朝鮮戰爭中，羅盛教因為救一位落水的朝鮮兒童犧牲在了朝鮮。毛主席高度評價羅盛教的這種舍己救人的精神永垂不朽。80年代的小學課本就可以讀到羅盛教英勇救人的事跡。羅盛教是中國的烈士，又是偉大的國際主義戰士，也是中國人民的榜樣，他的事跡影響了整整幾代中國人。
現在誰還敢見義勇為？南京彭宇案就是個活例。如果說南京彭宇案是挑戰社會道德的底線。那么長江大學宣傳部長李玉泉就是要摧毀社會所能承受的道德底線。2009年10月24日，長江大學15名同學在長江荊州寶塔灣江段野炊時因救兩名落水兒童，陳及時、方招、何東旭3位大學生不幸被江水吞沒。而打撈公司打撈尸體時挾尸要價，一共收取了3.6萬元的撈尸費。令人寒心的是，2名獲救的落水兒童也不見蹤影。更叫絕的是，時隔十個月之后，3名大學生所在學校的宣傳部長李玉泉，當時沒有在現場，在朗朗乾坤，眾目睽睽下，將”挾尸要價“改為“挾尸靠岸”，污蔑記者新聞造假，如此顛倒黑白，混淆是非，恐怕趙高的指鹿為馬也不過如此吧。讓人驚奇的是，李玉泉顛倒黑白的質疑居然能在主流媒體廣為傳播。如果換在30年前，李玉泉恐怕會被老百姓的唾沫星子給淹死。然而曝光黑勢力的記者卻受到了威脅，被迫離開了武漢。據說是因為給地方抹黑了，他無法生存，才離開的。 見義勇為是不是愛國行為的一種？曝光黑勢力的記者是不是英雄？他們應不應該受到表彰？溫家寶總理不是曾說過：公平與正義比太陽還要光輝嗎？
中國精英否定階級斗爭這一說法，卻又造出“愛國賊”一詞，什么是賊？歷史上，封建統治者對農民起義軍常用“賊”一字進行蔑稱。如長毛賊是指清朝的太平軍，赤眉賊就是指東漢的赤眉軍。從這一點足見其虛偽性。我從百度找到“愛國賊”的定義：打著愛國旗號危害國家和人民利益的人。那些鐵心維護腐朽專制，竭力主張閉關鎖國，拒不接受先進思想文化的高官顯貴們不是“愛國賊”嗎？那些打著愛國旗號篡改歷史愚弄人民，把老百姓當牛馬驅使為其火中取栗者不是“愛國賊”嗎？那些以愛國為借口，不允許國際市場競爭，維護落后、維護壟斷集團竊取暴利的貪官不是“愛國賊”嗎？那些以接受愛國主義教育為名揮霍公款游山玩水、借建設愛國主義教育基地中飽私囊的貪官污吏，只有稱他們是“愛國賊”才名至實歸。（http://baike.baidu.com/view/417312.htm?fr=ala0_1_1）
這樣的話，那名曝光黑勢力的記者是愛國賊，那3名見義勇為的大學生也是愛國賊。生活在中國這片土地，熱愛國家，熱愛社會主義，熱愛黨的廣大勞動人民都是愛國賊。因為我們無法移民到美國，我們絕大多數人還要在這片土地上繁衍生息。中國的精英可以將如廁而死的公務員定為因公犧牲，將死在酒桌上的公務員評為烈士，為死在情婦床上的公務員敬獻花圈，可以將公開肆意污蔑共和國領袖的袁騰飛送上百家講壇，可以將在服刑期間的分裂分子熱比婭“保外”到美國“就醫”，可以將8000億美金換回如一堆廢紙的美國兩房債券，確獨不能忍受人民熱愛自己的國家。在精英的眼里，愛國代表思僵化，愛國會危害國家和人民利益，愛國是為維護腐朽的專制。從人民的眼光是雪亮的到不明真相的屁民再到上訪的刁民再到愛國賊，用了30年時間。龍永圖說，對待刁民要硬氣。那么對待愛國賊就要用國家機器進行鎮壓了。
“中國天則經濟研究所理事長”茅于軾先生最近寫了一篇題為《中國建設和諧社會的主要對立面是什么？》，里面有一段這樣的話：改革后的近三十年，中國已經有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產階級或資產階級。總人數不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩，個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數來講，恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。” 中國精英就是要“名正言順”地讓只有5%絕對少數的“中產階級或資產階級”的“意識形態”取毛澤東思想而代之！從而“名正言順”地讓“代議制”這種資產階級國家體制取我國現行憲政體制而代之！他們才是真正的賊，竊國賊。
新中國的江山是毛主席率領廣大勞苦大眾打下的。中國憲法的第一條：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。
誰想改變顏色得拿幾千萬顆人頭來換！
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