盧麒元：黃世仁與金融創新

               黃世仁與金融創新

                               盧麒元

    黃世仁是債務重組的專家。經過簡單的債務重組，黃世仁將它擁有的對楊白勞的債權，轉變成了一個如花似玉的大姑娘——喜兒。

    你認為黃世仁善于搞金融創新，那你就太沒見識了。黃世仁畢竟還是中國人，在金融創新方面，他遠遠比不上猶太人。

    華爾街的天才們竟然能將債權變成資產，而且是有毒的，然后高價賣給二十一世紀的楊白勞。

    最不可思議的是，黃世仁要使用暴力解決債務問題。華爾街的天才們根本不屑于使用武力，楊白勞主動將喜兒送到了美國。

    我猜猶太人可能偷學了佛家密法。他們竟然知道真空妙有。

    我不由得對金融創新有了興趣。

    后來，我終于發現，當代金融創新的要點在于虛擬。真的就是一個空字。其實，他們的咒語并不復雜：沒有的說成有的；你有的變成我有的。

    這的確是了不起的創新。

黃世仁懂得不合理定價。喜兒頂債就是一個例子。然而，華爾街已經不玩這樣低級的游戲了。華爾街玩的是不合理定性。

    何為不合理定性？

人家搞了一輪混業經營。將債權和股權混在一起，經過若干次攪拌，經過高等數學塑型，就變成了次級按揭“產品”。正常人已經無法分辨“產品”是債權還是股權了。如果是債權你也找不到債務人了；如果是股權你也做不成股東了。你不要認為你的耳朵有問題，華爾街賣的就是“金融產品”。金融還可以有產品？那是用精美的紙張印制的“金融產品”。很多人根本不知道“金融產品”的含義，“金融產品”就是沒有使用價值的特殊紀念品。

二十一世紀的楊白勞大量收集了這種特殊紀念品。

楊白勞逢人便說“不差錢”。

“不差錢”到孩子們跳樓。

我必須說，猶太人很了不起。他們個個都是哲學家。“金融創新”完全屬于宗教行為。這確實是真空妙有。只要你迷信，它就是存在的。不存在也存在。所以，“信心比黃金還重要”。

我必須說，將金融從業人員稱之為大師是正確的。他們是真正的傳教士。他們不遠萬里來到中國，滲透到北京每一個角落，干凈徹底地清洗每一個大腦，直到我們奉獻出我們的一切，直到我們瘋狂地購買這種特殊紀念品。

我想起了一句禪語：見佛殺佛。

如果，中國人也搞金融創新，將五億農民工的城市住房借款做成次級按揭債券賣給美國政府，他們會愉快地接受嗎？

這就是見佛殺佛！

不能證佛。那就是魔鬼！

金融創新？見鬼去吧！

我非常討厭大春。楊白勞和喜兒經歷悲慘命運的時候，你到底在哪里呢？