大資本利益集團，屠殺黨中央的民生政策，讓黨中央的政策變質變味。資改派是中國的毒瘤，是中國動亂的禍根，是整個社會矛盾激化的重要因素。
(七)范疇和實質：廣義上我們將喪失學術良心道德，替利益集團和權貴張目的知識分子或者崇洋媚外一心想走資本主義的腐敗官員也列入資改派的范疇。資改派一般都有留學背景或者亦學亦官。他們不是在研究機構混跡就是在官場中混跡。他們參與高層決策。這些人有的是改革開放后公費留學生或者訪問學者，有的是亦學亦商亦官的“精英賢達”，也有些是各級官員。他們看到西方資本主義上層燈紅酒綠紙醉金迷的物質生活，進而極度的向往留戀，喪失了理想信念。
這些人看不到西方社會尖銳的矛盾和丑惡的社會現實。對社會主義制度懷疑，乃至背叛信仰，對自己的祖國喪失自信心，對中國人民建設成就藐視，他們崇洋媚外。盲目崇尚資本主義生活方式和政治經濟文化社會制度，主張“資本主義全球化”。照搬西方新自由主義經濟模式，拋棄講求公平正義共同富裕的社會主義政治經濟文化體系。
二、鷹派和鴿派
（一）鷹派
一個廣泛用于政治上的名詞，用以形容主張采取強勢外交手段或積極軍事擴張的人士、團體或勢力。反義詞為鴿派。
語源于美國，美國政壇有鷹派，有鴿派。鷹派比鴿派強悍、兇猛，極具攻擊性。在美國，據稱五角大樓是一個“鷹巢”，拉姆斯菲爾德。在當今美國政壇，副總統切尼、國防部長拉姆斯菲爾德和前國防部副部長沃爾福威茨號稱鷹派“三駕馬車”。這3只“猛鷹”盤旋在小布什山頭上空，左右著當今美國的防務政策和軍事戰略。
冷戰結束以來，世界上有一個奇怪現象：上個世紀在全球風行了幾十年的“打倒美帝國主義”這句口號已銷聲匿跡，相反，美國人自己卻把“美國帝國”這個字眼掛到了嘴邊。號稱美國是全球唯一的超級大國，美國是全球第一的高科技軍事強國，是世界軍事革命的領頭羊，美國是世界經濟中最大和最先進的經濟體，是推進全球化的火車頭，美國是全球“軟力量”的典范，是世界流行文化的傳播者。
鷹派有一個堅定不移的主張：美國必須謀求并保持軍事上的“絕對優勢”，它的另一個說法就是以強凌弱，以確保美國的“絕對安全”。
主張“先發制人”與“預防性打擊”；主張“震懾”與“斬首” ，即充分利用美軍擁有的速度、精確武器和信息優勢，在戰爭發起階段就對敵人實施震撼力極強的精確打擊，摧毀敵人的核心目標，借此迅速導致敵方人員心理崩潰，放棄抵抗，這樣能收到“巧戰而屈人之兵”的效果。
鷹派的最高理想：是按美國意志“塑造世界”。美國鷹派認為，美國作為“21世紀最強大的民主國家”，它“肩負的義務”就是要“將政治和經濟自由化像救世主降臨般地推廣開來”。
（二）鴿派
鴿派，一個廣泛用于政治上的名詞，用以形容主張采取柔性溫和的態度及手段處理外交、軍事等問題的人士、團體或勢力。反義詞為鷹派。采用鴿子來代表的原因是因為在圣經的諾亞方舟故事中，鴿子象征著和平。
“鴿派”代表理性的美國，主張和平演變。從美國的國家利益出發，只有“鷹派”為美國奪來的財富惹出了麻煩，“鴿派”才會裝模作樣地跑出來安撫別人。當美國出現資本主義經濟危機時，“鴿派”才會退到幕后。“鷹派”主導的美國與“鴿派”控制的美國構成了一個完整的美國。在國家利益面前，“鷹派”與“鴿派”不存在你死我活的爭斗，他們都是為美國的全球戰略服務的。
三、左派和右派
（一）左派
在政治中，左派又稱左翼，是指支持改變傳統社會秩序，創造更為平等的財富和基本權利分配。
“左派”這名詞是來自法國大革命時期，在1791年的制憲會議上辯論時，擁護激進革命的人恰好坐在議會的左邊，而主張溫和的保守派(立憲派)恰好坐在主持人右邊，于是，人們習慣上將革命的一派稱為左派，反對革命的一派稱為右派。后來，馬克思、恩格斯在創立科學社會主義理論時從這一含義中引申為右派即資產階級反動派，左派即無產階級革命派。
政治上通常把有左傾思想的人說成左派，左傾就是指政治上追求進步、同情勞動人民的傾向。 左派是指站在地位比較低的階級一邊的人，右派是指站在地位比較高的階級一邊的人。
當前的左派主要是支持無產階級和小資產階級利益的人，右派則代表大資產階級利益。
左派由于社會地位比較低，通常主張變革，所以左派一詞又有進步的含義，而倒退保守者稱為右派。有些人認為：右：自私貪婪一些就是右；左：無私高尚一點即為左；人性是自私的；社會性是無私的；自私太過違背社會性；無私太過絕人性。因此，人類注定要在左派與右派的紛爭中獲取進步．
站在馬克思主義的立場，或無產階級的立場，所謂左派就是代表歷史前進方向的人群，而馬克思主義指出社會主義必然代替資本主義，所以在今天左派就是主張走社會主義道路的人群。
當代中國，有一群新“左派”的人士，號召繼承馬列主義以及毛澤東思想，支持公有制和無產階級專政，反對私有制、市場經濟和自由主義。對改革開放以來存在的腐敗問題、貧富分化及中國外交政策上有許多尖銳的的批評。對改革開放的成果持質疑態度，要求重新評價文化大革命。對轉基因、經濟全球化等問題持強烈的敵視態度。
（二）右派
據前所述，“右派”同樣亦源自于法國大革命時期，主張資本主義，極力為資本主義社會辯護。
四、沉船派、保船派和隨船派
（一）沉船派。
中國這艘大船還在破浪向前的時候，我們社會各行各業中，就有一部分精英，已經準備沉船了。所謂“沉船”，就是人還在中國忽悠鈔票，他們國籍、立場已經變了，資產已經轉移到海外去了。還有的把子女財產安排到國外，還在中國狂吞最后的晚餐，他們和中華民族已經離心離德了，清理他們已經到了刻不容緩的時候了。加劇經濟殖民化，幫助外資全面控制中國。
沉船派以漢奸和裸官為代表。在對待毛澤東思想問題上，完全主張“去毛化”；在對待中國共產黨的問題上，“沉船派”最終主張是建立西方多黨制，建立“中美國”。他們便把所謂市場經濟變成了掠奪經濟，對外是美國掠奪中國，對內是富人掠奪窮人，欺壓百姓，他們懷揣幾本甚至于幾十本外國護照，在國外存有大量甚至于上億資金或實業，一旦國內出現不利的政治苗頭或貪污受賄案件東窗事發，隨時可以抽身逃離中國這艘大船。
具有極端賣國主義特點，與美日等國際反華勢力已經直接融為一體，只要中國發生對外沖突，他們的攻擊矛頭永遠是對準愛國主義，齊刷刷地站在賣國主義立場上絞殺愛國力量。在信息和資源全球配置的世界一體化時代，中國精英集團的財產和親屬紛紛向海外轉移，在利益上越來越和中華民族的利益相脫離相對立，這就更加推動了中國精英集團的漢奸化發展。
“沉船派”——經濟上建立徹底的買辦私人占有的、帝國主義殖民地的附庸經濟；政治上建立徹底的帝國主義的傀儡政權；文化上建立徹底的剝削階級的殖民地文化——是中華民族目前最危險、最兇惡的敵人。
當今，中華民族歷史上第一次遇到沉船派。以往的賣國賊只是出賣民族利益，并非是要滅絕民族本身。而今天的沉船派，則是要滅絕中華民族。 沉船派已經成為當今中國最強大的政治力量，這股力量不僅能夠改變軍隊選擇，甚至能夠改變許多民眾選擇。
（二）保船派
他們反對私有制、繼承和擁護毛澤東思想；強調繼承和發揚父輩在革命年代形成的大無畏精神，傾向于最終實現毛澤東思想回歸、社會主義重建和中華民族振興；在對待中國共產黨的問題上，他們絕對主張反對建立西方多黨。經濟上堅決反對私有制。
對中國這只大船不離不棄，會主動的聯合人民及黨內健康力量，利用自己手里還有的一點實權，最廣泛的團結一切國際國內的正義力量，為人民偉力的建立貢獻力量和國家生死存亡“保駕護航”。面對列強，敢于抗爭，不屈不饒，雖敗猶榮，做到“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”其驚天地泣鬼神的大無畏氣概，鑄就了中華民族崛起的靈魂。這部分，是中華民族的脊梁。
在國家和大民族的底線問題上，主張既要抵擋“沉船派”對中國的絞殺，同時對“隨船派”的反對也立場鮮明表示不贊成，在關乎國家命運和民族興亡的重大問題上，他們始終會做好最后的堅持。
（三）隨船派
對中國“保船派”持有隔海觀戰、隔岸關火，袖手旁觀的態度；受儒家思想較重，擅長中庸之道、得過且過；遇事妥協退讓，甚至于任何問題都可以妥協都可以投降，甘心中國受沉船派拖累國土淪喪。同時，他們認為中國雖然內憂外患接連不斷但主力尚在，思想保守，對國家還沒有完全失去信心。秉承“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我不見得犯人。”
政治主張是無所謂多黨制和非多黨制，認為只要是人民群眾中的絕大多數生活、至少自己的生活過得去就行。經濟上主張建立買辦的、官僚的私人占主體的殖民地、半殖民地經濟；政治上建立對帝國主義依附、半依附的政權；文化上建立半紅半黑的文化（在帝國主義政治施壓時以紅為由、在真左派聲討時以黑治之）。
但在國家和大民族的底線問題上，在關乎國家命運和民族興亡的重大問題上，絕大部分會依然在做最后的堅持，從而轉化為保船派。“暫時保修派”——用策略的方法、漸進的方式（類似曲線救國）來實現“保名派”的最終理想。
但是，少數部分會蛻化變質為沉船派。
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