這幾天臺(tái)媒報(bào)導(dǎo)，“近期中日爭(zhēng)端，馬英九竟積極表態(tài)支持《美日安保條約》適用于釣魚(yú)島”。
港臺(tái)片的黑社會(huì)江湖是個(gè)小世界，其實(shí)現(xiàn)在的世界卻恰如一個(gè)大江湖。美國(guó)自然是如假包換的黑老大，屁股后面跟著一大群的手下，日本是黑老大在東亞最賣(mài)力的小弟。而《美日安保條約》，就是老大罩著它的護(hù)身符。馬英九如此表態(tài)，就是認(rèn)為日本因釣魚(yú)島同大陸打起來(lái)而獨(dú)力難支的話，美國(guó)就可以“該出手時(shí)就出手”。
釣魚(yú)島，漂在東海上的彈丸之地——那一葉蚱蜢舟，載著多少中國(guó)人的魂?duì)繅?mèng)繞！
在臺(tái)灣 ，有個(gè)叫馬鶴凌的中國(guó)人，痛感兩岸的分離，就給他的兒子取名叫“膺九”，膺，胸懷也；九， 九州也。殷殷期望兒子胸懷九州，不忘祖國(guó)統(tǒng)一。那兒子，后來(lái)叫“英九”。沒(méi)錯(cuò), 就是現(xiàn)在的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九。
幾十年前，馬英九留學(xué)美國(guó)，那時(shí)保釣運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，熱血青年馬英九高呼：釣魚(yú)島屬于中國(guó)。幾十年后，身為臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的馬英九表態(tài)：《美日安保條約》適用于釣魚(yú)島。時(shí)光的流淌，淌過(guò)了多少歲月淌走了多少風(fēng)塵，也淌來(lái)了一個(gè)人前言與后語(yǔ)的矛盾諷刺。我無(wú)法讀懂馬英九幾十年的心路歷程：熱血的消逝？權(quán)力的算計(jì)？或者，覺(jué)今是而昨非？
臺(tái)灣人都喜歡說(shuō)馬英九是個(gè)帥哥。他是國(guó)民黨人，遠(yuǎn)在1910年，應(yīng)該算是他黨內(nèi)的老前輩，叫汪兆銘的一個(gè)帥哥因圖謀刺殺清攝政王而被捕，賦了一首蕩氣回腸的詩(shī)：慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負(fù)少年頭。寫(xiě)至此，我真恨不得時(shí)光就定格在1910年。那么，后人就會(huì)把汪兆銘看作是“我自橫刀向天笑”的譚嗣同第二了?？上?，任你喜、任你悲，時(shí)光顧自流。于是有人在汪兆銘的每句詩(shī)前加了兩個(gè)字，可算是他一生的評(píng)價(jià)：當(dāng)年慷慨歌燕市，也曾從容做楚囚。恨未引刀成一快，終慚不負(fù)少年頭。是的，當(dāng)年的熱血青年汪帥哥還有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)舉國(guó)皆知的名字：汪精衛(wèi)——死后萬(wàn)年遺丑！馬帥哥，這可是前車(chē)呢。
據(jù)說(shuō)馬英九從小就受到很深的中華文化熏陶，那么他應(yīng)該知道所謂的忠與孝了。忠，忠于國(guó)；孝，孝于家。
幾年前，馬鶴凌自覺(jué)身體不適，便預(yù)先寫(xiě)下遺囑：“寄望我兒英九繼志述事，適時(shí)全力以赴，主張兩岸政要正視滿漢融合，我對(duì)英九最大的愿望，是要活在大家心里，要活在歷史上”
中國(guó)幾千年歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)人如過(guò)眼云煙。浪淘盡、千古風(fēng)流人物，“活在大家心里”，又有多少人呢？刻石燕然、勒馬大漠的衛(wèi)青、霍去病是吧？扶棺遠(yuǎn)征、收復(fù)伊犁的左宗棠是吧？被軟禁半個(gè)世紀(jì)的張學(xué)良是吧？我覺(jué)得是。張學(xué)良面對(duì)日本的狼吞之心，東北幟易；面對(duì)著國(guó)之將亡，西安變起。這應(yīng)該是馬英九非常熟悉的，而他們，都有一具挺拔的民族脊梁。
臺(tái)灣的鄭智化唱道：我的包袱很重，我的肩膀很痛，... ... 我在臺(tái)北的馬路上迷失了我的腳。
老父親對(duì)馬英九的囑托，太厚也太重。臺(tái)灣的馬英九的脊梁不夠堅(jiān)硬，我怕他的肩膀承受不起；我更怕他在臺(tái)北的馬路上——迷失了作為中國(guó)人的腳。
想想釣魚(yú)島，看看他的這次表態(tài)。合九州、鑄大錯(cuò)，馬英九可算是忠孝兩不全了。
嗚呼，吾為其父馬鶴凌悲！吾為其子馬英九惜！
（馬鶴凌，1920年11月——2005年11月。祖籍湖南衡山，早年曾任蔣介石侍衛(wèi)官，后任國(guó)民黨中央考核紀(jì)律委員會(huì)副主任等職。）
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