“小福子”和“祥子”
一家都市頻道的新聞中連續報道在城中村拆遷時，住戶搬家了而房子還沒有拆，大批賣淫者入住，利用這些地方從事皮肉生意。原因就是這種地方沒有人注意，很安全。記者同志們深入實際探訪，鏡頭中的這些地方條件都很簡陋，賣淫的女子們熱情的向化裝成嫖客的記者兄弟們推薦著在此處安全、便宜。一次20元，果然便宜，女子們都很開放、大方，沒有一點拘束、不好意思的感覺，好像她們賣的是夏天里的一杯涼茶。
賣淫是丑惡的社會現象。然而丑惡的不是賣淫女子，而是產生這種現象的社會制度。一次20元，是想象中的發家致富手段嗎？簡直就是為了活下去而抗爭。她們的結果是社會造成的，由于生產資料所有制的改變，分配關系的改變，強勢的官商們掠奪了所有的社會財富、機會，斬斷了普通階層群眾努力上進的道路，無論你怎樣努力，無論你有什么能力都無法逾越這一鴻溝。老百姓有什么？身體！那就只好用你的身體去生活，男的為奴，女的賣淫。遙想起這個城市的歷史，60年以前這方面還是相似的，有著名的低檔妓女所在地鴨子坑，由于生活窘迫，只能利用茅屋進行皮肉生意，是為賣煤、趕腳、拉車的下層人士服務的，有開元寺等高中級妓女云集的地方，專事給有權力、金錢的達官貴人賣淫的地方。而今恍惚歷史再重演，高中低檔賣淫場所遍地開花，低檔的在城中村站街，中檔的在洗頭、洗腳城，高檔的在各類星級酒店、會所，當然她們的發展階段也不一樣，低檔的是個體戶階段，中檔的是合伙制，高檔的已經是資本運作的公司化階段了，與該市公安局一墻之隔（真正的一墻之隔呀！）星級酒店內承包出去的場所，一次480元（三年前）。難道歷史僅就這一處相似嗎？
《駱駝祥子》中，小福子的父親凄苦、無奈的對小福子說：“你要是愛你兄弟，可以去賣嗎！”小福子去賣了，沒有高檔的場所，只能用自家的茅屋了，小福子后來死了。不知道今天的賣淫女是否也要撫養自己的兄弟、孩子？有沒有像小福子一樣不是讓人厭惡，而是同情呢？這個可惡的舊社會！忽然想起如今進城的農民工，實際上也和祥子進城沒有什么不同，祥子最大的心愿就是“能拉上自己的洋車”，連和虎妞結婚都三心二意的，但直到最后，他想通過勞動達到自己目的的想法也沒能實現，今天的出租車司機和他不一樣嗎？如果也想通過勞動置辦一輛出租車，就是和祥子在做同樣的夢！與權力綁鍋的資本是強大的，占有生產資料后能讓別人奪取嗎？通過勞動所得成果想使自己成為生產資料的所有者，可能性有多大？資本剝削誰去呢？
賣淫這種事情污染社會空氣，滋生腐敗，誘發犯罪，影響下一代成長，沖擊婚姻家庭制度，影響家庭穩定，進而影響社會穩定，嚴重毒害人的思想。這種現象的產生只能證明社會的墮落，平民百姓生活的艱難，社會的不和諧、不平等，強勢集團的驕橫和把人民當做奴隸的思想。社會進步的標準更重要的是思想的先進、精神的文明，絕不是一群人高高在上，通過制度從肉體上、精神上奴役別的人，將自己的享樂建立在別人的痛苦之上，而大言不慚的宣布“盛世”，當然對他們來說是，對普天下的“小福子”和“祥子”來說，卻不是！雖然你們都是人民的兒子和女兒，但你們的盛世在哪呢？
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