“穩(wěn)”是“維”不出來的，而是“為”出來的
云淡水暖
“維穩(wěn)”成為一個專有名詞，不知道起于何年何月，“維”者，“維護”、“維持”是也，從“穩(wěn)定”這個大局上說，“維護”、“維持”是正面的愿望，這沒有問題，“穩(wěn)定”是誰都追求的。當(dāng)然，普通百姓的追求很實際，并不高遠(yuǎn)，無非是穩(wěn)定的生活，穩(wěn)定的職業(yè)前景，穩(wěn)定的收入，穩(wěn)定的物價，穩(wěn)定的晚年保障…..，一切一切的細(xì)微的穩(wěn)定因子，構(gòu)成整個的社會架構(gòu)的穩(wěn)定。
從歷史來看，中國底層百姓的容忍量是很大的，傳講悠久的“知足者常樂”這一民間格言，從來是人們面對生活困境的心理武器。盡可能讓每個人的生存和發(fā)展穩(wěn)定，帶來的是社會的穩(wěn)定，盡可能讓每個人的心理不失衡，整個社會就減少了沖突的誘因。
但是，“維穩(wěn)”口號的提出并且“維穩(wěn)”行動的強化，實際上表明“穩(wěn)”已經(jīng)失衡，需要進(jìn)行干預(yù)了。
但從目前的情況看，這種干預(yù)總是有“慢一拍”的感覺，比如，各地頻發(fā)專揀幼兒園、小學(xué)生下手的殘暴兇殺案，就引發(fā)新一類的“維穩(wěn)”，各地趕緊采取了有特色的維穩(wěn)措施，有派警察進(jìn)駐校園的，有上學(xué)放學(xué)期間校園門口由警察巡邏照看的…。
從為校園慘案“維穩(wěn)”的情形來看，“維穩(wěn)”的成本是很高的，也是很被動的。校園兇殺案的兇手都是不起眼的小人物，因為心理失衡走向極端，本是“弱勢群體”的一員，卻對準(zhǔn)更加弱勢的孩子下手。正是這種普通人群中突發(fā)的事件，才防不勝防。
還有近來鬧得沸沸揚揚的湖北省廳級官員的夫人，被負(fù)責(zé)“維穩(wěn)”的“專班”警察毆打的事件，據(jù)說這些“專班”是專門對付“訪民”的，也從一個側(cè)面說明“維穩(wěn)”讓基層警方受到了何種巨大的壓力，都已經(jīng)失去理智了，或者說，基層警察都心理失衡了。
然而，草民以為，“維穩(wěn)”的“維”單靠動詞屬性所賦予的打擊、反擊、防范，對于“穩(wěn)”的求得，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，即便付出更大的代價，也是難于達(dá)到真正的“穩(wěn)”的。
草民認(rèn)為，如果把“維”字的同音字“為”（不是去聲）拿來一用，恐怕會更加有效果，這里的“為”取“作為”的含義，為了“穩(wěn)定”要有“作為”，什么樣的“作為”呢，再把“為”轉(zhuǎn)一個音，叫做“為人民服務(wù)”，只要把一切工作的基點盡可能放在“為人民服務(wù)”或者說“全心全意為人民服務(wù)”上，許多問題就迎刃而解了。
長期以來，關(guān)于“公平”和“效率”的關(guān)系被演繹為“效率優(yōu)先，兼顧公平”，而在現(xiàn)實中往往被扭曲為“效率獨霸，罔顧公平”。在現(xiàn)今的標(biāo)準(zhǔn)下，所謂“效率”就是以發(fā)財?shù)乃俣龋Y本積累的多寡為準(zhǔn)繩的。誰摟錢的速度快、數(shù)量多，誰就是“成功人士”，至于在這個過程中是否“公平”，只是“兼顧”而已，“兼顧”還有一層含義，就是能“顧”當(dāng)然好，顧不了就干脆不顧，于是，無論單位、個人，滿眼只見效率，不見公平。
沒有公平或者說缺少公平的社會是失衡的社會，失衡的社會帶來失衡的心理，失衡的心理帶來失衡的行為，就是“不穩(wěn)定”。
但是，據(jù)主流經(jīng)濟學(xué)家說，這種不平衡的狀態(tài)還不夠，還要擴大，比如說收入差距，還要繼續(xù)拉大，按照理性經(jīng)濟人的理念，拉大收入差距帶來的是“財富創(chuàng)造的動力”，也是“社會前進(jìn)的動力”，不讓這樣的差距拉大，反而“不公平”，因為埋沒了有本事?lián)уX的“人才”。
“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，是不是“好貓”，就看它爪子上的“老鼠”——放在現(xiàn)今的社會語境下，就是金錢，有沒有錢、錢多不多。成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，哪怕是貪官污吏，也是把私自的利益用權(quán)力量化成金錢來追求的。
教育以錢為導(dǎo)向、醫(yī)療以錢為導(dǎo)向，住房以錢為導(dǎo)向，“一切向錢看”，一切為了錢，于是“為人民服務(wù)”被異化成“為人民幣服務(wù)”，為了錢多多的，什么責(zé)任感、道德感、公平感可以少少的乃至于趨向無，也即是不擇手段。這個標(biāo)準(zhǔn)下的社會很現(xiàn)實地展示出來：能夠攝取到大量錢財?shù)闹皇巧贁?shù)，如果按照錢的多寡論英雄，錢少的，賺不到大錢的，就是“失敗者”。
在這個語境下還有一個概念，叫做“馬太效應(yīng)”，錢越多，攝取財富的“效率”就越高，就出現(xiàn)了中國成為世界第三大奢侈品消費國的同時，占人口絕大多數(shù)的勞動群體的收入，在GDP中的比重越來越少這樣的怪現(xiàn)象。
“為人民服務(wù)”和為“效率服務(wù)”中都有一個立足點問題，“為人民服務(wù)”的立足點是絕大多數(shù)人民群眾，特別是底層的勞動人民，“為效率服務(wù)”的立足點，就目前的財富分配狀況來看，只能是為少數(shù)人服務(wù)，因為買得起頂級奢侈品的群體，表明其“效率”極高。
有一個詞兒很有迷惑性，叫做“民營”，字面上看，似乎“民”皆有份，其實不然，是有錢的“民”才有“營”，沒有錢的民只有被榨取的份，這一來，帶給社會的是一個不平衡的架構(gòu)，可以“營”的民站在高端，沒有“營”的民被排擠在社會的低端。一部分“民”窮奢極欲，一部分民倍感生存壓力，社會就失衡了。
所以，根本問題是為什么人的問題，是站在絕大多數(shù)人的立場去工作，去努力，就是真心實意地“為人民服務(wù)”，老百姓是講道理的，是明大義的，你全心全意為他們服務(wù)，他們豈有不自覺地站在穩(wěn)定的立場的道理，“人民戰(zhàn)爭就是無窮的力量”，靠最廣大人民群眾最大限度地、發(fā)自內(nèi)心地參與“維穩(wěn)”，“維穩(wěn)”就有了堅實的基礎(chǔ)，何愁不穩(wěn)？
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