指責“愛國賊”的實質就是反對共產黨領導
為什么說指責“愛國賊”的實質就是反共，這不是扣帽子，我們從一個跟貼的分析出發，看看這些極右垃圾們的陰險用心所在：
“還有一個問題:如果一個人現年200歲,經歷了清,民,現在的三個朝代,不知道他是如何理解愛國的?(W沒有筆名 10-08-31 16:07:20 ) 0字 ( 0/0/0 )”，這個問題其實是他們一貫的主張，即愛國不等于愛現政權。他們反對愛國賊，就是反對現政權，就是反對中國共產黨執政，這是極右的一個狗屁邏輯。
我們知道，國家是一個階級用暴力統治另一個階級的工具，同時國家又是作為社會的對立物出現的一個歷史的民族的概念。這是兩種國家的概念。我們強調的愛國主義，這個國，后一種含義，即歷史的民族的含義更多些。愛國主義，本質上可以稱之為民族主義的一種表現形式，但比單純的民族主義更高尚更博大。我們的愛國主義，首先是立足于我們是中國人，我們是中華民族的一員，我們的一些行動和思考問題的出發點是維護中華民族的整體利益，使中華民族在世界民族之林的競爭能力保持優勢地位，不至于被屠殺被侮辱被滅種！這就是愛國主義。
那么作為社會對立物的國家，或稱之為歷史文化國家，和作為階級統治工具的國家，或稱之為政治國家，是個什么關系呢？我們都知道猶太人的經歷，作為歷史文化國家，或者說精神上的認同體，猶太國家其實一直是存在的，這種存在以猶太人的圣經為紐帶，頑強地存在了兩千多年。可是這種歷史文化國家，或精神上的認同，給猶太人帶來過任何好處沒有，沒有，反而給猶太人帶來了深重的災難。
在歐洲，猶太人是被嘲弄的被歧視的被驅逐的被屠殺的對象，最有代表性的就是納粹德國的反猶太主義，屠殺了600萬猶太.那么在其他國家呢，猶太人的遭遇基本上和歐洲差不多。只有在中國，先進的中華文化同化了在中國的猶太人，中國開封的猶太人，除了保留了愛戴小帽、不食豬肉和部分地保留了割包皮的習俗外，他們的心理認同是中華文明，歷史文化的精神的猶太國可以存在歐洲等任何國家，卻在中國消失了。同樣的，很多不會說中文的華裔，俗稱香蕉的，他們也不再認同中國為祖國，他的祖國就是美國了。
而當以色列國家成立后，世界上還有反猶太該死的猖狂嗎，世界上還是哪個國家哪個民族敢于屠殺欺負猶太人？沒有，因為有強大的猶太政治國家以色列的庇護。納粹德國屠殺過猶太人，以色列持續六十年追殺納粹余黨;巴勒斯坦極端組織殺害了以色列運動員，摩薩德全球追求兇手。烏甘達把近百猶太人當人質，以色列敢滅這個國家！他們為什么這樣做，就是提高政治國家的民族認同感，增強國家的向心力，保證國家遇到危機時，全球的猶太人都能夠保衛這個國家。連美國實質上都是被猶太游說集團操縱的。
這說明了一個什么道理，就是根據馬克思主義，歷史文化國家和政治國家，是同一個事物的兩個方面，前面是共性的抽象的，后者是個性的具體的。任何一個國家，都表現為歷史文化國家和政治國家兩個性質，缺少哪一個都不成立，這個國家最終都不可能長久。異族統治，再強大，沒有歷史文化的精神認同，這個國家他就不長久，比如蘇聯的解體。歷史文化精神認同感強，但政治國家不強大的國家，即使被毀滅了，強烈的愛國主義還會使它復興！中華民族兩次全族淪為異族統治，兩次重生，靠的是什么，就是大中華的歷史文化精神認同，靠的就是愛國主義精神。
那么，國家這個政治統治工具，當它和社會的撕裂達到一定程度后，換句話說階級壓迫到達極點后，作為政治國家的政權，合法性就往往受到置疑，被壓迫階級就要推翻這個國家，建立新的政治國家，這是革命行動。然而，革命行動不能違背先退外敵、后除內賊的道德準則，否則就是漢奸賣國行為，它賣的不是現存的政治國家，而是歷史文化的精神認同的國家。因為這種行動是會導致整個民族受害，甚至導致整個民族滅種！
因此，從中華民族的整個利益上講，岳飛、袁崇煥、史可法，都是民族英雄，不同歷史時段的民族英雄。而秦檜、洪承疇、汪精衛就永遠是漢奸！中國的一切革命力量，在面臨內部壓迫和外來侵略時，都是共同對外的，太平天國如此，并沒有為對抗滿清而投降帝國主義列強;義和團運動也是如此，正是因為義和團運動鮮明的愛國主義特色，在滿清屠殺他們鎮壓他們的情況下，仍然出于愛國主義激情，提出扶清滅洋的口號，才使列強得出任何國家都無此人力無此腦力統治這一民族瓜分這一國家的結論，才使中華民族沒有再次淪為民族統治。
辛亥革命由于資產階級領導，天生地帶來一些賣國主義的洋奴特色，雖然 孫中山 先生為革命，有以國家利益換取日本支持的不光彩污點，但 孫中山 先生出于這個想法，還是基于日本和中華民族是同文同種的認識，并沒有把中國主權出賣給西洋異種。抗日戰爭之初，中國共產黨就提出了抗日宣言，并積極與國民黨聯系，團結起來一致對外，在關鍵時刻放棄了黨派之爭，以民族大義為重，迫使蔣介石克服了抗戰中的幾次動搖，保證了抗戰的勝利。
初生的中國共產黨，也是受西方思想影響的政黨，成員中也有天生的賣國主義的極端化主張，比如武裝保衛蘇聯，比如六十年代初不愿意與蘇聯分裂—就意味著出賣國家主權—這些巨浪中的泡沫，但是主流還是以毛澤東同志為代表的愛主義者占了上風。我記得過去流傳一個故事：蘇聯人指責中國是民族主義，就問周總理，你是一個中國人，還是一個馬克思主義者。周總理回答說，我首先是一個中國，其次我才是馬克思主義者。
即使是曾經動搖過的蔣介石，在民族大義上，最終還是堅持了愛國主義，五十年代，美國拋出臺灣地位未定論要分裂中國，蔣介石堅決反對，美國甚至是派人暗殺他。蔣石石畢生嚴厲打擊臺獨，本質上也是愛國主義的表現！
愛國主義，始終中華民族的優良傳統，始終是中華民族復興偉大動力，始終不分左右的正派人士正義人士的共同價值追求。而賣國主義，卻是帝國主義尤其是美國文化侵略思想奴役的結果。中國為什么有新文化運動？沒有清華大學即留美預備學校十幾年內培養了大批的洋奴思維嚴重的精英，賣國主義在中國就無法形成氣候。新文化運動中，表現最激進的都留美留歐的海歸，宣傳馬克思主義的，基本上沒有這幫洋奴買辦子弟。反而是日本留學生，向中國第一個譯出了《共產黨宣言》。賣國主義宣傳全盤西化，甚至提出了取消漢字、給漢族人換種的極端主張。當新文化運動的喧囂沉寂下來后，清醒的有良知的中國知識分子，馬上左翼，轉變為以共產主義和孫中山三民主義為主張的民族主義。
正是中國國民黨中左派和中國共產黨，才挽救了中國，否則中國任由賣國主義的歐美精英把持，早就被汪精衛之流賣光了，我們現在可能的共同語，就是日本語加英語，絕對不可能是普通話！
總結歷史，愛國主義也罷，革命也罷，外侮當前，團結對外是一切有良心中國人的共同的自然的選擇。而提出愛國賊一詞的，肯定是堅持賣國主義的漢奸、洋奴、買辦后代，在他們這些狗賊的心里，就沒有祖國這個概念，金錢就是他的爹，歐洲美國金發白皮的洋人就是他的爺！這些香蕉雜種，一旦政治的中國被巔覆蓋，他們在國外的子女，就是被驅逐被侮辱被強奸被屠殺的對象，他們不滅要滅了他們自己的族，他們還要滅整個中華民族的族，他們永遠是我們不共戴天的死敵。我們要無論左右，團結起來，先御外侮，再除內賊，堅決地徹底地消滅一切漢奸賣國賊！
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