重慶警方舉起法律利劍，會不會逼出一個法制社會
重慶警方最近針對警察在執法過程中，受到有錢有勢者的干擾，無良記者和垃圾媒體的造謠中傷，毅然決然舉起雙起法律利劍，向不負責任的所謂輿論監督進行了挑戰，即“今后，凡是報紙歪曲事實真相攻擊我市公安機關和民警的，就以單位起訴當事報社和撰稿人；如果他提及民警個人，且造成后果的，民警拿著證據到法院起訴記者，相關部門和民警所在單位要支持和協助。這就叫‘雙起’，公安機關起訴報社，民警起訴記者。我們不是不懂政治，因為政治上我們沒有駕馭權。但他如果把政治變成法制，這是我們的強項。如果他要把法制過程當中的問題變成案子，咱們搞了這些年案子，他行嗎？搞政治我們只有一半的主動權；進入法制軌道，我們就有了全部主動權；要把這事變成案子，他就是觀眾了。”
這一消息，立即引起網絡的轟動，當然擁護者眾，反對者也不少。不少人駐足觀看，想知道后事如何，要聽下回分解。但現在的情況是，重慶警方只是將啟動這個程序，并沒真正實行雙起。因此在準備階段，勝負如何，只能等待。不少人橫加指責說重慶此舉是“威脅和恐嚇媒體和記者”，是以權代法，好大的帽子扣將來，聽上去很可怕，而本人卻發現，這些扣帽子，打棍子的人，也許是無良記者，也許是在重慶打黑除惡過程中，親屬朋友被打受到影響者，也許他們根本就沒有看到王立軍列舉的為何要實施雙起的事實，僅僅對社會出現貴州張磊這樣的惡警而產生的偏見，所以，就捕風捉影，意氣用事，那么很好，既然這些人害怕引火燒身，既然懷疑這懷疑那，現在咱就拿出法律武器，對待這件事情又何不可呢？比如，民事訴訟法第六十四條第一款規定：“當事人對自己提出的主張，有責任提供證據”。即“誰主張、誰舉證”原則。現在誰說重慶“威脅和恐嚇媒體和記者”，那么你提出這個主張，請你舉證，重慶在地方，在哪個方面恐嚇和威脅記者，這不就很好解決了嘛！
從這點看，重慶警方敢于拿起武器對那些無良記者和媒體雙起，有著標本和示范意義，這個意義就是人們天天喊建立一個法制社會，法制國家，如果都拿起法律武器，在憲法規定范圍內說話寫文章辦事情的話，會不會逼出一個法制社會呢？問題是，到目前為上，沒有重慶警方發出消息，對哪家媒體那個記者雙起，所以，把重慶的雙起說成是“威脅和恐嚇媒體和記者”，這怕是武斷不講理，這樣的結論，一旦形成文字，就有著他的負面影響，所以，文責自負，恐怕也就在另外的雙起考慮之中。也所以，重慶警方雙起的做法，這對今后說話寫文章辦事情負責任開了個好頭！本人認為，重慶警方舉起法律利劍，將啟動雙起意義深遠，本人堅決支持，并希望打一個漂亮仗，跟打黑除惡一樣，首戰告捷！
這些年來，由于文人的道德思想底限被金錢和利益沖垮，一些記者真的是沒有良知了，一些媒體也鼓噪而來，弄出許多揭密、內幕、真相等似是而非的消息出來。影響人們正常思維，尤其是對共產黨和開國領袖毛澤東的人身攻擊，甚囂塵上，比如對毛主席的稿費，網上瘋傳幾億，到目前真實情況到底是多少，不應該沒有具體數字，并且是毛主席全部上交中共中央，關于餓死人的問題，有人說餓死幾千萬，都知道是浮夸風者造成的，毛主席并不知道當時真相。但浮夸風始作俑者到底是誰，并沒有追根溯源，弄清真偽，任憑這些人造謠惑眾，還有等等對毛主席的抹黑，影響了整個共產黨的形象，中華民族英雄的形象。毛主席的兒子毛岸英上戰場，為了搶救文件，光榮犧牲，在戰場上的表現，鮮為人知，可是，有人卻造謠說是蛋炒飯，不遵守紀律被炸死的，最后，被逼的高瑞欣之女也不得不奮起反擊，如此等等。
在強國論壇中，比如瘋僧造謠說毛主席將斯大林比作父親，把1555年中國明代地震地震死人情況說成是1955年地震，當時死了多少人，而且出現人吃人現象。一些網站什么謠都敢造，那么，既然這樣，何不都拿起法律武器，都來維護正義，守護中華民族的良知，對這些人進行雙起，讓這人無地自容，承擔道德的法律的責任？
由于毛澤東一生中，一心為了人民，不顧家人，幸福了中國最普通的人民，卻苦了后人，所以毛家人，勢單力薄，而億萬擁護毛主席的百姓們，何不站出來，拿起雙起的武器，跟這些人較量一下呢？這些年來，果然是牛鬼蛇神紛紛出籠，把億萬中國正義之士不放在眼里想怎么說就怎么說，他們目空一切的時代，如果都用雙起來對待，他們的時代就會立即結束了，就魔高一尺，道高一丈，一個充滿正義事業正義的健康社會就會出現在眼前，本網民想，也許有重慶警方的帶頭，真正的法制時代就會到來，而這個法制社會，也可能是逼出來的。不然的法幾五普法，普了那么久，都還不懂法，那就很悲哀，如果真的做到這些，那還真感謝這些記者和媒體了。
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