中央黨校教授宋昌惠先生：教你這樣根除人們懷舊情緒

中央黨校教授宋昌惠，吃飽了撐的沒事干，責怪百姓不能懷舊，結果就挨了許多網民的一頓痛責，想必這下他的頭腦就清醒了些吧？而事情并沒有就此結束，百姓想問一問這位宋教授，中國當今的老百姓如此懷舊，如此懷念毛澤東時代，說一說為什么百姓一邊吃肉一邊罵娘這個問題好不好呢？這個問題不僅是昨天沒有解決好的，這是倒霉精英說的話，他已經作古了，但倒霉透頂的精英當年沒有解決，無法解釋，是一個至死不明白這到底為什么的問題，那么宋昌惠教授能夠解釋清楚嗎？

現在有一個問題是，中國社會，近代史從1840年鴉片戰爭開始計算，現代史一般的以辛亥革命到今天計算，那么，中國人民懷舊，從近代史上，懷舊懷的是哪些？人們懷念過慈禧太后那個垂簾聽政的時代了嗎？人們懷念了那個賠了億萬兩白銀的時代，八國聯軍進北京的時代了嗎？人們懷念那個戰爭頻繁，割地賠款的時代了嗎？人們懷念過袁世凱，李鴻章了嗎？人民懷念過蔣介石，汪精衛了嗎？近現代史上，除了人民偶爾談起孫中山，推翻了帝制，不就是懷念毛澤東嗎？不就是懷念毛澤東那個時代路不拾遺，夜不閉戶嗎？

那么，為什么人們如此懷念毛澤東時代，那么多人妖魔化毛澤東時代，寫了那么多傷痕文學，做了那么多妖魔化宣傳，什么崩潰年代，崩潰邊緣，都白搭，很怪了，人們在如此妖魔那個年代，人民還照樣的懷念那個時代，不是給某些人臉上一記響亮的耳光嗎？某些人到是挖空心思了，什么前三十年貧窮僵化，后來就他偉大，就特別是了，結果搞的越分明，越認為特別是自己有能耐，百姓越不買帳，這樣的不謙虛，也只有今天的自認為是精英的人能丟得起這個臉了，所以，還在那里想不通，還在那里戚戚哀哀地說，呀，人們為什么懷舊，那是沒水平呢，卻不知道，這樣的話真讓人笑掉大牙，你說這個宋教授，到底能說明啥呢？只能說是欲蓋彌彰，越埋怨人們懷舊，把自己搞的越丑，可是他們卻不知道發生了什么，你能奈這幫人的水平若何？

欲蓋彌彰，是春秋故事，就是宰相崔杼殺了奸污他老婆的國王，結果史官就寫上這一筆，就是說，宰相殺了國王，國王應該是宰相殺的，記上一筆，這就是真實的歷史，可是，崔抒就想抹掉這個記載，將史官殺了，結果新史官上任，照樣這樣寫，還是給殺了，到了N個都這樣寫，崔抒不解，還要殺，那史官說，你越殺，就越掩蓋不了事實，是欲蓋彌彰，即越抹越黑，這個成語就這樣生成。所以，中國人懷舊也是這樣，你越抹殺人們懷舊，就越是懷念那個時代，中國人一向是感恩的人，那么感恩也是恩有頭，懷舊有主，有的人死了，在網上紀念館里，鮮花祭酒不斷，有的人死了，他的網上紀念館里，罵聲一片，也就跟恥辱柱一樣的擺在那里。這不很說明問題嗎？人民不買你的帳，你沒奈何的，那是惡有惡報，這就是報應，難道對人們懷舊也弄出個新版欲蓋彌彰不成。

關于懷舊的問題，如果宋昌惠先生搞不清弄不明白，請看看新資治通鑒，看看《宋太宗自知不如唐太宗》這個章節。原文如下：帝一日語侍臣曰：“朕何如唐太宗”？左右互詞一贊，獨方無言，微誦白居易《七德舞詞》曰：“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄”，帝遽興曰：“朕不及朕不及，卿言警朕矣”！這足可以證明，宋太宗有自知之明，而今天的人厚臉皮到了百姓喜歡誰就懷念誰的時候，自己沒有那個德行讓人懷念，卻不服氣，說人家不應該懷舊，這樣的人，還有臉面活在人世上，那就無敵于天下了。再有一條，中國現在大興寺院，不懷舊，那些人還修建什么廟香火不斷，那不更是懷舊么？所以，今天的宋教授在中央黨樣，我相信是絕對誤人子弟的，這個子弟就是他教出的公務員，就是今天的父母官，都是不講良心的東西，都是對前人所做的貢獻，不買帳，忘恩負義，所以今天的官腐敗的原因，與此分不開的。

不讓懷舊可以，現在我教宋昌惠教授一個辦法，那就是，大家不能寫漢字，寫漢字，是中國人的老祖先發明的，要寫，就是懷舊，估計清明節你宋昌惠不會給老祖宗上墳的，上墳掃墓，那豈不是懷舊？宋昌惠以前肯定不姓宋，姓宋，肯定也是懷舊，如果還是姓宋的后人，應該改姓，姓美，姓資，復姓漢奸都可以，現在的寺廟都是人們在懷念那些為中華文化，歷史上的杰出人物所蓋起來的廟宇，應該將這些寺廟都拆除，不然的話，人們就去廟里懷念那些為中華民族做過貢獻的人物，即使是談這三十年，也算懷舊，昨天用過的東西，都扔掉，連電燈，照明都是舊的，所以，最好的辦法，不僅把這東西都扔掉，弄出子虛烏有的東西，而且把自己的以前全忘的一干二凈，連中央黨校這個名稱也是舊的，就不要說自己是中央黨校里的教授，叫漢奸學校教授，教授也是舊名稱，應該叫宋昌惠叫叫獸，所以，這才是一個嶄新的宋昌惠，不然的話怎么還能叫宋昌惠？