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言論自由不等于有屁亂放

醒世恒言 · 2010-07-24 · 來源:烏有之鄉
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我們是堅決支持言論自由的,但許多人并不了解言論自由的含義,卻一再曲解和濫用言論自由,甚至將其等同于有屁亂放,甚而無屁硬擠,這就制造了許多麻煩,乃至社會的混亂。

那么,什么叫言論自由呢?舉個簡單的例子:小鬼子入侵中國了,大家在一起討論應對措施,有人說把他的運兵船炸沉斷其后路,有人說把他引入山林伏擊殲滅,有人說食物下藥把他毒死等等,七嘴八舌,不一而足,這就是言論自由。但倘若有人說打仗會死人的,大家投降吧,這就不是言論自由了,這是地道的漢奸言論。這樣的言論必須清除,不然它會動搖軍心,貽害無窮;這樣的人必須清除,不然他會當漢奸,禍害國家和民族。因此,言論自由如同民主一樣,仍然是個相對概念,而不是絕對概念,誰支持無限制的言論自由,誰就如同支持漢奸投降論,是在徹底地破壞言論自由。

黨和政府原本是堅決支持言論自由的——有節制的言論自由,即符合國家憲法,符合工農聯盟、人民當家作主的言論自由,甚至在毛澤東年代創造出大鳴、大放、大紙報、大辯論的四大自由,號召數以億計的工人、農民以各種身份和方式積極參政、議政和執政,乃至群情激奮地干脆奪了當權派的權自干,使中國人民的言論自由達到了幾千年來前無古人、后無來者的歷史頂峰。

然而,毛澤東死了,一貫堅持走資路線、人民群眾革命的新對象掌權了,立即剝奪工人、農民的四大自由,并與右派分子狼狽為奸,逐步推行西方也不曾有的無限制言論自由,結果中國輿論迅速地熱鬧起來:“改革就要犧牲一部分人(工人、農民)的利益,這是改革必須付出的代價”、“我是一個商人,我不應該考慮窮人”、“房產品牌就應該是具有暴利的”等等嚴重與國家的性質——人民當家作主相違悖的雷語滿天飛,進而連“國家不可愛,何必要愛國”、“對日新思維,日本軍隊是愛好和平的,全世界人民都相信日本軍隊,中國的愛國者實際上是愛國賊乃最是精辟的”、“學習日本,讓美國保護中國;國家可以不要,但必須要人權”、“是領土完整重要,還是百姓的生命財產重要?我認為當然是百姓的生命財產更重要。領土不完整,少了一塊,于我何干呢”等等破壞國家和民族利益的漢奸言論也甚囂塵上。據說接受過具有美國中情局背景、擔負著文化冷戰任務的福特基金會資助的茅于軾、吳敬璉、張維迎與馬立誠、龐中英、吳寄南、葛紅兵們公然勾結起來,遙相呼應,利用專家、學者、教授、博導、政府顧問等特殊身份,一再置人民群眾的利益和民族尊嚴于不顧,大肆散布危害國家、危害民族的反動言論,并用這種言論教育徒子徒孫跟著有過之而無不及地大放厥詞,一時形成了打著“關注中國民主進程”幌子、推行強肉弱食自由經濟政策、鼓吹西方民主政治、充當西方和平演變中國馬前卒的人數眾多的流氓集團和漢奸集團鬧得神州大地屁聲雷動,乃至于讓印度留學青年高興(中國名字)看了大笑話,稱“北大教授全被美國人洗腦了!”

美國人的洗腦,倘若僅僅讓漢奸流氓到處亂放屁倒也罷了,更為嚴重的是放屁放多了,會污染空氣,破壞環境,禍及人類。茅于軾、吳敬璉、馬立誠、龐中英等人不加節制地亂放屁,直接導致了億萬工人、農民由陳永貴、吳桂賢式國家的主人一步步淪落為鄧玉嬌、張海超式的社會草根;導致了百萬國有、集體企業被關閉破產,千萬工人失業下崗;導致了官商勾結,貪官遍地;導致了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”;導致了社會治安日趨混亂,乃至黑社會盛行;導致了新疆、西藏從安靜和諧一步步發展到騷亂、動亂;導致了中國的主權和領土被洋人任意宰割而毫無作為……

這就是亂放屁——偽言論自由的結果——社會亂了、國家亂了。這樣的惡果已經十分地昭彰醒目了,當權者居然還麻木不仁、無動于衷,恰說明兩個原因,要么被流氓集團和漢奸集團所挾持,要么已成變節者。倘不如此,那就拿出實際行動來——嚴厲打擊亂放屁,恢復真正的言論自由。

文章來源:http://hi.baidu.com/xingshihengyan/blog/item/14f63dfd6132f64ed6887d12.html

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