“諾貝爾‘戰爭’獎”引出來的話
“諾貝爾和平獎”，有網友憤恨說是“炸藥獎” ，我把它看成是“戰爭獎”。 對這個東東，早幾年前我在奧一網上發過誓不談它的，今天沒辦法，接受信任也得付出。今年碰到這個荒唐透頂，象看厭了的丑角，我真的一點都提不起興趣，更不覺得奇怪，詫異是沒有的，有的是冷漠。我也沒大興趣去談這個臭獎，要真談也會是篇很長很長的文章，我也沒多大激憤去罵得這個獎的漢賊，那已是個沒多少氣數的東西，至少權力給了它報應，關在籠子還有十年。我只有一點遺憾，挪威那五個家伙并不聰明，如其把這個獎給籠子中的這位，倒不如給還在張牙舞爪的方舟子，再不就給搖頭擺尾的袁混混。除了這兩位還存狂氣外，更重要的還有權力背景，挪威那五個xx只曉得蠻搞，只要再深一下，把這個獎的對象換一換，搞不好就是雙贏，也不至于小小的挪威小小的代表團來不到中國。
此不談了，言歸“引出來的話” 。
世界存在兩種文化兩種價值觀，西方文化產生“西方價值觀”，東方文化產生“東方價值觀”。盡管他們也能相互滲透和交融，但更多的則是對立和斗爭。
美國是當今西方價值觀的主要代表，而中國則是東方價值的中堅。
西方人特有的統占欲促使他們企圖以西方文化形成的價值觀，對東方文化產生的價值觀實行主導，于是有意把“西方價值觀”抬到“普世價值”的王權地位，矮化和詆毀“東方價值觀”，從而達到降服東方意識形態，最終達到用西方價值觀統霸東方政治文明。
于是，短短幾年間，“普世價值”，風馳全世。
地球的資源是有限的，以現有速度開發將不可持續。
西方人總是在問：“21世紀誰來養活13億中國人”？
奧巴馬說：如果13億中國人如果都像美國人那樣生活，那將是地球的悲劇。
生物學里有個古老的法則：在同一物種內，生存資源的有限無法滿足過量繁殖的同類時，為生存空間而相互殘殺將不可避免。
怪不得費爾蒙特飯店高層圓桌會議：“地球上的資源應該主要供20%的精英人口享受，至于80%的垃圾人口”，“設法逐步用高技術手段消滅”。
單憑是東方價值中堅、被“80%的垃圾人口”這兩條，不論中國是窮、是富，是好、是壞，如何的妥協，如何的退讓，都將逃不過來自西方勢力的遏制和絞殺。要不擇一切手段搞垮中國，美、歐西方勢力同盟的這一根本戰略，也是一百年不變。
美國政府智庫——“蘭德公司”，提出建議：
第一步，西化、分化中國，使中國失去對抗的可能；
第二步，對中國進行全面遏制，形成對中國的戰略合圍，包括地緣戰略層次和國際組織體系層次兩個方面，削弱中國的國際生存空間和戰略選擇余地；
第三步，不惜與中國一戰。當然，作戰的最好形式是美國不直接參戰，而是支持中國內部謀求獨立的地區或與中國有重大利益沖突的周邊國家。
西方一些國家抵制北京奧運會的丑惡表演，
對西藏分裂叛亂高調聲援，對達賴紛紛唯恐不及的高規接見，
對新疆東突叛亂的策應、對熱比婭的支持，
對“一個中國”的新提法同聯《與臺灣關系法》，
發動“貨幣戰爭”挾迫人民幣升值，
插手南海問題，組織東盟抗拒中國對南沙群島、中沙群島、西沙群島主權，
頻頻在中國周邊海域舉行大規模軍事演習，把航空母艦開到中國家門口，
支持日本霸占釣魚島，
對中國南西陸鄰，大棒制裁伊朗，其它用紅羅卜拉攏，
看來“蘭德公司”智庫提出的戰略，第一、二步是在同時進行的。在戰略合圍上業已形成C字包圍，只剩下北部鄰俄、鄰朝兩個口子。在西化、分化上，目前中國形成了一個強大的新自由主義同盟，其影響力波及到中國權力頂層。
中國不是伊拉克，東方文化畢竟是五千年歷史沉淀，中國民族畢竟是個偉大民族，中國畢竟憑960萬陸土和13億人民，再虛再胖、再腐再敗，外力從來沒有絞死中國，只有“中國內部”產生毒瘤才會分裂。因此分化、支持“中國內部”才是唯一絞殺。
西方勢力知道：中國內部五大反叛勢力中，最起絞殺作用是漢奸。
因此，把“西方文化價值”以“普世”旗號圍剿“東方文化價值”，逐步形成不同層次的崇尚西方自由文化的思想基礎，建造一個崇西媚洋奴隸群體，繼而打造出一個奴才漢奸團隊。
如果單從文化文明上說，東方價值觀決不劣于西方價值觀。東方多數政治家心里十分清楚，馬來西亞前總理——馬哈蒂爾曾力呼：“‘亞洲價值觀’優于西方的‘普世’價值觀”！
此帖，我不得不以最簡略語言作幾點闡述。
整體上：
東方價值觀是“天人合一”引出來的和諧大同，天生就是防御型；突出的是大眾、是集體、是統一、是公共，它的力量來源是道德！
西方價值觀是“物質叢林”引出來的精神法則，天生具有攻擊性；突出的是精英、是個人、是多中心，是自我，它的力量來源是能力！
在政治意識上：
東方文化是“一山不容二虎”、決不允許多中心，故而接受一黨執政；對官員強調集體意志選拔，只求做到“士以器識為先而后文藝”，能重“器識”（德）而后“才學”（才）即可，并不在乎個人親身委托；在東方意識中，“出師有名、舉旗有道”是種傳統，而對拉邦結派是不給予上升空間的。
西方文化是“無代議士不納稅”，贊同多元多中心，強調存在有自己個人意志委托的政治勢力（即政黨），強調政治勢力與自己個人的利益關聯，強調其被委托人的對自己委托的利益承諾，至于被委托人個人道德及是否公正大眾利益等則是次要的。
民主、自由、人權、法治等方面，東、西方價值觀念具有全面對立特征。
民主：
東方價值觀中的民主是以公平為原則的大眾民主，于是就有單個民主后的集中，而且重在過程后的參入。
西方價值觀中所民主就是一人一票一次的個體民主，并不注重民主過程中的公平，也不求參入只需代議。
自由：
東方價值觀中自由是強調紀律下的自由，除了接受法制約束還有社會正義和集體利益的約束。
西方價值觀中的自由是不強調紀律的自由，只忌法制約束并不忌社會正義和集體利益的約束；
法治：
東方價值觀中傳統上是強調“德治”，而律文和程序只是一種補充。
西方價值觀中“法治”強調律文和程序，至于法律德性則是后面的。
人權與主權：
東方價值觀堅持主權大于人權，民族利益、國家利益（不是指政權）是至上的。
西方價值觀中的人權突出是工具功能，對國內、國外施以雙重標準，對國外的人權評估，不加任何約束前提，更不考慮它國國家利益，哪怕作奸叛國都一概不問，只稱人權大于主權，但對自已本國，只要涉及本國利益，則以最嚴厲手段予以法辦，此時的人權則毫無蹤影了；
盡管中國憲法近二十幾年經過多次追認和修改，但“東方價值觀”對中國國體及其政體、經體具有非常重要作用。西方勢力在絞殺中國過程中，從經體到政體最后顛復國體，這條路線是回避不了的。因此，摧毀中國固有的“東方價值觀” 是這個目標的前提。由于“東方價值觀”在道德文明上處于高點，單憑“西方價值觀” 絕難被中國勞動者認可，于是挖空心思精造個“普世價值”用以代替“西方價值觀”來忽悠、欺騙中國人。由于西方價值觀確實有利于精英階層，而中國精英階層也非常容易為丁點兒小利背叛“東方價值”， 這就給西方價值的侵襲帶來先決條件，只要西方媒輿勢力同西方培埴出來的極少量中國精英里應外合一鼓噪，就很容易在中國精英層獲得共鳴。而恰恰不幸的是，面對西方價值的侵襲，而絕大多數中國人卻失去話語權，至成百馬飛騰萬馬齊喑的境況，而且一個“不爭論”，讓萬馬要喑而不能喑，這樣，一個以西方價值為主流的社會基礎很容易且很迅猛地在中國形成。……對于任何一個正直忠誠的中國人來說，經歷著祖宗文化價值觀被踐踏，這種情感上的痛苦和煎熬真是一口難言！
本月4號，我同十六位奧一網友會餐，席間，有網友說8號會公布劉曉波獲得諾貝爾和平獎的消息，同座的goldflyengle是我在奧一網中同壕的戰友，也是烏有之鄉的忠實網人，聽到這消息感嘆著說：“諾
獎太墮落” ！我說“不是太墮落，而是太卑鄙” ！。
…………
2010年10月17日
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