吳敬璉，想把中國引向何處？—評吳敬璉《中國向何處去》

    看了吳敬璉《中國向何處去》，我不禁要問吳敬璉，你想讓中國向何處去呢？

    吳敬璉，據(jù)稱是中國“知名”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，又扛起許多聲名顯赫的頭銜，膽子小的看了，非要嚇個(gè)屁滾尿流不可。其人綽號“吳市場”，顧名思義，就是一直推崇市場經(jīng)濟(jì)，與素有“一股就靈”的厲以寧一樣，素有“市場經(jīng)濟(jì)包治百病”的美譽(yù)，可惜命運(yùn)多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)不僅讓西方頻頻出丑，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)，給這個(gè)世界帶來不盡的災(zāi)難，也讓中國吃盡苦頭。然而此人矢志不移，不改初衷，仍變本加厲地兜售市場萬能論的貨色，足見其人頑冥不化，不見棺材不掉淚的頑劣本性了。想其已是風(fēng)濁殘年，兜里不缺錢花，何以至此呢？難道真應(yīng)了“人為財(cái)死、鳥為食亡”之言，借著不多的時(shí)日，拼著老命撈錢，好讓其子孫后代安享清福，不再為錢發(fā)愁，免得淪落為“窮二代”，永世不得翻身乎？

    吳敬璉的《中國向何處去》，宗旨十分明確，規(guī)劃甚是燦爛，方向矢志不移。仍是極力推銷市場萬能，包治百病。針對中國經(jīng)濟(jì)社會存在的種種弊端，在吳看來，似乎都與市場經(jīng)濟(jì)毫無關(guān)系，而是推行市場經(jīng)濟(jì)不徹底不堅(jiān)決半途而廢的結(jié)果，是國家主導(dǎo)型的重商主義體制結(jié)下的惡果，是少數(shù)人專制、大眾貧困的舊體制未能徹底破除仍藕斷絲連的結(jié)果。這樣的結(jié)論，讓人看不懂，怎么好事都是市場經(jīng)濟(jì)干的，壞事都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所為。看來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)狗屎一堆，一無是處，市場經(jīng)濟(jì)鮮花一朵，十全十美。

    對于中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的問題，吳敬璉還是清楚的。大約可從三個(gè)方面論述：一、經(jīng)濟(jì)生活表層存在的兩個(gè)痼疾：1、資源短缺，生態(tài)環(huán)境惡化；2、社會環(huán)境惡化。二、經(jīng)濟(jì)生活深層存在的兩個(gè)痼疾：1、內(nèi)部失衡：為了追求GDP增長，投資拉動幅度過猛，消費(fèi)需求動力不足；外部失衡：過分依賴外貿(mào)出口拉動GDP增長。三、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡：貨幣供應(yīng)過量，資產(chǎn)泡沫生成，通貨膨脹壓力增加。這三大矛盾的形成，源于市場經(jīng)濟(jì)的“自由”和無序，源于人們的道德淪喪和信仰的缺失，源于片面追求GDP的增長，源于追求財(cái)富的過度自由和沖動，源于金錢至上重商主義殘余思想的沉渣泛起。三大矛盾的產(chǎn)生，導(dǎo)致腐敗嚴(yán)重，各種丑惡社會現(xiàn)象死灰復(fù)燃；導(dǎo)致產(chǎn)能過剩，浪費(fèi)了大量的資源能源和財(cái)力物力；導(dǎo)致過分倚重外貿(mào)，則使國際社會嫉妒心頓生，外貿(mào)環(huán)境嚴(yán)重惡化，貿(mào)易爭端頻發(fā)，賠錢賺吆喝，得不償失；導(dǎo)致寅吃卯糧，斷了子孫的活路；貧富差距進(jìn)一步加大，新三座大山重壓使得民不聊生。導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，人們無法安居樂業(yè)。

    然而，種種社會劣跡誰之過？吳敬璉將之歸罪于不徹底的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，將全部罪責(zé)歸咎于改開初期不徹底的革命，歸咎于重商主義，歸咎于沒有建立正式的法治體制和市場體制。那么怎么解決這些矛盾，糾正這些問題呢？吳敬璉這個(gè)老狐貍借用王一江《民富論》一書的觀點(diǎn)做了回答：1、只有發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展多種所有制才能建立起實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的長效機(jī)制。2、市場經(jīng)濟(jì)要想成功，必須有一系列制度基礎(chǔ)的支持。吳敬璉追求的理想目標(biāo)是什么呢？“保證追求財(cái)富的自由和沖動，又能將這種自由和沖動納入法律和秩序的軌道，還要通過民主、法治和分權(quán)等手段限制國家隊(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，對民間的掠奪，使之服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并最終提高國民生活水平。”看得出，吳敬璉無愧于“吳市場”光榮稱號，無時(shí)無刻不在念念不忘推銷市場經(jīng)濟(jì)，并且要依靠法律手段保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)，限制國家對市場經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這樣才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高。

    為了討論吳敬璉的追求，我們不得不先放下中國的事情不談，因?yàn)閷τ趨蔷喘I來說，中國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政治體制是其不屑一顧的。要說服他，還是從西方國家談起吧。不過我們必須選擇西方“民主”國家，且又是完全市場經(jīng)濟(jì)的國家，這樣才具有說服力，才能使吳敬璉的大腦清醒一點(diǎn)。否則他們還會喋喋不休地宣揚(yáng)“市場經(jīng)濟(jì)包治百病”的謬論。

    遠(yuǎn)的不說，這次金融危機(jī)的發(fā)起國是世界一霸——美國，起因是次貸危機(jī)，說白了是兩房泡沫、金融衍生產(chǎn)品泛濫惹得禍，通俗一點(diǎn)說，金融衍生產(chǎn)品就是“空手套白狼”。這種金融衍生品真正體現(xiàn)了追求財(cái)富的自由和沖動的“偉大”精神。這種精神泛濫的結(jié)果，就是全世界陷入至今無法擺脫的泥淖之中難以自拔，各國經(jīng)濟(jì)損失慘重。歐洲諸強(qiáng)國岌岌可危，難以自保。希臘、西班牙、葡萄牙、波蘭等等國家目前還被主權(quán)債務(wù)危機(jī)困擾，歐洲各國不得不在今后減少財(cái)政赤字，壓縮開支，過緊日子。未來如何，瞻念前途，不寒而栗。國外的經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱第三次世界經(jīng)濟(jì)大蕭條即將來臨，眼前的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不過是回光返照現(xiàn)象。我們都清楚，美歐諸國可都是民主國家和市場經(jīng)濟(jì)體制，他們是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)干凈徹底不留死角的國家。可還是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前一籌莫展，難道他們國家法制體制和市場體制也不健全？經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革也不徹底？追求財(cái)富的自由和沖動環(huán)境不好，沒有納入法制和秩序的軌道？與中國一樣，這些國家的腐敗、環(huán)境、貧富差距過大等問題統(tǒng)統(tǒng)如是，似乎好不到哪里去。更有許多被美國樹為“民主”和市場經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿的國家和地區(qū)，比如泰國、印度、臺灣、菲律賓等等，腐敗、貧富差距過大、環(huán)境問題更是嚴(yán)重，與中國相媲美，不分仲伯。這些國家或地區(qū)可都是市場經(jīng)濟(jì)體制，法制體制堪稱楷模，具有盡情追求財(cái)富的自由和沖動的環(huán)境，且均納入法制和秩序的軌道。這些國家或地區(qū)又是分權(quán)之地域，乃推行西方世界普世價(jià)值觀之模范地區(qū)。至于是否存在對民間的掠奪，人民生活水平是否提高，咱就不好說了，反正有目共睹，不必贅述。

    西方資本主義國家在經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時(shí)的尷尬處境，說明市場經(jīng)濟(jì)體制并非萬能，照樣被經(jīng)濟(jì)危機(jī)所困擾，也無法包治百病。那么就中國的事情而論，任吳敬璉如何洗刷開脫，中國現(xiàn)實(shí)社會經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境存在的種種弊端，與西方資本主義如出一轍，市場經(jīng)濟(jì)之罪責(zé)豈可逃脫。吳敬璉之流的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)是罪魁禍?zhǔn)祝@樣說他們一點(diǎn)也不冤枉。因?yàn)榇巳嗽?jīng)說過，中國經(jīng)濟(jì)改革之成就，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家功不可沒，那么存在的問題非這伙“王八蛋”莫屬。

    談?wù)摻?jīng)濟(jì)存在的問題，探討反思發(fā)展道路，追根溯源本是極正常的事情。可吳敬璉對改革開放走偏了道路，亂了章法矢口否認(rèn)。他至死也不會承認(rèn)是市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國可持續(xù)發(fā)展走上萬劫不復(fù)之路。對人民群眾的聲討百般抵賴，倒打一耙，公然指責(zé)什么“一些改革前舊體制的支持者利用公眾對腐敗、貧富分化等不滿情緒，用民粹主義和狹隘民族主義的言論轉(zhuǎn)移目標(biāo)，把民眾的情緒引到反市場化改革的方向上去。”其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會中，舊體制的支持者占全國人口的95%以上，而贊成市場化改革的人不足5%，人心向背，還需要引導(dǎo)嗎？更為有趣的是，舊體制中的許多措施“死灰復(fù)燃”了。比如農(nóng)村合作醫(yī)療，免費(fèi)教育，免費(fèi)醫(yī)療（吳起、神木），還有國家開始為基層和社區(qū)培訓(xùn)醫(yī)療人員，以便更好地服務(wù)于基層百姓，難道不是6.26精神的貫徹執(zhí)行？舊體制的舉國科研體制被實(shí)踐證明可以更好地集中有限的人力物力財(cái)力進(jìn)行高端科學(xué)技術(shù)研究開發(fā)，也將得到恢復(fù)。一些有實(shí)力的國有企業(yè)開始恢復(fù)建設(shè)職工住房，以解決住房難問題。更有許多堅(jiān)持走集體經(jīng)濟(jì)道路的農(nóng)村，徹底與單干分道揚(yáng)鑣，實(shí)現(xiàn)了共同富裕。所有這一切說明，毛澤東的“舊體制”深得人心，現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人如果想贏得民心，只能恢復(fù)毛澤東的“舊體制”，才能實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和諧，人民安居樂業(yè)。否則他們將被此起彼伏的群體事件搞的灰頭土臉，不得半刻消停。最近資源產(chǎn)品的出口退稅取消，加大礦山資源的整合力度，確保我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的安全。這一切表明，沒有監(jiān)督的自由沖動，沒有約束和限制的追求財(cái)富，才是重商主義的根源。而私有化市場經(jīng)濟(jì)卻是所有社會劣跡的發(fā)源地。

吳敬璉說舊體制不好，可在舊體制時(shí)代，國家雖然貧窮，人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗，舉國一心，眾志成城，戰(zhàn)天斗地，不畏霸權(quán)，藐視一切困難，用了不到三十年的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的初步繁榮昌盛，既無外債有無內(nèi)債，國庫充裕。人民群眾精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，安居樂業(yè)。社會文明達(dá)到前所未有程度，路不拾遺，夜不閉戶，黨風(fēng)政風(fēng)清廉，人民當(dāng)家作主。人民民主空前絕后，具有參與和監(jiān)督管理國家事務(wù)的權(quán)力，具有批評干部且不被打擊報(bào)復(fù)的權(quán)力。在日常生活中真正享受到人民民主和自由，體現(xiàn)了追求共同富裕的自由和沖動偉大精神。在舊體制時(shí)代，貪腐行為少之又少，干部們慎之又慎，貪腐之念不敢滋生，貪腐行為人人監(jiān)督揭發(fā)，二十八年的清廉只是因?yàn)闃寯懒藙⑶嗌綇堊由苾蓚€(gè)地級干部的緣故。在舊體制下，曾經(jīng)猖獗幾千年的黑社會銷聲匿跡；賣淫嫖娼這個(gè)連資本主義強(qiáng)國都無法禁絕的社會丑惡現(xiàn)象一夜之間被取締，所有娼妓被改造成自食其力的體面勞動者，不再靠出賣色相肉體生存，伴隨這個(gè)產(chǎn)業(yè)的滅跡，各種職業(yè)性病隨之消失殆盡；在舊體制下，黃賭毒幾乎絕跡。在舊體制下，勞動群眾實(shí)行免費(fèi)教育，從小學(xué)到大學(xué)，不用繳納學(xué)費(fèi)，困難的人群還可以得到助學(xué)金的救助。在舊體制下，農(nóng)村合作醫(yī)療和赤腳醫(yī)生制度的實(shí)行，真正實(shí)現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的偉大思想，使得農(nóng)村缺醫(yī)少藥的狀況有所改善，在城鎮(zhèn)則實(shí)現(xiàn)免費(fèi)醫(yī)療，人們不在為生病所困擾所擔(dān)憂；在舊體制下，城鎮(zhèn)居民不再為住房發(fā)愁；在舊體制下，國家發(fā)展細(xì)水長流，自力更生，獨(dú)立自主，珍惜礦山資源的利用和開采；在舊體制下，我們舉國一心，勒緊褲帶，克服種種困難，搞出了兩彈一星等諸多保衛(wèi)國家的利器，使得我們從此可以揚(yáng)眉吐氣，不怕帝國主義的戰(zhàn)爭訛詐。舊體制的好處，數(shù)不勝數(shù)，在人民群眾腦海中留下深刻印象，至今念念不忘，與對現(xiàn)實(shí)社會的不滿形成鮮明對比。

再看看現(xiàn)實(shí)社會吧。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，貪腐行為前腐后繼。這三十年，國省部級貪官成百上千，廳局處級貪官成千上萬。成克杰、胡長清等被執(zhí)行死刑，創(chuàng)造了中共高官被槍斃歷史記錄。即便如此，還是無法鎮(zhèn)住貪腐行為，何故也？因?yàn)榈赖聹S喪，信仰缺失，人們追求財(cái)富的自由和沖動，導(dǎo)致這些人無所顧忌，為所欲為，不講廉恥，喪心病狂，這就是市場經(jīng)濟(jì)體制與中國幾千年封建官國思想沆瀣一氣的必然結(jié)果。中國如此，西方也是如此，否則就不會有經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生了。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，已經(jīng)絕跡的賣淫嫖娼，包養(yǎng)二奶，妻妾成群不再受到譴責(zé)，不以為恥反以為榮。官員們吃喝嫖賭，無所不能。公款旅游，公款消費(fèi)，攀比奢侈，出類拔萃，紀(jì)律規(guī)則，多如牛毛，難以約制；在市場經(jīng)濟(jì)體制下，黑社會橫行，打燒殺搶奸無惡不作，警匪一家，戕害百姓；在市場經(jīng)濟(jì)體制下，助人為樂銷聲匿跡，人人自危，路見不平，不敢扶弱抑強(qiáng)，救弱濟(jì)困，反被誣陷；在市場經(jīng)濟(jì)體制下，法律也是勢利眼，法治不過遮羞布，吃了原告吃被告，就是最好的說明；在市場經(jīng)濟(jì)體制下，凡是社會丑惡現(xiàn)象均已死灰復(fù)燃，比之解放前的舊社會有過之而無不及。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，人民當(dāng)家作主灰飛煙滅，少數(shù)人高居廟堂之上，大筆一揮，千千萬萬工人下崗失業(yè)，成就了他們的改革偉業(yè)，國有企業(yè)一夜之間身份轉(zhuǎn)換，少數(shù)人捷足先登，成為人之佼佼者，不費(fèi)吹灰之力成為先富者；在市場經(jīng)濟(jì)體制下，官倒如蠅如蟻，權(quán)力如天如地，官員至高無上，群眾變成屁民，監(jiān)督變成戲說，腐敗泛濫成災(zāi)，貓論成就了許許多多的富豪；在市場經(jīng)濟(jì)體制下，追求個(gè)人財(cái)富的自由和沖動的杰作聞所未聞，鮮廉寡恥，史無前例，司空見慣。入室盜竊，搶劫銀行，殺人越貨，不過小人之所為。真正有本事的，卻是化公為私，中飽私囊，公權(quán)私用，收受賄賂，官商勾結(jié)，一夜暴富，此乃“君子”之所為，官員之所想也！在市場經(jīng)濟(jì)體制下，生態(tài)環(huán)境慘遭破壞，人們何以安居樂業(yè)？在市場經(jīng)濟(jì)體制下，國家資源被賤賣，子孫后代何以生存？在市場經(jīng)濟(jì)體制下，獨(dú)立自主精神遭拋棄，國家豈能不被人掣肘？在市場經(jīng)濟(jì)體制下，一切向錢看，焉能不舉國頹廢，道德淪喪，散沙一片？

舊體制與市場經(jīng)濟(jì)體制，孰優(yōu)孰劣，一目了然，最廣大人民群眾心中自有一桿秤，稱得出孰重孰輕！毛澤東熱一潮高過一潮，就是人民群眾對舊體制肯定。吳敬璉如此喪心病狂地詆毀舊體制，歌頌市場經(jīng)濟(jì)體制，逆潮流而動，如同螳螂擋車，不自量力！其動輒口上反對市場化改革的大帽子，又怎能嚇倒千千萬萬熱愛舊體制懷念舊體制的人民群眾呢！

要評吳敬璉的觀點(diǎn)，不能不說吳敬璉的階級立場。這位1954年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)的“高材生”，不用說出身于資產(chǎn)階級，家庭十分富有，使得他具有足夠的經(jīng)濟(jì)能力上得起大學(xué)。其父母則是《新民報(bào)》的老板，在社會主義工商業(yè)改造中不可避免地要重新抉擇辦報(bào)方向，不得不接受社會主義的改造。而這種改造，剝奪了他們追求財(cái)富飛自由和沖動的權(quán)利，當(dāng)然不會是甘心情愿，但又無可奈何。只能違心地接受改造，這種不滿情緒蟄伏已久，印象深刻，難怪吳敬璉至今仍耿耿于懷。而舊體制被吳敬璉稱為“少數(shù)人的專制”似乎有失公允，應(yīng)該是“少數(shù)人被專政”才是正說，而這少數(shù)被專政的對象不可避免地包括吳敬璉這類家庭，而專政的實(shí)施者卻是占全國人口的95%的普通百姓。按照現(xiàn)在的流行俗語，也就是與吳敬璉不在一個(gè)檔次的屁民賤民。被這些人所專政，并且只許老老實(shí)實(shí)不許亂說亂動，不得不接受這些人監(jiān)督和勞動改造，豈不令斯文掃地，這才是吳敬璉對舊體制恨之入骨的歷史根源。吳敬璉對舊體制之恨，說到底是階級仇恨。有些人說社會主義階段不存在階級和階級斗爭，不是無知就是無良，或以此蒙蔽善良的百姓。資產(chǎn)階級可從未忘自己的階級身份和階級利益，他們絕不肯與無產(chǎn)階級同流合污、同甘共苦，他們對意識形態(tài)的堅(jiān)守要比那些假馬克思主義要頑固得多，也堅(jiān)定得多。吳敬璉對舊體制發(fā)泄的階級仇就是明證。

中國經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)的諸多問題，都是改開以來推行私有化市場經(jīng)濟(jì)種下的禍根，而號稱中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的吳敬璉們，無論是“市場經(jīng)濟(jì)包治百病”還是“一股就靈”，都是禍國殃民之類的謬論。如同資本主義國家被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾一樣，步西方后塵的中國經(jīng)濟(jì)模式，由于熱衷推行新自由主義市場經(jīng)濟(jì)，同樣難以擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾。中國現(xiàn)存的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等諸多問題，既然都是市場經(jīng)濟(jì)惹得禍，豈能再次依靠市場經(jīng)濟(jì)根治呢，這無異于飲鴆止渴，自尋死路。資源短缺問題，也是因?yàn)橥菩小坝兴炝鳌钡暮鷣y邦政策所致，這正是追求財(cái)富的自由和沖動造成的，如今雖然納入法制和秩序軌道，可我們的資源已經(jīng)捉襟見肘，無可挽回，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。市場經(jīng)濟(jì)體制的禍害將危機(jī)中華民族的可持續(xù)發(fā)展，危及中華民族的種族延續(xù)。我們還敢繼續(xù)這種追求財(cái)富的自由和沖動嗎？如果繼續(xù)這種自由和沖動，我們必將被自己的貪婪徹底毀掉，從而徹底墮落為帝國主義的殖民地，淪落為亡國奴。

    全國許多堅(jiān)持走集體經(jīng)濟(jì)道路、實(shí)現(xiàn)共同富裕的農(nóng)村典型證明，私有化市場經(jīng)濟(jì)救不了中國，小崗村這個(gè)號稱“中國改革第一村”形象的破產(chǎn)，從反面告訴我們，走資本主義道路是行不通的，那是一條不歸路。要走向共同富裕、人民當(dāng)家作主、社會文明、真正和諧的現(xiàn)代化國家，中國只有社會主義這一條道路可供選擇，除此之外，都是死胡同。

吳敬璉所標(biāo)榜的追求財(cái)富的自由和沖動，在中國幾千年的封建社會搞了數(shù)不清的試驗(yàn)，結(jié)果可想而知：中華民族終于淪落為西方列強(qiáng)的殖民地，差一點(diǎn)成為亡國奴。看來資產(chǎn)階級出身的吳敬璉，要把中國引向西方資本主義列強(qiáng)的懷抱，這樣他們渴望的自由和沖動、富裕和民主、文明和和諧的日子就會早日來臨。至于說他們不屑一顧的屁民、賤民追求財(cái)富的自由和沖動、民主和富裕、文明和和諧都將置于資產(chǎn)階級的統(tǒng)馭下，接受資產(chǎn)階級的恩賜，永遠(yuǎn)別想翻身解放當(dāng)家做主人。

吳敬璉老而不昏，一邊指責(zé)別人打著“為民請命”的旗號，一邊有祭起“為民請命”的大旗，狙殺所有反對市場化改革的人們，打棍子扣帽子。作為既得利益集團(tuán)的代言人，聲嘶力竭地兜售市場經(jīng)濟(jì)，到底想得到什么利益呢？難道他真是為民請命，為民鼓與呼嗎？三十年來吳敬璉所作所為最能說明問題，何須如此勞心傷神吹噓呢。吳敬璉這三十年扮演的角色，決沒有“為人民服務(wù)”的意思，如果有，也如樊綱所講：經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是為記得利益集團(tuán)服務(wù)的。在這一點(diǎn)上，還是比較直率，不像吳敬璉那樣，老奸巨猾，明修棧道暗渡陳倉，本事婊子非要立個(gè)牌坊，豈不令人笑掉大牙！

中國向何處去？的確是一個(gè)值得深思的問題，前后三十年的孰是孰非，人心向背已然，無需贅述。走社會主義共同富裕之路，是廣大人民群眾的共同追求。也是實(shí)現(xiàn)中華民族振興的必由之路。總結(jié)六十年之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級根本利益，堅(jiān)持毛澤東思想，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治清明有機(jī)地結(jié)合起來，高度關(guān)注民生，傾舉國財(cái)力改善民生，強(qiáng)國富民融為一體，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，才是實(shí)現(xiàn)社會和諧的根本之道。否則社會不公，民心難平，和諧豈不是一句空話！

寫于2010年7月6日修改于7月7日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號