《錢江晚報(bào)》：所謂的理性愛國(guó)并不理性

所謂的理性愛國(guó)并不理性

（戎國(guó)強(qiáng) 《錢江晚報(bào)》首席評(píng)論員）

　　何為“抵制”

　　做到“理性愛國(guó)”，確實(shí)很難，最典型的事例，莫過于吳建民了——他真誠(chéng)呼吁“理性愛國(guó)”的言論，其實(shí)是既不“理性”又不“愛國(guó)”。

　　《人民日?qǐng)?bào)》海外版昨天報(bào)道說，前外交學(xué)院院長(zhǎng)、前駐法大使吳建民在接受媒體采訪時(shí)表示，應(yīng)該理性愛國(guó)，之前有些人主張抵制日貨，可是全球化進(jìn)行到今天，要看清楚，索尼產(chǎn)品95%是中國(guó)制造。抵制日貨不愚蠢嗎？他強(qiáng)調(diào)，不要被那種看來(lái)很激進(jìn)很愛國(guó)實(shí)際上誤國(guó)的言行所忽悠，那是害國(guó)家的事情。

　　“抵制日貨”就是不理性，就會(huì)誤國(guó)——這種聲浪，以前也曾一再出現(xiàn)過；吳建民也被這種看起來(lái)很理性很愛國(guó)的言論所忽悠了。

　　什么叫“抵制日貨”？“抵制”，不是“不買”，而是本來(lái)想買，有買的需求，但因感情等原因而有意識(shí)、有針對(duì)性地不買，這才叫“抵制”；本來(lái)就沒想買而不買，不是“抵制”，否則，凡是不在商店購(gòu)物時(shí)我們都是在“抵制”了，而且不止“抵制日貨”，簡(jiǎn)直什么貨，包括國(guó)貨都在“抵制”之列了。“日貨”，就用吳建民說的概念，即像索尼這樣，是日本的牌子，但95%（或更多或更少）是中國(guó)制造——抵制這類“日貨”，是不是就是愚蠢、誤國(guó)呢？不一定。

　　索尼95%是中國(guó)制造，那么“中國(guó)利潤(rùn)”也同樣是95%嗎？肯定不是，品牌不是我們自己的，中方所得利潤(rùn)肯定比95%要低得多。不買索尼，對(duì)索尼產(chǎn)品中的“中國(guó)制造”部分確實(shí)會(huì)造成一定的損失，但是，這個(gè)損失，會(huì)在購(gòu)買其他替代產(chǎn)品時(shí)彌補(bǔ)回來(lái)。因?yàn)椋种屏巳肇洠]有抵制消費(fèi)需求；不買“日貨”，就要買國(guó)貨、韓貨、德貨等來(lái)代替。如果不買索尼，一部分人會(huì)買百分百的本國(guó)品牌，一部分人會(huì)買日貨以外的中外合資生產(chǎn)的外國(guó)品牌，其中也有一定百分比的中國(guó)制造，平均一下，對(duì)整個(gè)“中國(guó)制造”不會(huì)造成什么損失。

　　“抵制”的市場(chǎng)調(diào)節(jié)

　　有人會(huì)說，索尼公司中的中國(guó)員工的收入不是受影響了嗎？若是短期現(xiàn)象，收入損失不大；如果演變成長(zhǎng)期行為，那么，對(duì)其他品牌的需求增大，不是也會(huì)產(chǎn)生新的工作機(jī)會(huì)嗎？其實(shí)是機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)移，“物質(zhì)不滅”。而且，如果“抵制日貨”是民間的自發(fā)的個(gè)人行為，沒有人有權(quán)力憑索尼中國(guó)員工收入受影響為理由來(lái)限制這部分民眾的選擇權(quán)；而且索尼公司中的中國(guó)員工也同樣擁有類似的權(quán)力，這是索尼公司中的中國(guó)員工也能理解的道理。從更大范圍看，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種原因都會(huì)造成某些行業(yè)或某些廠家的開工不足，這不是人力可以控制的。如果可以控制，還要“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”干什么。

　　“情緒化”，要問是否正當(dāng)

　　還有一個(gè)問題也許更重要。“抵制日貨”的行為，肯定是出于一種情感，似有“情緒化”之嫌。問題是，這種情緒是否正當(dāng)。我討厭某個(gè)國(guó)家，不愿意看到某個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品，不想讓這個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品進(jìn)我的家門，以免天天看著堵心，這不是人的正常心理嗎？這不是一種精神衛(wèi)生需求嗎？這不是一種正當(dāng)?shù)母星閱幔窟@種感情難道不應(yīng)該得到尊重嗎？不尊重普通民眾正當(dāng)?shù)母星樾枨螅€談什么愛國(guó)不愛國(guó)？離開普通民眾談愛國(guó)，正是一些精英人士的意識(shí)暗區(qū)、思維誤區(qū)。愛國(guó)方式，各人有各人的選擇，不能強(qiáng)勉。討論這個(gè)問題，既不是鼓勵(lì)也不反對(duì)“抵制日貨”，更多地是出于對(duì)思維方法的興趣。

2010年09月25日

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