令人迷茫--從黨校課程說起

令人迷茫--從黨校課程說起

素顏格格

若說起中央黨校，可能舉世無人不知，它是阿共的最高學府。成立于1933年的黨校，前身是馬克思共產主義學校，時至今日它的分支機構已經遍布各省部機關。黨校教學的主要目的就是要阿共的人統一思想、團結一致，而后認真的不折不扣的去落實，這是黨校的最基本的作用，說他是個黨內洗腦機一點也不為過。縱觀黨校接近80年的歷史，不難發現，這里不但培養了阿共眾多的優秀分子，而且更多人的思想在這里開始轉變，開始想通了，開始堅定不移了。

我有幸接觸到一些黨校課程，對這些課程的仔細研究，忽然發現自己迷茫了，而我迷茫的原因是因為我發現阿共迷茫了。這里不再是統一思想了，雖然這里的課程允許爭論，但現在已經沒人爭論了。哀莫大于心死，不爭論我想是可以理解的。我今天不想說以前的課程，因為我不知道。我最近看了一份這所學校的教授講課課程，本人認為很有意思。我從來都認為這里的課程實際上就是阿共走向的風向標，這里所要洗腦的內容必將用于不就未來的決策上，因而這里的課程才顯得極其重要。

最近黨校的教授經常對他們的省部級學生進行大膽的教育，大膽的割裂阿共的歷史，公開把阿共的歷史分成兩個階段，即建國前30年的“舊制度時期”以及后三十年的“新文明形態時期”。這里的教授公開宣講：“抱有懷念前30年舊制度情緒的人，在指責新文明形態的時候，也可能找出一些‘根據’來，但是，就其為舊制度、舊體制及其價值觀辯護這一點來看，他們的‘懷舊’情緒本質上是一種倒退思潮。”這段話的深度解析我認為就是阿共從建國到現在他的一貫的政治綱領以及信仰理想被分為兩個階段，前三十年就是舊社會，后三十年就是新文明，新文明時期如果懷舊就是倒退，舊制度不但不該懷舊，而且應該批判。也就是說阿共從建國以來政治信仰的“一貫性”遭到割裂，“新文明形態時期”的阿共完全否定了“舊制度時期”的阿共，嚴重的說這個黨不僅僅是迷茫，而是分裂。

從中我們不難看出，否定“舊制度時期”實際上就是否定“建黨原則”，否定“為人民服務”，否定“人民當家作主”，否定“人民民主”，否定“社會主義”，否定“干群魚水關系”。實際上所謂的“新文明形態時期”就是把人民置于干部的對立面，建立一個可以長期剝削、壓迫、作威作福的統治機制。換句話說，否定阿共的建黨原則，就等于打著阿共的旗號做著反阿共的事情。黨校的洗腦如此，而實際上呢？更是如此。從后三十年剛開始，這些人一直打著鄧的旗號，看似堅決貫徹鄧的方針，而后逐漸的把鄧的決策掐頭去尾的執行（在這里我不否認鄧的大原則方向還是對的）。比如鄧說“讓一部分人先富起來，而后先富帶后富”，他們把后半部分去掉，變成先富壓后富。比如鄧說“既要發展市場經濟，又不能放棄社會主義”，他們也把后半部分去掉，赤裸裸的把中國改變成權貴資本主義，為掩人耳目，又把這種權貴資本主義叫做“特色社會主義”。再比如鄧說“要反對左，但更要防止右”，他們也把后半部分去掉，在大力反對“左”的基礎上，努力擴張“右”的實力，乃至于左派連說話的機會都沒有，而重用了大批婊子右派的學者、專家，因而這些婊子馬上成為拋棄社會主義本質、熱衷與資本主義接軌的吹鼓手、馬前卒，從而是中國一片散沙、烏煙瘴氣。再比如鄧說“摸著石頭過河”，他們執行起來就是有路不走，專門摸石頭，人民群眾都上岸了，他們還在河里摸來摸去，就因為污濁的河水下能摸到財富，能摸到權利，能摸到二奶的大胸。

從黨校課程可以看出，割裂阿共的歷史，推翻阿共的建黨原則，否定阿共前三十年的信仰，無非就是要達到他們永遠騎在人民頭上作威作福的目的。為了這個目的他們不惜一切手段，卑鄙的伎倆一個接著一個。從與資本主義接軌開始，他們便一步步策劃來達到自己的目的。實際上我從不否認與世界接軌的重要性，但目前中國的精英不是真正的與世界接軌，只是打著與世界接軌的旗號，暗地里把無政府主義、拋棄人民的封建統治這個“鬼”接回來。把這個“鬼”接回來，就可以名正言順的欺壓人民，一勞永逸。而要達到這個目的，妖魔化毛便成了最主要的手段。為了他們的目的，他們手段的骯臟無恥簡直令人發指，你看，號召全民奔小康，而后扔下幾千萬下崗職工和幾億農民。養老金被揮霍一空，于是便提高養老金的基數，延遲普通人的退休年齡。為了他們自己的投資理財，便讓廣大農民失去土地。為了全社會“和諧”，他們就把國家暴力變成個人暴力。打著提高人權的旗號，提倡部分免除死刑，而免除的只有貪官，變相鼓勵貪官能撈則撈，撈干為止。不僅貪官死刑可免，就算活罪也能免，看看貪官們的別墅監獄你就知道中國社會的公仆為什么敢“前腐后繼”。為了能穩定享受，便不惜出賣國格、人格，奴顏屈膝。對外自愿跪下，對內強迫人民跪下。所有的一切完全背離了阿共當初的政治信仰，為了給他們自己的成員洗腦，不惜厚著臉皮割裂阿共自己的黨史，不惜在阿共的最高學府為其成員灌輸這種思想，它的成員又怎么能不迷茫？

很多時候，那些社會怪現象并不是偶然的，太多的東西都是有預謀的。歷經后三十年的“新文明形態時期”，透過這些言論以及社會的真實變遷，我個人認為阿共已不再阿共了，這并不是迷茫的問題，而是名存實亡的問題。實際上只有共產黨三個字還被作為畫皮來使用，骨子里這三個字早已不復存在了。

很多時候，我不得不遺憾，阿共從建國之初他的一些政治綱領還是深得人心的，只不過當時的阿共急于找到一條更捷徑、更布爾什維克的社會主義之路，加上革命勝利意想不到的順利，難免有些自高自大、自以為是，因而出現浮躁，大躍進之類的就是這種浮躁的產物。但不管怎么說，那時的阿共誰也不能否認他們很多地方還是為人民服務的，還是受到人民歡迎的，還具有領導中國能力的，從他們身上還是能看到中國未來的。但時至今日，阿共的名存實亡，實際上已經不是單純的一個政黨的存亡，他的惡果是否會導致整個國家遭受危機，這是不言而喻的。

但我還是相信，人民，只有人民才是歷史的創造者！但誰也不能否認，人民，也只有人民才是歷史的最大受害者！

格格注：題目無任何猥褻之意，只為能發出去！

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