仇官現象已十分嚴重，亂世到來或不可避免
幾乎任何官員正常非正常的死亡，都會招來民眾一致的非理性的熱烈歡呼。已經沒有人去分辨和查考死者清濁廉貪善惡正邪了。在大多數民眾眼里，凡當官的都是一路貨色，都是假惡丑貪的代表，都該死。這不，凱迪上一則“副縣長駕公務車回鄉被豪華車撞死”的訊息，下面密密麻麻的全是各地人民群眾發來的“賀電”：
“為消滅掉一位公務員而慶賀”，“慶祝中國又少了一個禍害”，感謝死者“對納稅人做了最后的也是最大最大的貢獻”云云。有人表示“這種新聞是我的最愛”；有人建議“能不能搞一個網站，每天都刊登這樣的消息，讓我們松弛一下疲憊的神經”。
單純地看，這些網民簡直毫不講理專門罵官甚至冷血惡毒沒有人性。然而在指責這些“圍觀者”的同時，人們有必要好好地問一句為什么。
為什么民眾會變成這樣？為什么仇官現象嚴重至此？為什么大多數民眾會對政府及其廣大官員喪失了最基本的信任、并且充滿非理性的仇恨？在大多數民眾眼里，官員沒有不貪官的，領導沒有不“領盜”的，公仆沒有不惡仆和公害的，政府沒有不“正腐”和“猙腐”的----成了腐敗、罪惡和黑暗的象征。為什么？
在某些具體的官民沖突事件中，或許有些民眾不明真相、不講道理、缺乏理性，或許有些民眾不分青紅皂白、不識是非好歹。但是，即使錯在“民方”，官民之間矛盾尖銳到這種一觸即發的程度，作為矛盾的主要方面，官方無疑要負主要的和根本性的責任。種瓜得瓜種豆得豆，這是天理人情之常。
這是一個特別缺乏道德、缺乏文化的時代。弱勢群體固然缺乏，強勢集團更加缺乏-----不僅缺乏，而且負債累累。“民方”與官方都在急遽地野蠻化、黑惡化和禽獸化，雙方矛盾又越來越尖銳化，任何星星之火都可能形成燎原烈焰。現在的穩定完全是表象的、虛假的穩定。
如果仇官現象持續嚴重下去，官民對立持續發展下去，如果高層依然堅持利益主義、物質主義、雞的屁主義的政治導向（馬克思主義作為意識形態已被利益主義、物質主義、雞的屁主義架空，有名無實），而且對少數仁人志士弘揚道德文化的努力和優化政治制度的呼吁橫加阻攔，那么，空前亂世的到來將不可避免，中國社會的未來將不堪設想！
《禮記》曰：“物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。于是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事，是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所。此大亂之道也。”
現在我們所置身其中的，正是這樣一個“滅天理而窮人欲”的社會，一個“強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所”的社會。按照《禮記》的告誡，這個社會正在大亂的道路上狂奔啊。2010-6-20東海老人余樟法
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