二元體制下的悲情表述

二元體制下的悲情表述　　

                                         房照　　

    在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，為了加快工業(yè)化建設(shè)，國家一方面運(yùn)用行政手段，如通過強(qiáng)制性糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷和工農(nóng)產(chǎn)品剪刀差，將農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)化工業(yè)積累；另一方面限制農(nóng)村人口向城市遷移，以維持資本密集型城市大工業(yè)的發(fā)展。改革開放以來，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期所形成的城鄉(xiāng)有別的戶籍治理、勞動(dòng)用工和社會(huì)福利制度在相當(dāng)程度上被沿襲下來，盡管一些地方進(jìn)行了戶籍制度改革，但這些改革因?yàn)殡[藏在背后的社會(huì)福利等諸多因素，需要支付的社會(huì)成本較高，進(jìn)展還不大，因而城鄉(xiāng)居民在就業(yè)機(jī)會(huì)和社會(huì)福利水平事實(shí)上的不平等還未根本改變。城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘，兩種不同資源配置制度，導(dǎo)致了兩種體制下居民生活的差距。　　

    改革開放后，沿海地區(qū)獲得了發(fā)展，大量內(nèi)地農(nóng)民上田，離家謀生。農(nóng)民進(jìn)城工作叫作農(nóng)民工，雖然工作的權(quán)利得到一定的保障，但卻經(jīng)歷了諸如欠薪、暫住證、戶籍、社會(huì)福利、子女教育等問題的深刻困擾。在城市管理者或政府看來，農(nóng)民工就是臨時(shí)的、廉價(jià)的、耐勞的勞動(dòng)力，淡忘了農(nóng)民工對城市社會(huì)上生活所帶來的正面影響，以至于改革開放三十年了，還沒有解決農(nóng)民工身份、戶籍等問題。于是千百萬農(nóng)民只能像候鳥一樣，春節(jié)前回家，春節(jié)后出來，形成了巨大的“鐘擺式移民”，形成了所謂的“民工潮”，也造成了目前中國南方的“民工荒”。他們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造了巨大財(cái)富，卻無法享受到所在城市的公共資源，形成了一個(gè)奇特的社會(huì)問題。　　

    我關(guān)注這種社會(huì)現(xiàn)象，因?yàn)閺哪撤N意義講，我也是農(nóng)民工之一。但寫這篇文章，是談歐陽杏蓬的散文集《廣州讀本》，因此，言歸正傳。歐陽杏蓬是來自湖南永州在廣州生活的農(nóng)民工作者，已經(jīng)出版過一部散文集《以孤獨(dú)的名義》。散文通常不為現(xiàn)代人所重視，他寫得好，寫得不好，都毫無例外的沉沒。雖然如此，歐陽杏蓬并沒有放棄，而是筆耕不綴，在異鄉(xiāng)陌地堅(jiān)持著寫作。他的工作跟寫作沒有多大的關(guān)聯(lián)，他近年一直做項(xiàng)目策劃，在策劃方面所取得的成就或所帶來的利益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的寫作。現(xiàn)在，他把他記錄在廣州、潮陽、深圳生活的文章集合成冊，名曰《廣州讀本》，準(zhǔn)備出版。《廣州讀本》，顧名思義，是描寫作者在廣州生活的文學(xué)作品。歐陽杏蓬在寫作時(shí)，很注重題材的選擇、語言的鍛煉和寫作的視角，思想獨(dú)特，不人云亦云，語言精致，有詩歌的質(zhì)感，表達(dá)準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)自然，獲得了相當(dāng)多讀者的喜歡。　　

    作為農(nóng)民工，歐陽杏蓬對二元體制下的生活有切身體會(huì)。我曾經(jīng)看到過風(fēng)凰衛(wèi)視對歐陽杏蓬的采訪，他對鳳凰衛(wèi)視記者說，其實(shí)我們沒有過高的要求，沒有奢望所工作的城市把我們和當(dāng)?shù)厝艘粯右灰曂剩覀冎幌Ｍ覀兊淖优苡邢螽?dāng)?shù)睾⒆右粯樱衅降鹊氖芙逃臋?quán)利。我們這一代人是探索者也是犧牲品，但城市的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終依賴的是我們的下一代，他們的父輩努力半生，也許換不來一絲話語權(quán)，但這個(gè)城市的美好明天靠的是那些本地和外來工的子女們的共同努力，希望他們不再有隔核，能真正站在一條起跑線上，公平的迎接生活和未來的挑戰(zhàn)。作為70年代人，我理解歐陽杏蓬心中的憂慮和焦急，這一代人的孩子，正做著留守兒童，一邊面臨著生活的考驗(yàn)，一邊挑戰(zhàn)著教育。如果現(xiàn)在能為農(nóng)民工解決孩子的教育問題，將為社會(huì)的發(fā)展消除相當(dāng)多的隱患與問題。　　

    歐陽杏蓬在很多文章里，都描寫過戶籍問題帶給外來工的深刻心理陰影，其中代表性最強(qiáng)的是《深圳 ：一條大路上的海闊天空》和《在世俗與詩意里的天河棠下》。在《深圳 ：一條大路上的海闊天空》中，歐陽杏蓬寫道：“那些日子我沒有暫住證。我清晰的記得在深圳寶安某個(gè)鎮(zhèn)某個(gè)出租屋，門都快被踢爛的時(shí)候，我們?nèi)齻€(gè)大男人都不敢吱聲，而且盡量想像老鼠一樣躲起來。門被踢出了一個(gè)窟窿。我們沒反應(yīng)，他們相信了，那屋子沒住人，或今夜沒住人。他們走了，我們的心才放下來。黑暗里，我相信我們?nèi)齻€(gè)的手心里，都是汗。我們沒有犯罪，我們干干凈凈，卻沒有人理會(huì)這些，他們只要暫住證，或者辦暫住證的錢。”在《在世俗與詩意里的天河棠下》又是另一種情景：“我當(dāng)時(shí)在大周末雜志社工作，住城中村，對面即使是治保會(huì)。治保會(huì)的樓不高，卻讓我心有余悸，2001年的一個(gè)春晚，我被兩個(gè)制服人員夾著帶進(jìn)去過，與數(shù)百人混雜在一起，為辦暫住證，打電話四處求錢。那場景，猶如一次世紀(jì)災(zāi)難。”　　

    《廣州讀本》不僅融入了作者的真實(shí)情感，也對城市地理、城市生活、農(nóng)民工生活做了獨(dú)特的描述，寫出了真實(shí)而又細(xì)膩的心路歷程和靈魂深處的沖突，寫出了他對城鄉(xiāng)二元體制的焦灼，寫出了他面對現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心的認(rèn)識與迷惘、進(jìn)取與徘徊、拼搏與矛盾，重要的是令人看到了生活的另一面。我讀過《廣州讀本》以后，《廣州讀本》具有以下特點(diǎn)：
       一是作品題材豐富，涉獵廣泛。作者將文集分為了“觸摸廣州”、“城里生活”、“我在潮陽”、“我在深圳” 和“家在路上” 五輯。其中，有對廣州城市的直接描寫，如《石的羊》、《天河北路》、《非記憶的新市墟》、《在世俗與詩意里的天河棠下》等，也有描寫廣州生活的篇章，如《物質(zhì)性生活》、《244A》、《雨落如注的那個(gè)五月》。另外，有對打工經(jīng)歷和生活的直接素描，如《一個(gè)人的流浪》、《深圳   一條大路上的海闊天空》、《廣州十年》、《城市，人間的石頭雕像》、《大城小命》等；有的寫作者對生活和生命的反思，如《我們要看好自己》、《誰在看你》、《生活的夢》等，還有對身邊的人的關(guān)注，如《天橋底下的背影》、《我們在底層》等。
        二是作品觀點(diǎn)獨(dú)立，情感內(nèi)斂，帶著作者鮮明的個(gè)人色彩。《廣州讀本》充滿人文情懷和生活反思，有感而發(fā)，給讀者以心靈的震撼。比如，散文《我們要看好自己》中作者對絕望的體驗(yàn)；散文《天橋底下的背影》對弱者的關(guān)懷與同情，以極具力度的詞句表達(dá)對公平正義的向往；《深圳   一條大路上的海闊天空》寫出了作者落魄不消沉的胸懷；《廣州的味道》形象而細(xì)膩地表達(dá)了作者對客居他鄉(xiāng)城市的體會(huì)；《你的憂郁我的魂》表露了在千里之外打工的父母對留守在鄉(xiāng)村的孩子思念。《2010，在廣州安居樂業(yè)，養(yǎng)貓喂狗》寫了作者新的期盼。而這些文章匯集起來，表達(dá)的意思與思想是一致的，前行的方向清晰，而時(shí)間卻那么漫長。面對現(xiàn)實(shí)，作者用一管筆在訴說一個(gè)農(nóng)民的感悟，深刻處，一樣令人動(dòng)容落淚。
        三是作品具有一定的穿透力，有詩的質(zhì)感。歐陽杏蓬既是一個(gè)普通的農(nóng)民工，也是一個(gè)有文化的農(nóng)民工，他一直生活在城市的邊緣，用有距離的眼光來近身觀察一個(gè)城市，新的感覺出來了，《坐在城市的窗戶邊》、《廣場隨想》、《城市：從廟宇到墳場》《三百年后我會(huì)回來》等篇章令人耳目一新。作者那種對城市的描繪，對生活的憂慮，對未來的希望，對人生的咀嚼，令讀者發(fā)現(xiàn)一種在身邊卻被忽視的一種人的生活狀況。他們就是我們身邊的農(nóng)民工，我們熟視無睹。而《廣州讀本》令你再也無法逃避，我們得想，得為他們做一些什么了。
    歐陽杏蓬用他獨(dú)特的人生經(jīng)歷和生活感受，在《廣州讀本》里呈現(xiàn)出了文本的魅力，展現(xiàn)出了他獨(dú)立思考的精神。 改革開放30年來，從農(nóng)村到城市的巨大人口流動(dòng)是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)性變化之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)90年代初期，在城市里打工的農(nóng)民工人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了7000萬；而到本世紀(jì)初期這一人數(shù)劇增至1.4億，差不多占中國人口的一成以上。這標(biāo)志著中國傳統(tǒng)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的重大變化，引起了社會(huì)各界人士的極大關(guān)注。因而，我相信，《廣州讀本》出版后將會(huì)引起更多的關(guān)注。