毛靴特穿：“領(lǐng)導(dǎo)下井”是怎樣變成“四菜一湯”的？

毛靴特穿：“領(lǐng)導(dǎo)下井”是怎樣變成“四菜一湯”的？　　

作者  蘇  杜　　

日期  　2010-10-15　　　

       （本文大意：“工人三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”乃是毛澤東時(shí)代的產(chǎn)物，是為社會主義革命和建設(shè)服務(wù)的制度，是工人當(dāng)家作主的具體體現(xiàn)之一，是無產(chǎn)階級干部隊(duì)伍的本色。將具有前三十年特質(zhì)的毛澤東式的“解放鞋”，硬套在后三十年的“改革腳”上，他們就會寸步難行，非“四菜一湯”化不可。）　　

       國務(wù)院前些日子強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)下井”以保證地下礦業(yè)生產(chǎn)安全，我笑比曰前幾年國務(wù)院嚴(yán)禁公款大吃大喝，標(biāo)準(zhǔn)官飯的“四菜一湯”。“四菜一湯”泡了湯，“領(lǐng)導(dǎo)下井”也也不會有其他更好的下場。“下井的有班長，班長就是領(lǐng)導(dǎo)”，“帶班的是礦助，礦助就是領(lǐng)導(dǎo)，大力培養(yǎng)一批帶班下井的礦助”，這些花貍狐哨的胡攪蠻纏不必說它了，河南平禹礦難一出，立馬宣告“領(lǐng)導(dǎo)下井”早就“四菜一湯”化了。　　

       但是，“領(lǐng)導(dǎo)下井”之所以“四菜一湯”化，卻并非是因?yàn)樗爸锌床恢杏谩保膊⒎菍＜疑朴跉w罪的“制度不完善”。究其根本，是“工人三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”乃是毛澤東時(shí)代的產(chǎn)物，是為社會主義革命和建設(shè)服務(wù)的制度，是工人當(dāng)家作主的具體體現(xiàn)之一，是無產(chǎn)階級干部隊(duì)伍的本色。將具有前三十年特質(zhì)的毛澤東式的“解放鞋”，硬套在后三十年的“改革腳”上，他們就會寸步難行，非“四菜一湯”化不可。前三十年的工人是什么？是企業(yè)的主人，國家的主人。不說別的，單說工人的收入就要比“小資”高出一大塊，甚至幾倍，一人掙錢，老少三代都過得體體面面。現(xiàn)在像“大師”似的大學(xué)教師，那時(shí)很有一批是找工人為夫或?yàn)閶D的。現(xiàn)在的工人是什么？是失去了土地非外出打工不足以生存的“農(nóng)民工”，是老板招之即來揮之即去的奴隸，是大學(xué)教授著文非要將他們趕出城市的“低端勞動力”。他們的收入多少難論，能不能拿到手都是個(gè)未知數(shù)。前三十年的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是什么？就是從工人中提拔出來的優(yōu)秀分子，如大慶的王進(jìn)喜，青島的郝建秀等。那時(shí)領(lǐng)導(dǎo)與工人是什么關(guān)系？是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，“工人三班倒，班班見領(lǐng)導(dǎo)”只是其中最簡單的一小條，吃苦受累，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不搶在前頭，哪有“帶頭致富”的？現(xiàn)在的“領(lǐng)導(dǎo)”與“農(nóng)民工”是什么關(guān)系？在“領(lǐng)導(dǎo)老板同志”的眼里，“農(nóng)民工”還不如老板娘的一只貓、“富二代”的半只狗。要這樣的“領(lǐng)導(dǎo)下井陪死”，可能嗎？　　

       “毛”（毛時(shí)代）靴“特”（特別是）穿，還遠(yuǎn)不止于“領(lǐng)導(dǎo)下井”這樣寸步難行的例子。什么“保先教育”呀，什么“發(fā)揮基層黨組織作用”呀，什么“創(chuàng)優(yōu)爭先”呀，還有這兩天剛剛出籠的“崇尚先進(jìn)、追求崇高”呀，其實(shí)大概無一不是。既然已經(jīng)明確宣布執(zhí)政黨“告別革命”，現(xiàn)在是在“補(bǔ)資本主義課”，礦產(chǎn)拍賣歸私人所有，土地“流轉(zhuǎn)”重頒土地證，對外明示“擱置主權(quán)”，對內(nèi)號召“農(nóng)民工”節(jié)衣縮食負(fù)起大國責(zé)任，“救美國就是救自己”，哪級黨委政府“截訪不力”就“一票否決”，如此種種，“黨員先進(jìn)性”怎么保持？黨基層組織作用如何發(fā)揮？“崇尚先進(jìn)、追求崇高”又怎么定義？實(shí)際上，恐怕是，誰對毛澤東的革命辱罵得越狠，誰的思想就最解放，誰就是代表先進(jìn)，內(nèi)可列席黨代表大會，外可自由發(fā)表政見，如李銳、謝韜之流；誰不擇手段入選了“福布斯”，誰就是“成功人士”，無限風(fēng)光，倍受保護(hù)，如賴昌星、黃光裕之類；誰主張“犧牲自己造福別人就會產(chǎn)生法西斯”，誰主張“假話全不說，真話不全說”，誰就能當(dāng)上“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家”“國學(xué)大師”，活著譽(yù)為“國寶”，死了享盡哀榮，如茅于軾、季羨林二位。如此這般，所謂“黨員保先”“積極作用”的一次次“活動”，怎么能不成為沒有一位領(lǐng)導(dǎo)信以為要、沒有一位百姓信以為真的“花架子” “走過場”“逗著玩”？　　

       毛靴特穿既然寸步難行，純屬無以為要的“領(lǐng)導(dǎo)下井”，無信為真的“四菜一湯”，為什么有些人還偏偏熱衷于這樣虛折騰呢？恐怕，這不是單單因?yàn)橹歉F術(shù)乏所能解釋的。推來測去，如此折花騰絮，大概是為了表示“決不改旗易幟”吧。　　

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