文/安慶仁
“七.一”前夕，中共中央11各部門的發言人在中共中央對外宣傳辦公室即原國務院新聞辦公室集體亮相。“中共黨員到底有多少人是因為純粹的信仰而入黨的？中國共產黨如何應對信仰危機？”就美國有線電視新聞網記者這個提問，中組部發言人坦承，入黨動機不端正的問題在中國是客觀存在，這正是導致目前中共黨內干部腐敗的根源。
這位發言人表示，為了根治這個現象，中共將盡快完善“清理、處置不合格黨員的退出機制”。聽了這位發言人的回答，讓人很受鼓舞，眾所周知的原因，“清理、處置不合格黨員”在黨內一直是個非常忌諱的話題，無論是普通黨員還是黨的高級領導干部，在工作和生活中都有意無意的繞開這個容易招惹是非的話題，但現在，顯然已經被提上黨的議事日程。
事實上，自x理論誕生后，中共的大門就敞開了，因為既然x理論強調中共代表最廣大人民的根本利益，那么資本家階層雖然是人民這個群體中的異己分子，但在“最廣大”的外延下，當然就成了人民這個群體中的一員，所以當資本家提出入黨申請后，中共沒有任何理由將人家拒之門外。
就這個道理評判，說資本家黨員們搞壞了黨風，似乎不夠公平，還應該加上一句才行，我們自己責任更大，因為正是我們自己放寬了入黨標準，不管人家信仰的是個人主義還是貪得無厭的資本主義，只要想成為組織中的一員，我們就把人家吸納進來，這豈不等于告訴人家，沒關系，黨風壞了就壞了吧，只要能賺錢就行。
其實如果辯證的分析，信仰危機是不存在的，因為信仰是無法強加于人的，每個人信仰什么，那完全是個人心靈、情感的自動歸屬，例如共產主義的信仰者，刀按到脖子上，人被架上老虎凳，他依然對共產主義矢志不渝。反過來從心底里就不信仰共產主義的人，無論來自外部的影響多么強大，他也不可能成為共產主義者。
分析今天的中共，隊伍雖然龐大，黨員多達7800萬人，但要是真的用黨員的八條標準衡量，能有2000萬人合格就不錯了，進一步分析，如果用《共產黨宣言》衡量，恐怕連800萬都不夠。筆者是個老黨務工作者，干了二十多年的黨務工作，對這個情況心里還是有底的。特別是最近十余年間，在新發展的黨員中，熱血青年鮮見，更多的是一些油條。
屈指算起來應該是14年前的事了，某政法部門的機關黨委要發展兩名入黨積極分子入黨，領導派我跟一個同事去考核。這兩個人我都認識，特別是其中一人，在社會上混得很開，經常出入歌廳。我認真的查閱了他的材料，寫的都是好話，旋即我跟該機關黨委的領導指出，據我所知，這個人吃喝嫖賭無所不做，如果這樣的人都被你們吸納進黨的在隊伍，那我認為你們機關黨委應該改選了。
我的話說的非常重，該機關黨委的幾名成員臉色刷的一下變得蒼白，主要領導旋即表態說：小安，其實我們黨委幾個成員也爭議了半天，后來主要考慮他業務很過硬，所以才想發展他。不過，你的觀點更有道理，發展黨員不能只看業務，要看全面才行，所以我想向我們機關黨委建議，把他撤下來。其他幾位黨委成員聽了也表示同意，然后現場形成決議，就這個人的問題，上報單位黨組，由黨組作出具體處理。
一個禮拜后，該機關黨委的一個同志特意跑到我們單位跟我通報對這個人的處理結果：限期三個月調出，否則按自動辭職處理。就我個人的心態而言，在其位謀其政，雖然我不可能阻止所有的不合格黨員鉆進黨的隊伍，但只要是由我負責考核的，至少我能保證，在入黨之前，這個人沒有經濟和男女關系問題。
很小的時候，我的父親就教育我，人只要錢上和作風問題上不犯錯誤，就能在社會上站得住腳，就能讓人敬佩。后來隨著年齡的增長，我越發覺得父親有見地，因為無論階級之間的斗爭多么尖銳，政治集團之間的斗爭多么激烈，他們在道德上都有交叉點，其一、錢必須來的干凈，其二、不能上錯床。
不然我們看，那些在經濟和作風上有問題的人，也許在場面上風光無限，但背地里卻被人大吐口水，脊梁骨都被戳爛了。這樣的人，即便是億萬富翁，即便位高權重，也不可能受到大眾的尊重，因為他們人品不及格，用老百姓的話說，缺一撇。分析理性所以成為評判價值的標準之一，就在于理性驅動著人類追尋高尚，而共產主義，恰恰就是科學和理性的有機統一。
因為共產主義的這個特征，必然決定共產主義與生俱來就是高尚的思想，所以但凡共產主義信仰者，必定是高尚的種子。滑稽的是，最近一些年，經常有人提出這樣的問題：共產黨員就不能謀求私利嗎？如果他們是共產黨員的話，說明他入黨的動機就不純。共產黨的綱領上白紙黑字，共產黨員必須先人后己，以人民利益為根本利益，絕不能謀取個人私利。
目前看，這樣的“共產黨員”在我們的隊伍中比比皆是，顯然，這樣的隊伍不可能有戰斗力和號召力。記得白巖松曾在自傳里說過這樣的話：共產主義太飄渺，不現實。但不知白巖松君可是共產黨員？如果是，筆者很想問一問：既然你不信仰共產主義，那你鉆進共產黨里干什么？換個方式說，假如你的妻子并不愛你，你是否要問一句：那你為什么要跟我？
這個提問也許唐突，可誰敢肯定的的說，白巖松的妻子所以嫁給他只是因為愛而沒有別的想法呢。退一步分析，假如白巖松的妻子就是看中了他的錢和身份才嫁給他的話，那么當知道了事情的真相以后，白巖松還會接受這樣的妻子嗎？對于婚姻而言，白巖松口中“共產主義太飄渺，不現實”的觀點，完全可以變成女人口中“愛情太飄渺，不現實。”而這難道不是讓天下男人心痛的現實嗎？
與假設中的白巖松的妻子有異曲同工之妙，有些人加入共產黨也是奔著身份、地位和金錢來的，所以這些人，無論當初偽裝的多么巧妙，早晚也要露出馬腳來。《水滸傳》里有這樣精彩的一筆，寫的是潘巧云跟報恩寺和尚海阇黎私通的事，潘巧云世俗中人，出墻倒也在情理之中，但海阇黎就有大問題了，一個出嫁和尚，每日在佛前口誦“盡行受不淫欲”，難道是說給別人聽的不成。書中交代，海阇黎被石秀砍了頭，別以為今天沒有拼命三郎。
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