張維迎的市場(chǎng)邏輯應(yīng)去講給美國(guó)政府聽

市場(chǎng)邏輯：該如何解釋“尊嚴(yán)”與“公平“？

“改革開放導(dǎo)致了不平等嗎？腐敗是必然的嗎？市場(chǎng)如何創(chuàng)造財(cái)富？中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何步入市場(chǎng)化？金融危機(jī)是市場(chǎng)犯的錯(cuò)還是政府惹的禍？中國(guó)未來增長(zhǎng)潛力有多大？中國(guó)世紀(jì)真的會(huì)到來嗎？”這是《廣州日?qǐng)?bào)》2010年08月14日題為《若刺激需求可發(fā)展經(jīng)濟(jì)我們?cè)邕M(jìn)入共產(chǎn)主義》報(bào)道的一段導(dǎo)語。據(jù)該報(bào)道說，被稱為“中國(guó)最富爭(zhēng)議的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的張維迎推出新書《市場(chǎng)的邏輯》。在世界經(jīng)濟(jì)飄搖不定的今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被一些人質(zhì)疑的時(shí)候，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)越來越令人困惑不安的時(shí)候，中國(guó)的未來怎么走，在《市場(chǎng)的邏輯》這本著作中，張維迎給出了解答。張維迎認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類最偉大的創(chuàng)造，是人類進(jìn)步最好的游戲規(guī)則！什么是市場(chǎng)？市場(chǎng)的基本邏輯是：如果一個(gè)人想得到幸福，他必須首先使別人幸福。市場(chǎng)的這一邏輯把個(gè)人對(duì)財(cái)富和幸福的追求轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
張維迎同時(shí)稱，現(xiàn)在好多人都在“賣拐”。這個(gè)拐是什么？就是政府對(duì)市場(chǎng)的任意干預(yù)，就是大量反市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的言論。大量所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾，都是被賣拐的人賣出來的。就整個(gè)社會(huì)而言，關(guān)鍵問題是，如何使一個(gè)人人追求幸福、財(cái)富的社會(huì)變成人人創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，這其實(shí)就是市場(chǎng)化的過程。另外，就是建立好交易制度，歷史證明，當(dāng)交易成本降低、產(chǎn)權(quán)得到很好保護(hù)，經(jīng)濟(jì)就會(huì)很快繁榮。
在網(wǎng)聞博報(bào)小社員看來，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”張維迎先生的“市場(chǎng)邏輯”，其實(shí)并沒有什么新創(chuàng)意，大多都是“與世界接軌”的“市場(chǎng)化教義”的老調(diào)重彈。倒是張先生的“賣拐論”，或?qū)ξ业劝傩沾蟊娪邢喈?dāng)大的啟發(fā)和教育價(jià)值。遺憾的是，張先生的幸福與財(cái)富“市場(chǎng)邏輯”，似乎缺失了“尊嚴(yán)”與“公平”等基本要素。張先生以“歷史證明”，來為自己的“市場(chǎng)邏輯”佐證。也正說明了再完美的“普世價(jià)值”邏輯理論，都必須以歷史眼光來審視，都必須以古今中外的事實(shí)來檢驗(yàn)。那么，我們不妨據(jù)此與張先生討教商榷一下。先來看兩條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的最新事例。

解放軍報(bào)連發(fā)兩篇少將文章指美挑釁中國(guó)尊嚴(yán)
據(jù)新京報(bào)2010年08月14日?qǐng)?bào)道，近日，美國(guó)軍方宣布將派航母參加美韓黃海聯(lián)合軍演。這是美國(guó)軍方在中國(guó)外交部和國(guó)防部多次就美韓黃海軍演強(qiáng)硬表態(tài)后做出的決定。8月12日、8月13日，解放軍報(bào)連續(xù)兩天轉(zhuǎn)發(fā)解放軍兩位少將的文章，回應(yīng)美國(guó)此舉是對(duì)中國(guó)尊嚴(yán)的嚴(yán)重挑釁。
8月12日，中國(guó)軍事科學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)羅援少將在解放軍報(bào)顯要位置撰寫文章稱，美國(guó)執(zhí)意要派航母到黃海來挑釁，顯示出美國(guó)依然在奉行三個(gè)“主義”，分別是霸權(quán)主義、炮艦主義和單邊主義。羅援說，美國(guó)的行為方式表明，它仍然在堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，奉行炮艦政策。在談到中國(guó)軍隊(duì)時(shí)，羅援稱，“我們不愿意與任何國(guó)家為敵，但是，真要有誰無視我們的嚴(yán)正立場(chǎng)，無視我國(guó)核心利益，依然我行我素，欺人太甚，我們也絕不懼怕。一個(gè)國(guó)家要有尊嚴(yán)，一支軍隊(duì)要有威嚴(yán)，‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人?！瘜?duì)于中國(guó)人民和中國(guó)軍隊(duì)來說，這絕對(duì)不是戲言?！?BR>

第二天，解放軍報(bào)再次發(fā)表國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所前所長(zhǎng)楊毅少將的文章。文章提醒美國(guó)，目前戰(zhàn)略格局已經(jīng)發(fā)生變化，美國(guó)繼續(xù)迷信軍事力量只能導(dǎo)致更大戰(zhàn)略挫折。

此前，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部主任朱成虎少將在接受媒體采訪時(shí)認(rèn)為，美韓在黃海地區(qū)演習(xí)，以及美越在南海的聯(lián)合軍演會(huì)明顯損害中國(guó)的安全利益。朱成虎稱，美國(guó)的航母編隊(duì)，包括它的常規(guī)艦艇作戰(zhàn)能力和打擊半徑距離非常大，到了黃海后，它的打擊半徑幾乎可以覆蓋整個(gè)中國(guó)，偵查半徑也可以覆蓋整個(gè)中國(guó)。盡管平時(shí)美國(guó)針對(duì)我國(guó)的偵查活動(dòng)很多，但是深入到我國(guó)的家門口，可以對(duì)我國(guó)京津地區(qū)這樣一個(gè)首都地區(qū)進(jìn)行偵察，很顯然過去是沒有的。　朱成虎表示，韓美“黃海軍演”事件、美越軍演等事件，可能令中國(guó)民眾對(duì)美國(guó)的好感度走向“拐點(diǎn)”。

印度抗議“超級(jí)病菌”被命名新德里 稱不公平
據(jù)浙江在線--錢江晚報(bào)2010年08月14日?qǐng)?bào)道，世界衛(wèi)生組織剛剛宣布了甲型流感大流行的結(jié)束，英國(guó)醫(yī)學(xué)界就宣言南亞出現(xiàn)了一種新型超級(jí)抗藥性細(xì)菌，幾乎所有的抗生素對(duì)它都束手無策。超級(jí)細(xì)菌有可能就此蔓延世界，甚至10年內(nèi)無藥可對(duì)。
由于許多發(fā)病者曾在印度或巴基斯坦旅游和治療，因而研究人員推測(cè)這種細(xì)菌可能起源于印度次大陸（本報(bào)8月12日C5版曾作報(bào)道）。一些西方醫(yī)學(xué)家因此把導(dǎo)致這種病癥的細(xì)菌內(nèi)存在的一種特殊蛋白質(zhì)稱做“新德里金屬-β-內(nèi)酰胺酶”，或者簡(jiǎn)稱為NDM-1酶。
對(duì)于這一命名，印度表示抗議。印度健康部說，將這種細(xì)菌與印度聯(lián)系起來是不公平的，印度官方將英國(guó)的這種言論稱作“惡毒的宣傳”。
一些憤怒議員已經(jīng)在印度國(guó)會(huì)發(fā)起了議案，稱英國(guó)此次的言論是一場(chǎng)陰謀。他們質(zhì)疑知名醫(yī)療雜志《柳葉刀》的研究報(bào)告，稱這份雜志是由多國(guó)聯(lián)合制藥機(jī)構(gòu)贊助的。“當(dāng)印度作為新興的旅游國(guó)家興起時(shí)，這樣的言論對(duì)印度來說是不幸的。甚至有可能是由多國(guó)公司設(shè)計(jì)的邪惡陰謀。”
印度衛(wèi)生與家庭福利部聲明說，該研究由歐盟，以及生產(chǎn)相關(guān)抗生素的維康信托和惠氏藥廠贊助，多位作者都有利益沖突的問題。

應(yīng)該看到，自古以來，“尊嚴(yán)”與“公平”，就是人類社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，也是人類社會(huì)不斷創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富的理想追求。顯然，物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和增長(zhǎng)是必要條件和途徑，而絕非目的。很難想象，缺失了“尊嚴(yán)”與“公平”的“財(cái)富”增長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)社會(huì)及社會(huì)成員會(huì)有什么“幸?！笨裳裕恳虼?，人類社會(huì)的文明與道德邏輯，才是人類社會(huì)其它政治邏輯與經(jīng)濟(jì)邏輯的建立基點(diǎn)，更是“市場(chǎng)邏輯”乃至世界貿(mào)易市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯體系的基石。脫離了這個(gè)基點(diǎn)，而一味講“如果一個(gè)人想得到幸福，他必須首先使別人幸?！钡摹笆袌?chǎng)邏輯”，就只能是美麗的童話或“賣拐”。但現(xiàn)實(shí)的殘酷真相卻是，所謂的“要尊嚴(yán)”、“要公平”，往往是弱者或弱勢(shì)群體的訴求。而所謂的“沒尊嚴(yán)”和“不公平”，又總是強(qiáng)者或強(qiáng)勢(shì)群體以財(cái)富的“市場(chǎng)邏輯”賜給弱勢(shì)們的“幸?！?！不管是原始野蠻的“航海遠(yuǎn)洋貿(mào)易時(shí)代”也好，還是現(xiàn)代文明的“全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”也好，如果我們不承認(rèn)弱者與強(qiáng)者市場(chǎng)地位的事實(shí)上不平等，那就只能是自欺欺人的“幸?；孟搿薄Ｊ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人與人之間是如此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)世界的國(guó)家與民族之間同樣如此。這也同樣都是，歷史的證明！
正如網(wǎng)聞博報(bào)小社員《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國(guó)》系列文章所述，源自于15世紀(jì)西方的“航海遠(yuǎn)洋貿(mào)易時(shí)代”，是現(xiàn)代所謂的全球化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的開端和序幕。從那時(shí)以來，西方列強(qiáng)通過幾百年的殖民掠奪，聚斂世界財(cái)富使自己先富先幸福，同時(shí)卻導(dǎo)致了世界上絕大多數(shù)國(guó)家和民族的貧困。這樣形成的世界貧富等級(jí)基本格局，至今也并未根本改變，而且仍有不斷加劇之勢(shì)。在此過程中，西方列強(qiáng)的“炮艦政策”與“自由貿(mào)易”的“普世價(jià)值”，雖然花樣在不斷創(chuàng)新，但“將自己的幸福建立在別人痛苦之上”的自私貪婪本質(zhì)，也始終沒變。兩個(gè)東方古老文明大國(guó)，原大英帝國(guó)殖民地的印度，原半封建半殖民地的中國(guó)，至今還在爭(zhēng)公平爭(zhēng)尊嚴(yán)，這就是昨天的歷史在今天的現(xiàn)實(shí)折射。

在西方列強(qiáng)完成了資本的野蠻原始積累后，便進(jìn)化升級(jí)到了“以錢生錢”的現(xiàn)代金融資本主義時(shí)代。并以資本為王、弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者恒弱的“資本叢林法則”為基礎(chǔ)，形成了現(xiàn)在所謂的全球化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“國(guó)際慣例”。中國(guó)和印度等第三世界國(guó)家，在世界貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面屢屢遭遇的諸多不公正與不公平，也便是源于這種國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與法則的不公平。這種幾百年來的“市場(chǎng)邏輯”，能說是“如果一個(gè)人想得到幸福，他必須首先使別人幸福”嗎？

其實(shí)，在人類文明發(fā)展的歷史上，市場(chǎng)交換從古就有，而絕非西方的發(fā)明和專利。只是西方資本列強(qiáng)在給其冠以“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”后，便壟斷了市場(chǎng)的世界解釋權(quán)和世界話語權(quán)，并以“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的傳教士和衛(wèi)道士自居。當(dāng)然，其間他們也不會(huì)放棄“炮艦政策”和“普世價(jià)值”的護(hù)航。但問題是，市場(chǎng)既然是人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象，則除了其供求機(jī)制的自然屬性外，也就必然會(huì)有作為市場(chǎng)主體的企業(yè)資本機(jī)構(gòu)的人為操縱特性。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球一體化時(shí)代，在世界金融資本高度集中和壟斷的時(shí)代，市場(chǎng)的人為投機(jī)操縱就變得更加快捷而有力。如果各國(guó)政府不干預(yù)甚至放任市場(chǎng)，就無異于是把經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的生殺予奪主宰權(quán)，一并交給了西方資本列強(qiáng)和金融寡頭集團(tuán)。可資本的自私與貪婪本性，非但不會(huì)考慮弱者的“幸?！?，而且往往還會(huì)不惜以作假和欺詐手段進(jìn)行市場(chǎng)投機(jī)操縱。自15世紀(jì)以來的屢次周期性的國(guó)際金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)，與其說是市場(chǎng)供求結(jié)構(gòu)的自然波動(dòng)失衡，不如說是資本機(jī)構(gòu)寡頭的人為操縱在制造和充大市場(chǎng)泡沫。而每一次輪的泡沫生滅，又都是在實(shí)現(xiàn)著世界財(cái)富的洗劫與轉(zhuǎn)移，并加劇著世界金融資本的集中和壟斷。

最近一輪的國(guó)際金融危機(jī)，包括美國(guó)次貸危機(jī)和歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，以及華爾街資本寡頭的金融欺詐丑聞，也都是這種市場(chǎng)造假與操縱的歷史延續(xù)，更是“市場(chǎng)邏輯”的最新證明。至于美國(guó)政府“自大蕭條以來最嚴(yán)厲金融監(jiān)管法案”的出臺(tái)，也亦如歷史上屢次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的法制滯后跟蹤“救市”一樣，只是為給“民意”一個(gè)交代的老戲法。不過，這也進(jìn)一步說明，市場(chǎng)不是萬能的，市場(chǎng)是必須由社會(huì)公共民意和政府進(jìn)行積極干預(yù)與嚴(yán)格監(jiān)管的。

張維迎先生稱：“歷史證明，當(dāng)交易成本降低、產(chǎn)權(quán)得到很好保護(hù)，經(jīng)濟(jì)就會(huì)很快繁榮”，“金融危機(jī)是政府政策的失誤所致，解決危機(jī)最好的辦法是讓市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)。”不知張先生這樣給中國(guó)的“市場(chǎng)化教義”布道，可否也去講給美國(guó)民眾和美國(guó)政府聽？

至于諸如中國(guó)和印度之類的窮國(guó)及弱勢(shì)群體，即使一時(shí)弄不明白誰在“賣拐”，但最切身的感受，首先還是“尊嚴(yán)”與“公平”。

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