時寒冰能成為“小資”的楷模嗎？
——讀《時寒冰談降房價，老百姓和地產商都笑了》有感
確切一點，本文標題實應為“讀《時寒冰談降房價，老百姓和地產商都笑了》之留言有感”。
看完“心在左邊跳”網友此文的留言，不禁為“左派的力量壯大了”的判斷稍生疑問：除了幾條中立的意見外，支持的力量與反對力量顯然不是一個級別。“反方”之溫和者持“良心”、“良知”、“正義”、“統一戰線”等利器，激烈者干脆祭起“五毛”、“既得利益的打手、“瘋狗”之類的秒殺技。
我不是“自秦以降中國社會大體分為官僚特權階級和平民階級”論者，所以不認為“把時寒冰劃為資產階級太搞笑”。況且，拜大資產階級和官僚所賜，今年我已成功地被從“小資”陣營拋進了無產階級隊伍。幾年前我毫不猶豫地入反資本主義的陣營，就是提前預見到了今天而提前站到了無產階級的立場上，維護我“將來”的無產階級利益。我目前的理想是“打倒任志強分房產”：時寒冰先生們的“降低房價”呼吁顯然已經遠遠滿足不了我們無產階級的需求，而我這個暴民的極左口號，無法得到時溫文爾雅的時寒冰先生們的認可，自然也是確定無疑了。——信心源自時寒冰先生對于前30年無產階級專政的仇視。
看到這里，對于“心在左邊跳”網友之文“懶得一看”——“不可與時先生的才學相提并論”的網友，請直接翻到下面留言即可，因為與“心在左邊跳”網友的才學相比，我已等而下之，況時先生乎？
才學，并不能阻礙我發表與時先生相左的觀點。
提出與時寒冰先生相左的觀點，就破壞了統一戰線。這樣的戰線實在脆弱可憐。統一戰線，好象不是“今天的天氣真好，哈…”似的調和。
良心，自然也不是無產階級所獨有。與時寒冰先生一樣反對中國股市黑幕的吳敬璉先生，因“賭場論”而獲“吳良心”的外號，近來又奔走呼號“為民代言”，反對權貴資本主義，鼓吹“政治文明下法治市場經濟”。其為資本主義政治制度招魂的“良心”，也昭然若揭：他們是憎恨共產黨的宗旨和社會主義的憲法，威脅了他們的經濟基礎，害怕現有制度不能日久天長而已。——不進行資本主義的政治體制改革，30年來所掠奪的既得經濟利益就無法得到保障。
拿“吳良心”類比，確實唐突了時寒冰先生。但時先生的主張，確實有意無意地與吳敬璉們的主張殊途同歸：明明是社會主義的政治體制，偏偏要進行資本主義的經濟改革，待出現“不適”，非但不反思經濟改革，反而咒罵政治體制。好比，一戶人家的房子，偏要仿照戶型、結構和面積與自家截然不同的鄰居的房子裝修和定做家具，出了問題，非但不去置疑裝修設計，反而要拆掉自家的房子重新按鄰居的房子另蓋，以適應他的裝修和家具。
時寒冰先生現有的良心，除了增強大眾對“好資本主義制度”即吳良心的“政治文明下法治市場經濟“的資本主義制度錯覺和迷信外，其實對當前的現狀起不到多大改觀。相反，沒良心的資產階級學者茅與軾的“赤條條”，反而更能催人猛醒。——列位高抬貴手，請收回“作者卑鄙無恥地宣揚人應該沒良心而不應該有良心”的帽子。美國授予時先生“百大公共知識分子”的稱號而不是張宏良，大概也是看到了這一點。
時寒冰先生要去種地，是“是不忍清潔之身被肆意污染”，乃中國傳統的“守節之高士也”，——“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。
若干年前，本人從政府辭職刮“單干風”，也是效法不為五斗米折腰的陶淵明隱士。然而危巢之下，焉能獨“善”？這不，我這個“小資”就被大資產階級從溫暖的“桃花源里”扔回到了冰冷的現實社會，不得不站起來向魯迅先生學習，正是“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
時寒冰先生的獨善其身，對比其那些甘作資本、權貴走狗的的“二奶學者”，高下自然是有如天壤。但也并不是每個“小資”都可以仿效的。魯迅先生說——
“凡是有名的隱士，他總是已經有了‘悠哉游哉，聊以卒歲’的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇？陶淵明先生是我們中國赫赫有名的大隱，一名‘田園詩人’，自然，他并不辦期刊，也趕不上吃‘庚款’，然而他有奴子。漢晉時候的奴子，是不但侍候主人，并且給主人種地，營商的，正是生財器具。所以雖是淵明先生，也還略略有些生財之道在，要不然，他老人家不但沒有酒喝，而且沒有飯吃，早已在東籬旁邊餓死了。”
可見，對成為“大隱”無望時“小資”和無產階級，還是先為飯碗——生產資料而戰斗吧。
必須指出：我雖然曾經以左派自稱過，但在大領導“殺左族毛”和肅反專員殺氣騰騰的恐怖面前，早辭了。寫此文，純屬無產階級立場使然，并非“心在左邊跳“的“左”字促使我黨同伐異，所以拍磚者切不可用“左”的標準對我求全責備。
謝絕漫罵。
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