詹船長回國了，更多的應該是反思
被日本無理扣留的在我們領海捕撈的船長詹其雄回國了。回國的時候，福建省副省長，外交部部長助理前去迎接，詹船長說感謝祖國，感謝人民，使本人看到這句話，心里有五味雜陳。
詹船長被日本蠻橫扣押17天，牽動了多少人的心？可以說，牽動了所有中國人民的心，什么叫民族情？這就是民族情，什么叫不屈的民族精神？詹船長被扣，日本要求他承認是侵犯了日本的領海，詹船長堅決不承認，這就是民族精神。假如詹船長被扣時，說我不知道那是誰的領土，那么就看出是中國人沒素質，如果就范，承認日本說的是對的，就立即被放回國，肯定回來要遭到痛罵的，所以，這些詹船長都沒有做，而是表現出中國人民的尊嚴不容侵犯，越扣就越能激起中國人民對日本軍國主義行徑的痛恨，越扣就越是擦亮了中國人民的眼睛，更加鄙視吳建民的所謂韜光養晦還要管一百年的無恥謬論！詹船長的英雄行為，有力地駁斥了吳建民的無恥言論。
但是，我不知道，吳建民，在中國互聯網上，基本上是臭不可聞，但是，本月針對這件事為什么讓這樣的人還要人民網做訪談？而我們更看到，這些年來引發爭議的人物，越是沒人看得起他，越是讓他與網民對話，這到底說明了什么，這到底代表了誰的立場，難道說他們代表了最廣大人民群眾的意志嗎？也從中可以看出，這些人，只不過是縮頭烏龜們的代表，不過是有人不便于說話，而是他們的一貫立場和原則及行事風格，可惜，這些人出來說話，最終將那些不出來說話的人的底牌給看個透，最終讓人民認識到這些人的嘴臉，是多么讓人失望，也會因此將這些人的歷史與秦檜相提并論了。
吳建民，在回答網民關于韜光晦是不是阿Q精神的時候，抬出了鄧小平的話，說韜光養晦，是鄧小平留給我們的財富，這只不過是拉大衣做虎皮，只不過是斷章取義。比如，鄧小平提出的“一個國家，兩種制度”時，針對撒切爾夫人的“三個條約有效”論，鄧小平表示，中國在主權問題上“沒有回旋余地”、“主權問題不是一個可以討論的問題”。鄧小平在會見撒切爾夫人的一段講話原聲:“如果中國在1997年，也就是中華人民共和國成立四十八年后還不把香港收回，任何一個中國領導人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果15年后還不收回，人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應該下野，自動退出政治舞臺”。
那么從以上的話中請問 吳建民 先生，鄧小平關于主權問題不可以討論的問題是不是鄧小平留下的寶貴財富？鄧小平為什么怕有些事不好向人民交待？按照吳建民的話，我只要當了大官，想怎么做就怎么做，還怕交待不交待，那不就跟秦檜一樣？吳建民多虧只當了個副部級，如果是秦檜那個角色，比秦檜更秦檜，會集趙高，李林甫，秦檜于一身！吳建民片面的，無知的切割鄧小平完整的思想，拿這句韜光晦來嚇人，而且鄧小平根本沒有說過韜光養晦還要管一百年，吳建民卻打著這個旗號來理解，并嚇唬中國老百姓，到底是什么用心，我們就不去分析了，但是，中國人民的志氣與意志，你吳建民也根本沒有權力去代表，你也不可能去代表別人，如果按照吳建民的說法，那么詹其雄船長被扣，中國網民都不吱聲，你日本想怎么對待中國人民，中國政府，就怎么對待，我想，現在的結局不會是這樣，丟的人不僅是中國人民，更是那些始終代表們，在國際各個會議上，只管虛張聲勢，什么大國責任，誰都不會尿你一眼了。
事情證明，一個時代，會出現英雄，毛澤東時代出英雄，如今，不知道為出那么多縮頭烏龜，夾著尾巴做人的人，這只能說時代的養份，養英雄，蜜蜂吸的是蜜，毒蛇吸的是毒，所以產生兩種完全不同的結果，正如諸葛亮罵死王郎的那句話：“因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政”。但，相信，不過是一代人的問題，時代的主流，中華民族的氣節，膽識，魄力，始終是那種犯我強漢者雖遠必誅的精神，仍然是，但使龍城飛將在，不使胡馬度陰山，什么韜光養晦要管一百年？如此喪魂落魄的樣子，丟你自己的人吧！我們中國人，要雄起于世界民族之林！吳建民，只能代表你那幫縮頭烏龜，自個說去，不要讓中國人民聽到，中華民族的子孫，不會容許你這樣的窩囊廢！
詹船長的事情可以讓中國人民看到，中國的主權，已經在國際上到了這個份上，但是，中國人民在國際上受辱，卻在你們的背后，有著不屈的同胞們，而那些可笑的在列強面前裝孫子的代表們，你們嘴上說說可以，你們自己對著鏡子裝裝孫子可以，但是，在外國如果這樣裝，不如詹其雄，中國人民照樣唾棄你們，照樣像吳建民一樣，百姓不買你們的帳的，如果你們哪天被人扣留，沒有詹其雄的勇氣，那么回國的時候，不僅沒人人民迎接，而且回到國內，還要挨臭罵的！
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