資訊發達的今天，您是很露臉的名人。總有你—— 一有中國在國際受氣、受欺的時候，您老公公就連忙站出來呼吁要堅定韜光養晦，要一百年不動搖；一有國民對洋人無禮行徑表達憤怒的時候，您老公公就連聲告誡：中國要夾著尾巴不要張牙舞爪。
我郁悶的是：您總是、您一直、您怎么就是如此風光呢？這不——
2009年元旦，您面對CCTV采訪，說出什么98洪災呀、汶川地震呀都不可怕，中國最怕的是頭腦發熱；
2009年五一，您在美國面對中新社采訪，豪言中國要堅持韜光養晦一百年；
2009年的7月28日，唐山的忌日，您在人民日報海外版發表雄文《中國拿什么奉獻給世界》；
2010年美軍在黃海、南海格外鬧騰之際，您又開始祭出“韜光養晦”的陳詞濫調對國內壓陣。
就在最近，關于世博園里游客的一些不文明現象，您老公公竟然對著《南方周末》記者，發表高論認為：世博中游客失禮行為與時代有關，中華人民共和國成立之后，我們經歷了一段以大老粗為榮的時代，講話帶臟字。
自2009年首見你的元旦謬論開始，一年來我陸續作了四篇駁文，網絡傳播甚廣。其中，對您的《中國拿什么奉獻給世界》的駁文《Mr吳公精英，您不妨先把自己奉獻給西方世界》最為精彩。今天，又見您老大放厥詞，依舊是那般板起臉孔訓斥國人的嘴臉，依舊是面對洋人賠笑的媚態。但我尤其憤怒的是：
您老公公真會別有用心地胡說八道！
21世紀的某些游客的不文明行為，也要繞道拿30年前的新中國來說事！新中國時期的社會風氣、官場風氣，與今日彌漫的功利拜金、腐敗嚴重相比，相信全國人民都有目共睹。今天某些群眾游客的不文明行為，很尋常，不只在世博園，全國各地的風景區都常可以見到，這么大的林子，這么多的人口，文明進步有個過程嘛。但凡是正常人的看此問題的思維邏輯，都無法達到您老公公的追溯“中華人民共和國建國初期罪過”的驚人無恥境界。您怎么健忘了恰恰是新中國時代出的雷鋒榜樣、鐵人楷模、孟泰精神，這都是平民百姓楷模。別看今日的人們穿著打扮是光鮮無比，內心不見得比過去進步了多少。否則怎么解釋遍地的三俗習氣和黃賭毒現象，怎么解釋前腐后繼的衣冠禽獸的貪官輩出呢？
我就奇了怪了，您老怎么就對共和國卓越的第一代領導人建立的新中國如此偏見呢？您老怎么就對國人總是一副訓誡臉孔呢？特別是，在您老無比信奉的韜光養晦的金科玉律下，怎么對中國的國家主權特別不當一回事呢？
具有諷刺意味的是：最近中國人倒霉的事情不斷。8月份的菲律賓歹徒劫殺中國香港公民事件還未落幕，昨日9月1日下午，韓國一艘1250噸級貨輪在韓國西部海域專屬經濟水域外側17海里處將一艘中國漁船撞沉，漁船上的船員全部落水而且失蹤。
不僅是我特戰勇士，網絡論壇的千萬名網民都想來問問您，問問您這個特別喜歡面對記者而風光上鏡，滿口國際慣例為重、洋人利益為先、友邦驚詫為忌的紳士公公：這么多年來，您就不可以對洋人的或失禮、或無禮、或蠻橫、或兇殘，告誡一聲、譴責一回、憤怒一次嗎？
如今幾乎是誰都可以在海疆上拿中國人的性命玩一把！
美帝玩立體的：空中撞機，海中偵察；
日本海軍多次撞擊撞沉我保釣船只；
印尼海軍對中國漁民有抓有殺；
越南海軍對中國漁民有抓有殺；
小小的菲律賓海軍竟然也抓過中國上百漁民，居然有的判刑兩年才釋放！
韓國本來就對中國不滿，憋著勁今天終于也填補一下空白！
這樣下去，估計馬來西亞海軍、泰國海軍也在躍躍欲試了！
反正在我們的吳老公公這樣的外交學院前院長、教授的教誨下，就是會拿韜光養晦作遮羞布，就是嘮叨“不滿、嚴重關注、抗議”，人家塞起耳朵不聽就是了。
然而，我們還是忍不住要問聲：高貴的、文明的、斯文的吳老公公紳士，多年來，發生了那么多痛心事件，怎么從來沒見您規勸告誡洋人尊重中國？怎么從來沒見您譴責非禮中國的洋人？！您到底是什么膚色哪國心？
中華網·特戰勇士
附文1：Mr吳公精英，您不妨先把自己奉獻給西方世界！
作者：孤獨的特戰勇士
很有幸，我們的外交學院教授，歐洲科學院院士、副院長吳公先生，最近又閃現出了堪比東郭先生的慈善人性的光輝，再次刺亮和刺癢了我們的眼睛和神經。就在我們的臺灣民眾還在抗災和重建家園，就在中-澳由于鐵礦石間諜門案件而澳大利亞舉國媒體開始猛烈抨擊中國的時候，我們的吳老夫子，繼初夏的5月31日在美國土地發出了“韜光養晦要管100年的”驚人論斷之后，又于最近的盛夏的8月24日，發表題為《再談中國拿什么奉獻給世界》的雷文，再次讓世界，讓地球村的村民感受到了他們自己都不好意思接受的中國老夫子滾燙的心！
悠哉快哉，我們來對這顆對中國以外的世界奉獻的愛心和奇文一并共賞吧！
一、關于還要找點什么好奉獻
開宗明義，Mr吳文章的第一句話就是——“中國拿什么奉獻給世界，這是我們需要認真思考的一個大問題”。看看，吳先生“無意”間一個“我們”就把中國的你、我、他都邀請，不，是拉進來了，不由得你不愿意和他一起思考。我還真沒明白，這個本身就是老夫子自己的個人造句命題，怎么就成了需要大伙都需要思考的問題、還是大問題了！
他說到：“我們可以把構建和諧世界的理念、始終不渝走和平發展道路和堅持互利共贏的方針奉獻給世界，這些當然是世界所需要的。從長遠來看，我們能夠奉獻給世界最主要的可能還是中華文化”，“在21世紀，我們對世界的最大貢獻可能不是中國制造，而是中華文化”。
算有自知之明，知道自從十九世紀的蒸汽機工業革命以來，物質文明和科學技術就一直是西方領先，中國可以拿得出的科技發明非常少。否則送禮心切的老夫子焉能忽略和放過？
但是，實際中國在物質方面的自愿和不自愿的奉獻已經是太多了。這里首先可以痛苦地提一提自1840年的鴉片戰爭開始的六十年里，清朝政府將產自中國土地上5億多兩白銀（這相當于今天的現金）白白賠送了出去，給了誰，當然是今天的西方世界。另外，再加列強們自己毫不客氣地“拿”走的與毀滅的數百萬件的珍貴文物。我不知道，我們的吳老夫子教授又沒有能力把這些中國僅僅近代的一部分奉獻折算清楚，合今天的多少美元、歐元？
至于八年的抗日戰爭貢獻和中國的犧牲暫時不說，因為是世界反法西斯戰爭的組成。
那么即使在今天，就拿兩次經濟貢獻說，1998年的亞洲金融風暴，如果不是中國堅挺和承諾，亞洲的損失無疑還要擴大和蔓延；自2008年美國次貸危機引發的世界金融危機，不也有中國作為抗擊的主力貢獻嗎，在“救美國就是救中國”的實質行動下，中國買了多少美國的債券、股票？你美國的國家財政靠誰給你支撐呢？你美國銀行作為戰略投資者以原始股在中國的國有銀行上市中賺得自己都不好意思吧？相反，我們的國企對外投資（比如中投）的業績呢？
中國還有很多貢獻和奉獻是啞巴虧，不好說呀。例如，自上世紀八十年代初，我們自己的大飛機項目按照叛國者的陰謀和美國人的意愿下馬后，花了多少銀子購買西方的天價飛機，是天文數字吧！還有最新披露的關于中國鐵礦石價格歷年來的損失也好，貢獻也罷，是將近7000億人民幣呀！還有我們常年賤賣的稀土等礦產資源又是對西方貢獻了多少個億？還有我們世界工廠的常年低廉的勞動力價值又化為了多少跨國公司的利潤？
中國自己還有太多的困難，中國的貧困人口還有太多的苦難。中國自己的人民百姓生活怎么樣？我們的人均收入水平在世界排位是多少？我們用占世界9%的耕地，供養了占世界20%的人口。所以我們十分清醒，國家領導人也多次說過，一個占世界人口13億人口的大國，能自力更生地解決好自己的吃飯和溫飽問題，能夠不斷地發展進步，這就是對世界很大的貢獻。
我們的人民經受的地震、臺風、洪水等等的自然災害也十分嚴重。就現在，臺灣同胞還在抗災。可是我們的Mr吳公，吳大院長和教授，還在殫精竭慮地思考中國還有什么好奉獻給世界的深遠課題！有很多，我想吳老先生自己也不好意思公開明說吧。
終于老先生又另外想到了兩樣，一是中國制造，二是中華文化。大概知道在外資企業的授權、參股和轉讓專利設計和技術下的作為世界工廠的中國制造也不是什么特別值得炫耀的東西，所以他說這“中國制造還不是最大貢獻”，而是推舉中華文化。但看來老夫子實質也不擅長論述中華文化，所以這樣一篇專述文章，就是最后兩段180字在談論中華文化。也罷，就你這篇短文，我們來理論下面兩點。
二、關于文化文明的長壽
Mr吳總結到“中華文化是世界上唯一沒有中斷過的古老文明。它為什么如此長壽、如此富有活力？其根本原因是中華文化是與時俱進的，開放而不封閉，包容而不排他。”這里存在一個邏輯的偏頗：如果是說要把中華文化奉獻給世界，那重點應該論述中華文化自身的內涵、精髓，這是人家缺少或沒有的東西，人家才需要嘛。你說的開放的和不排他的，那不就是對外來的東西包括西方的文化開放和不排斥嗎，而那一部分被你包容和吸收的文化卻是人家自己的東西，需要你奉獻啥？轉手倒賣出去？
如果僅僅就是贊揚這個所謂的“愿意吸收世界各種文化的營養來豐富自己，開放而不封閉，包容而不排他”，這30個字，也僅僅就是一個觀點理念而已，無法擴充概括為文化也！
同時，還存在一個認識的重大偏頗！是的，“中華文化是世界上唯一沒有中斷過的古老文明”，但是——它為什么如此長壽、如此富有活力？其根本原因，不是你老夫子一句輕飄飄的“因為中華文化是與時俱進的”！我問你：俄羅斯文化沒有與時俱進？當年的希臘文明沒有與時俱進？后來的英格蘭、法蘭西、美利堅文化沒有與時俱進？都是的！而且當今美國的文化觀念在科技的推動下還更領先和超前，人家還有多維空間和時空轉換設想，強大吧。那與時俱進哪里是中華文化所獨有的？那么中華文化不中斷、有活力的主要原因是什么呢？告訴你：是因為民族的堅強與民族不懈抗爭的勝利！
知否，假如在晚清沒有戊戌變法的鮮血、沒有義和團反抗洋鬼子侵略的悲壯，國民將更加昏聵和麻木！而在晚清已經斷送部分中華河山、向洋人拱手投降、割地賠款之后，如果中國沒有誕生孫中山、陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等精英，包括假如沒有世界尤其是東亞反擊日本法西斯浴血奮戰的勝利，那么中華文化是真的可能來一、兩次中斷的！甚至來一次滅頂之災的！
無視人類歷史前進中血火洗禮的滄桑，無視一個民族奮進中英雄的犧牲與貢獻，無視民族文化保存和延續發展過程中的嚴峻考驗與風險，來一個輕飄飄的與時俱進是文化延續論，仿佛文化是一個刀槍不入的神器，自己就會保存和延續似的，何其滑稽的觀點！現在真看出你吳公公的水平了！你倒解釋一下古巴比倫文化、古埃及文明的滅絕、沒有延續，到底是因為沒有一句含糊籠統的“與時俱進”，還是因為外族強悍的攻擊和入侵？你倒解釋一下古龐貝文明的沒有延續，到底是因為沒有與時俱進，還是因為強悍的火山災難！
難怪在你吳老夫子眼里，沒有地球村延續了億萬年的弱肉強食的叢林法則，也沒有人類社會的發展始終伴隨著冷戰、熱戰和殘酷競爭較量的英雄奮斗史，只有和平的環境、和諧的幻夢！
外交學院的前院長、現教授如此的思維和水平，令人汗顏！當然單純做外語教授，還是可以的。
三、下面再來剖析老夫子慈悲表象下的外交認知和情感取向
很遺憾，Mr吳的公開言行多次對洋人是如此地恭敬，而中華民族自身經受的災難是如此輕描淡寫，讓人看出了端倪。看出了您的慈悲是對誰，您的冷血是對誰！來看我對其三段話的評點：
第一段話：2009年元旦期間，央視新聞專訪，白巖松對吳老先生作關于2008年世界局勢訪談。大先生表情十分輕松，洋洋灑灑地侃了一堆，反復說“我們中國人不怕什么災難，什么98年洪水、汶川地震也好、金融危機也好，都能戰勝，就怕頭腦發熱，忘乎所以”、“要堅定韜光養晦，和諧發展。和別人打交道也是，要雙贏嘛，別人沒好處誰和你交往呢？”
到底誰該羞愧？！說實話，我就害怕災難！看到這片土地的善良人民，每每遭受悲劇和禍害，我就心痛無比。因為每次災難，國家付出了多少代價，人民付出了多少損失！但是您這位乘坐航班穿梭于世界、出入殿堂參加世界名人會議的精英外交家，居然那么輕松地代替千萬失去家園和親人的災民向世界宣告“中國不怕災難，就怕頭腦發熱”。
第二段話：2009年5月31日Mr.WU老先生接受中新社采訪時，居然講了如下“精彩”之言：“國內有人經常問我，你們外交太軟了，現在我們有這個實力了，該發脾氣要發脾氣，該拍桌子要拍桌子。但這樣做有什么好處呢？人家會想，你人均三千美元就這么兇了，將來人均兩萬美元會怎么樣啊？”同時，我們還清晰地記得2009年2月份，就在我們的海洋主權局勢很不平靜的時候，吳老先生還公開發表意見說：“那些以為外交強硬就好的人，是多么膚淺。中國不能張牙舞爪，必須夾著尾巴做人。”
怎么樣，佩服吧，老公公語言生動吧，臉孔鮮活吧。
好一個“人家會想中國人均三千美元就這么兇了，那將來如何呀”？！我倒想問老公公了：“您這樣的缺鈣紳士為什么就是一天到晚如此在意洋人的臉色，如此在乎洋人的看法，如此在乎洋人的利益？”
您怎么不說說早在上個世紀的美國凝固汽油彈、化學毒劑的戰火涂炭越南山河，就是那么兇呢？你怎么不說早在上個世紀八十年代英國縱跨萬里大西洋的馬島戰爭就是那么兇呢？你怎么不說上個世紀的北約攻擊南聯盟科所沃和這個世紀的美國攻打阿富汗就是那么兇呢，你把北約和美國戰機將高爆炸彈投向平民列車、投向平民婚禮的血腥忘得干凈了嗎？你怎么不說美國2003年以莫須有和編造的理由打的伊拉克戰爭就是這么兇呢？你怎么不說說俄羅斯2009年閃擊格魯吉亞也是那么兇呢？你怎么不說就在2009年初的以色列戰機炸彈傾瀉到貧弱的巴勒斯坦人的住宅街道就是這么兇呢？你怎么不說美國因為意識形態而封鎖弱小的古巴整整40年就是這么兇呢？！你怎么不好好問問、仔細問問西方洋人半個世紀前就那么兇狠時的人均GDP是多少呢？一一問問他們按照您老夫子的標準，夠得上兇的資格了嗎？！
哦，西方國家的洋大人這么兇，你不質問，國內民眾向你反映外交軟弱，你居然替洋人設想，拿出我們人均GDP水平低來說明我們不能強硬、不能有脾氣，否則以后不是脾氣更大了嗎？荒謬到火星了吧！維護國家和民族的利益、尊嚴和GDP要掛鉤。
哎呀，是不是再往前追，還要問問當年日本鬼子人均GDP是多少，怎么侵略整個亞洲呢？或者日本也來問問中國：你個窮國，人均GDP是多少，居然敢反抗？看來那時只有汪精衛公公是和您一樣的聰明，想到了咱們中國人均GDP還沒有達到反抗的資格標準。
在你這個老夫子眼里，西方的紳士再兇狠、再犯下血債都是正常的，無可指責的！而第三世界的小國、弱國，還有咱們中國，是不能有脾氣、不能硬氣的。什么國家主權、民族尊嚴，想強硬捍衛時，先看看自己經濟的GDP有沒有達到我們吳公精英定下的標準。真是天方夜譚的冷幽默！
難怪現在我們對外交往的利益要求起點這么低，忍讓妥協、息事寧人。但人家哪個是省油的燈？——10年前美國炸過你的使館，7年前在南海對你偵察撞落你的戰機，今年也仍然在你南海偵察不斷。俄羅斯今年也打沉過你的商船，關閉過你的商埠；日本一直控制著釣魚島，而且不斷還在周邊增強防御；過去、現在也許還有未來越南、印尼、菲律賓、馬來西亞紛紛在南海紛搶著你的島嶼島礁，人家都在你的島嶼、島礁上修建哨位或者碼頭，修建戰備公路甚至軍用機場了，都移民二代、開發資源了，你還在那里幻想和諧、擱置爭議。還有國外不時發生的排華事件以及搶掠華人店鋪……
千萬不要成為沒有骨頭的肥肉，為人家做嫁衣裳。不要只夾著尾巴韜光養晦了，而忘記了有所作為。
第三段話：再從吳老夫子的關于外交成就的標準，可以觀察到他是露骨地膚淺。同樣在2009年5月31日Mr.吳接受中新社采訪時，眉飛色舞談到中國外交經歷前所未有的大發展的成就之一是對外貿易增長迅速，之二竟然是“2008年一年中國累計出國人數已達四千多萬”！
嗚呼，乖巧且糊涂！拿中國經濟的成果和萬千企業的外貿努力全部當中國外交成就是乖巧，而這樣的拿出國人數作為外交成就則是阿Q了！很好，Mr.吳同志！那些一堆的演藝圈的積極加入外籍的黃皮白心演員、導演也在其中吧？還有多少象俞國強、賴昌星這樣的叛國者和罪犯呢？還有多少是公款觀光旅游呢？另外要不要人家洋人披露一下出國人數里其中有多少高官和國有企業高管的家眷？還有多少人的多少趟出國穿梭是為了自己和家眷辦移民綠卡？
我真想拿那則來自美國國土安全部移民統計中心公布的中國大陸國人變籍統計數據當面質問該吳老夫子：“美國披露2008年來自中國大陸入籍美國的人數為4萬零17人，首次排名上升第4位。不知道您對這空前巨大的成就有何感想？是否也是您的外交成就的副產品？”
某些人搞了一輩子的外交，就是這樣的短視和膚淺。人民百姓是怎樣期待我們的大國外交成就的！什么是真正的有份量的外交成就？——應當是圍繞鞏固國家政治、捍衛國家主權利益、維護民族尊嚴取得和發生的；是在國際上樹立威望、威風、威信；是友邦友鄰對你敬佩、對手惡鄰對你敬畏；是你的權益利益的東西日益得到別人的承認和尊重，不但不增加太多新的侵犯行為，已有的矛盾爭議也在維護了自身主權利益的前提下，逐步化解。
這些才是高難度藝術，才是大手筆，才是居功至偉，才是豐功偉績！如果大國的外交戰線是照著這樣的目標而奮戰，那么全體人民是會銘記其功勛，而不會去郵寄鈣片嘲諷。
您Mr.吳作為從事外交職業生涯40年的老人，怎么就沒看到你對照這個外交是為國家謀利益、為民族謀利益的角度思考、呼吁和反思呢？
中國自己的發展道路還很曲折，還有很多的困難和嚴峻挑戰，中國的龐大底層民眾也有很多的艱辛甚至苦難。
但是，我們的吳老先生對這些從來視而不見，也只字不提，一心在認真思考“中國還有什么可以奉獻給世界”。
同時，說到文化題材的時候，開口就是“幾個世紀以來，西方文化對世界貢獻很大，對世界的進步發揮了巨大的作用”，接下來的寶貴文字論述也全部是談西方文化，當然主要是結論說“西方文化是基于基督教文明，其中二元對立論是非常突出的。……都是水火不相容的，一個一定要消滅另外一個。”難道現在的西方文化還是這么二元突出？人家的寬容度和包容性比我們的文化差？
吳公為此舉例是美國前總統布什發動反恐戰爭！呵呵，難道文化差異原因是美國打海灣戰爭、打伊拉克戰爭、打阿富汗戰爭的原因？又是一個雷人的冷幽默。我也不展開說了，所有這些包括美國之所以連證據都沒有就以一個“伊拉克有大規模殺傷武器威脅全世界”的莫須有的罪名打第二次伊拉克戰爭，實質就是一個——美國利益！什么利益，具體就是美元地位的利益、美國能源的利益、地緣政治的利益！而絕對不是因為文化的差異和不相容。不然何以解釋美國對待君主制的沙特態度呢？
Mr吳說西方文化二元突出的暗示意味很明顯，他沒有好意思明說的那一句，無非就是“中華文化之先進，就是比西方文化多了一個中間地帶，多了中庸之道！”但是現實是，中庸的個人可以在昏庸的上級的賞識下，非常滋潤。但是中庸的國家？對不起，資源有限的叢林法則的地球村擔不起、也容不下中庸。一部進化的地球史演繹的就是較量與競爭，不相信眼淚。
此外，這個關于對世界貢獻文化的話題，除了談西方，對于除中國以外的廣大發展中國家人民的燦爛文化（包括亞、非、南美）卻只言片語也沒有。
到這里清楚了，談論中國的怕與不怕，Mr吳絲毫不關心中國億萬的普通人民百姓，還以一句“不怕自然大災難，就怕頭腦發熱”替災區人民輕松帶過；衡量外交成就也是完全撇開人民百姓的感受而在乎出國人數；論述世界文化，世界就縮小到只是中國和西方世界。所以，在利益上如此不屑于中國民眾、在文化上分明地嫌貧愛富的Mr吳，您的口口聲聲地奉獻、您的現代東郭式的慈悲，原來是如此明確地對著已經富裕發達的西方G7而已。
請老夫子、老紳士、老公公的Mr.吳別急著冥思苦想中國拿什么奉獻給世界，也別急著就代表中國人民，您不妨先把自己奉獻給西方世界吧。假如您能加入外籍而不歸，將是我國民之萬幸，只怕是洋人根本不屑于收你，說：NO！Mr吳，你留在中國的價值對我們更大！
中華網·孤獨的特戰勇士
附文2：
吳建民：游客失禮行為與中國革命有關
2010-09-02 10:50:00 來源: 南方周末(廣州)
吳建民認為，世博中游客失禮行為與時代有關，中華人民共和國成立之后,我們經歷了一段以大老粗為榮的時代,講話帶臟字。
本報記者陳鳴發自上海
南方周末:在世博會籌備期間,你對國民在世博會上的表現預期如何?
吳建民:世博會開始之前,我在全國各地對公眾有很多次講座,講完之后大家提問,你最擔心的是什么,我說我擔心公民的素質。我就舉了個例子,2003年秋天,上海舉行上海世博論壇,請各國人士獻計獻策,當時我們住在老錦江飯店,要過馬路去花園飯店參加會議,時任國際展覽局主席的諾蓋斯和名譽主席菲利普森兩人過馬路的時候就緊緊把我拉住,然后感嘆說在中國過馬路要有很大勇氣。這些人都是見多識廣的人,過馬路都這么緊張。我當時希望世博會的時候不要發生,師傅們見到行人的時候,能不能讓一下,不要往前沖。這次我作為評委在世博園里走的時候,就看到汽車對行人比較客氣了,這個就是一個進步。
南方周末:世博會開園以來,公眾對于游客文明行為的討論一直是一個熱門話題。這里面有外界的批評,也有網民的自發反省。你會給游客的表現打幾分?
吳建民:如果我打分的話,會打80分。我幾次去世博園,最長的一次是7月5日到9日,我是上海世博會國際評委會的委員,一共有9個評委,我是其中之一。這五天時間,我們看了83個展館,在世博園里與公眾接觸,到展館內與各國的工作人員接觸,最后我的印象就是剛開園時那些非常不文明的行為,比如亂扔垃圾、不排隊、冒充殘疾人、抽煙、大聲喧嘩大為減少。
上海世博局的負責同志告訴我,5月1日開園之后可以感覺出來公眾的文明素質明顯在提高,他們甚至提出來,世博園里的老百姓比世博園外的更文明。上海市的領導也希望以世博會為契機,來推動上海市民乃至中國公民素質的提高。
為什么大家對世博園里里的公眾表現十分關注,網上議論、批評、表揚都有,我想根本上是因為我們國家老百姓十分重視重大的國際事件,這時候全球聚焦,大家對國家形象很關注,所以對不文明現象的抨擊,是可喜的現象。
在這個過程中,我認為網民的批評發揮了重要作用,這是值得贊許的,把那些不文明的行為在網上公之于眾,這反映出來我們國家老百姓的文明意識在上升。
南方周末:園區的管理和硬件設置是否有值得提高的地方?
吳建民:從世博園的設施來看,一開始不是太完善,但是世博局的領導、上海市政府的領導對老百姓的意見十分重視,馬上就辦,所以排隊的地方加上了防曬的頂棚,垃圾桶不夠的馬上增加。所以現在世博園內設施比較完備,管理也比較到位。國際展覽局主席藍峰告訴我,他說上海世博園的廁所比歐洲的公共廁所干凈。世博局的同志介紹,一天就要打掃十幾遍。
南方周末:在你看來,出現種種失禮行為的原因是什么?
吳建民:原因是多方面的。我們國家是一個文明古國,老祖宗很注重禮節。小時候我們父母教育,見客人的時候不要翹二郎腿,吃飯不能出聲,別人說話不能插話,這是我們小時候的傳統。但是中華人民共和國成立之后,我們經歷了一段以大老粗為榮的時代,講話帶臟字。1965年,我從團中央回到了外交部,當時我們外交部翻譯室的年輕人很多,都是各個大學的干部在那里,翻譯室的政工干部找我們這些小青年訓話,第一句話給我印象深極了,“我是大老粗!”這是革命時期的傳統,以工農為本,批判知識分子帶來一個負面結果,就是以大老粗為榮,以不文明為榮、文明為恥,應該說這是一段誤區。這與中國革命進程有關系,共和國成立之后,左一個運動,右一個運動,很多運動都是批判知識分子的。改革開放之后,我們走出去看世界,我們發現發達國家的人表現得還比較文明,我們相比之下反而有很多不文明,所以我們在提高大家物質生活的過程中,提高中國人素質的呼聲也在提高,這是中國社會進步的反映。大家開始慢慢說不文明行為“不行”,這個是中國社會進步的表現,世博會提供了這樣一個機會,使大家聚焦這個問題。我看到這種現象之后,我很高興。
我記得25年前,當時我要到美國去工作,就從北京坐火車到上海見一下岳父岳母,那車是空調車,不允許抽煙,我上去跟別人講不要抽煙,他們對我理都不理。今天你到首都機場的T3(三號航站樓)去,門口有人抽煙,里面就沒人再抽煙了。
南方周末:你曾經在老朋友徐波的書的序里提過,國民表現是展現中國和平崛起的一個窗口。為什么這么說?
吳建民:世界怎么了解中國?我想是通過對人的接觸的印象,如果印象很好,他們就不會覺得中國可怕。這種接觸是具體的,而不是抽象的,比如說外國人接觸到一個禮貌、舉止得體的中國人,就會在他身上看到理性、進步的一面。如果接觸的都是張牙舞爪、性格兇惡的人,這會令人害怕,會增加中國崛起前進的阻力,會給我們發展帶來很多困難。往往在與中國公眾的接觸上,他覺得這個印象比跟領導人的接觸更真實。有一個外國人剛從北京回來,他說我在你們大街上走一走,看一看,覺得中國老百姓蠻開心的,他看不到一種受壓抑的、拉長了臉的形象,那個時候正是他們猛烈批評我們人權狀況的時候。他的觀察,我覺得是有一定深度的。
南方周末:我接觸到一些學者已經著手思考世博會的精神遺產是什么的問題。你認為世博會在塑造國民精神的層面上意義何在?我們如何使其成為文明契機?
吳建民:世博會把世界帶到了中國,中國人更多地了解世界,所謂“精神”,其實是我們如何看待世界的問題,這是中國人需要深入思考的。
我們這個國家1840年鴉片戰爭之后一直受欺負,那時候我們看世界,世界是充滿了敵意的,所以那時候中國很喜歡高唱《國際歌》,“把舊世界打得落花流水”。
世博會上我看了83個展館,印象很深,幾乎每個國家對展館的投入都突破了歷屆世博會的投入,每一個展館都要突出他們同中國的關系,需要發展與中國的合作關系,需要對中國人民友好,這從一個側面反映了世界的變化。世界還有很多不公平的地方,但今天的世界和1840年的世界有很多不一樣的地方,整個世界是一體的。
我們探討文明禮儀的問題,其實是探討發展方式的問題、與世界如何相處的問題。因為中國人與世界打交道越來越多了,這種交流的深度和廣度是歷史上前所未有的。人類的前進需要大的事件來推動,世博會的意義不可低估。
所以要說“精神”遺產是什么呢?我說一定要堅持鄧小平的路線,和平發展的道路,互利共贏的戰略。世博會承載著推動人類文明進步的使命,上海世博會開完了不能就完了,這個精神要繼續,我們要參與到世界進步的進程里面去,推動人類文明進步,使世界更好一些。
作者：陳鳴
(本文來源：南方周末 )相關文章
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