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司馬南:印度拉賈部長腐敗三問

司馬南 · 2010-11-24 · 來源:烏有之鄉
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拉賈部長腐敗三問

司馬白話視頻連接

http://v.v1.cn/dyzstx/2010-11-22/1290394387146v.shtml

    【首先,如此證據確鑿的腐敗大案,印度總理辛格為什么卻按兵不動?】

    【其次,印度是民主國家,而且是英國的正宗的民主,怎么會腐敗?】

    【其三,印度人虔誠信佛修來世,怎么還會鬧腐敗呢?】

    印度通信部前部長拉賈最近處在印度輿論的風口浪尖,與他名字緊緊相連的是兩個字——丑聞。

   印度的2G手機市場,一個大買賣,誰拿到牌照誰發財,拉賈先生負責這件事,看好了這個機會,他老哥搞了一個方便的“違法發放”。中央審計部門公布的96頁報告顯示,電信部長拉賈賤賣移動電話經營牌照,致使印度損失多達390億美元。在2008年發放的122張牌照中,有88張給了資質不足的公司。一家伙導致全印度損失390億美元,堪稱印度史上最大的腐敗案例之一,拉賈作為一個部級領導干部,省部級大員,做這種丑事,遭到全國上下一片責罵,導致人神共憤。

    首先,如此證據確鑿的腐敗大案,印度總理辛格為什么卻按兵不動?

    辛格在印度有很高的威望,且一向以廉潔而聞名,此公全名叫曼莫漢·辛格,國大黨元老,今年已經76歲,1932年9月26日出生(這個年紀要在中國,無論身體多好威望多高,也早回家了)。其實,他是巴基斯坦人,出生的地方叫旁遮普,現在隸屬于巴基斯坦。辛格,英國牛津大學留學,經濟學博士,不是那個美國西太平洋大學的博士。他在總理位置上已經干了7年。老頭崩自信,不似其他領導人偽裝年輕染頭發去眼袋,人家辛格總理頭發花白,胡祖邋遢,當然他會把頭纏起來,不讓你看到全貌。

    正如辛格的頭發看不到全貌一樣,他的用人也頗遭詬病。不管有多少魅力和能耐,您的內閣有這種丑聞,5億手機用戶,2億手機牌照就這么廉價賣掉了,總得有說法吧?當然,辛格也出來說了兩句,他說,“每一封來信我都認真看了”。看了,人們等著下文,沒啦。

    到目前為止,尚不知道辛格總理的心里怎么想,是媒體報道的不真實呢?是拉賈這個人暫時不能動呢?是后臺大人物跟他有關系不敢動呢?還是想等證據更充分了再動?

    貪污的事在印度司空見慣,全世界每年有一個廉潔指數排行榜,印度總是排在中國后面,就是說,按照一大堆復雜指標衡量,印度腐敗比中國腐敗嚴重得多。中國的腐敗我們已經忍無可忍,印度比中國還厲害,想來就滲得慌。印度人當然不服了,都有民族自尊嘛。但是非常有趣,多少次統計出來,印度永遠比中國腐敗。最讓印度人沒脾氣的是,這個廉潔指數調普查是英美等國的專家做的。

    其次,印度是民主國家,而且是英國的正宗的民主,怎么會腐敗?

    和民主在一起的兩個詞,一個叫自由,一個法治,就其公正度而言,就其重要性而言,法治和自由,要遠遠超過民主。法治不到位,民主面對腐敗,常常無能為力。阿扁也在咱的臺灣省搞了民主,搞到今天這個樣子,不是也很有趣嗎?所以,實行不實行民主制度,并不是腐敗不腐敗的標志。

    現代的民主制度,講究多數人說了算,這樣的“多數決”,常常導致少數人的權利被剝奪。多數人決策缺少兼容性,卻不乏損害性,也屬暴政譜系。多數人暴政,還是暴政;多數人專制,也還是專制。2000年前的古希臘先賢就專門討論過這個問題,亞里士多德等人對民主的評價并不高。民眾是好事,但是今天的民主教徒,成了民主的原教旨主義者,這不是好事。

    印度今天不是實行古希臘的民主,而是實行拉賈這樣的人能當部長的民主。印度今天的民主,是有錢人操控的民主,幾十種語言,開一個大會,光翻譯就占一小半,這樣一個國家實行民主,很累呀。翻譯累,聽眾累,觀眾也累。更何況,一少半的人還生活在沒有電的世界里。

    印度的社會離奇搞怪,自認為民主的時髦形式,已經搞了半個多世紀了。我們不能根據一個民主名詞,來闡發對印度整個社會的印象。我說民主,那就民主了?世界上的民主,少說也有幾十種吧?印度人一向以自己的民主紳士正宗而驕傲和自豪,可是,就拿發手機牌照的事情來說,“民”(老百姓)怎么“主”呢?實際情況還不就是拉賈部長打個招呼,該怎么就辦還怎么辦。現在,我感興趣的是,拉賈的這些丑事,是什么人揭發出來的?是不是那些沒有拿到牌照人,分贓不均,心理失衡,一時間急了,所以互聯網上一招呼,丑聞昭彰于天下?

    其三,印度人虔誠信佛修來世,怎么還會鬧腐敗呢?

    印度信佛教,這差不多是一個歷史誤會。

    印度和尼泊爾是中國人信的那個佛教的發源地,但是印度后來佛教基本沒了,現在的印度人都信印度教。

    印度教的內容與形式,是世界上最復雜的事情之一。英國人用20年時間對印度教作了系統的調查,最后英國外交部對外宣布:我們無法對印度教作出一個準確的定義,因為它既是有神論的宗教,又是無神論的宗教;既是多元論的宗教,又是一元論的宗教;既是禁欲主義的宗教,又是縱欲主義的宗教;既是宗教信仰,也是生活方式等等。

    有趣的是,“印度教”一詞并非印度人對自有宗教的稱謂,而是外來人強加的。在全印度,你找不到印度教三個字。

    如果信教的人,注定不腐敗,當然是很好的事。但是有些信教的人,是打著信教的旗號,不過“吃教”而已,他心里上并沒有信仰,如此,就更加可怕。

    且不要以為信教的人就不殺人,世界殺人殺得最多的人是誰?選票選出來的一個絕對虔誠的基督徒,這個信仰者把手摁在圣經上起誓,胸前畫一個十字祈禱,然后,拿著國會以民主方式投票之后撥來的美元,最強大的十幾萬大軍黑壓壓地猛撲過去,那些對手,什么南聯盟、科索沃、伊拉克、阿富汗,即現血肉橫飛,房倒屋塌,生靈涂炭。

    要是把當年的十字軍東征也算進去,以宗教的名義殺人更是罄竹難書。

    信教者,殺人都不含糊,搞點腐敗算什么?

    要是在殺人的前提下講腐敗問題,不妨給拉賈部長多一點理解。

                                                         (2010年11月23日星期二)

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