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請南方系立馬停止妖魔化毛主席-到底是超過文革還是堪比文革?

李良 · 2010-06-28 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
南方系綁架中國 收藏( 評論() 字體: / /

 

請立馬停止妖魔化毛主席 - 到底是超過文革還是堪比文革?

(李良書簡二零一零年六月二十七日之三)

中國著名文物保護專家,中國文物學會名譽會長、國家歷史文化名城專家委員會委員,1982年《中華人民共和國文物保護法》起草者,88高齡的謝辰生老先生得知少林寺準備上市之后曾親自執(zhí)筆為保護中華文物而上書溫家寶總理。《瞭望新聞周刊》日前發(fā)表了一篇訪問謝老先生的文字。

數(shù)十年來李良於有關中華文化之事素所關懷,得知此事之后就立馬網(wǎng)上搜索有關此事的新聞,不料卻看到如下的結(jié)果:

1.《瞭望》90年代文物破壞比文革嚴重得多!!_網(wǎng)易新聞論壇
bbs.news.163.com/bbs/zhongmei/181138640.html - 13 hours ago

2. 88歲文物專家上書總理稱90年代文物破壞超文革_中國新聞_大洋網(wǎng)

news.dayoo.com/society/201006/.../61961_102586451.htm - China

3.88歲文物專家上書總理:90年代文物破壞比文革_地方頻道_新華網(wǎng)
news.xinhuanet.com/local/2010-06/.../c_12268171.htm

4. 88歲文物專家上書總理:90年代文物破壞比文革--社會--人民網(wǎng)

 society.people.com.cn/GB/1062/11980951.html

5. 88歲專家上書總理獲批示稱文物破壞比文革_新聞中心_新浪網(wǎng)
news.sina.com.cn/c/2010-06-27/164620558851.shtml  

6. 88歲文物專家上書總理90年代文物破壞比文革-搜狐新聞
news.sohu.com/20100626/n273097831.shtml

7. 文物專家上書總理90年代文物破壞比文革- 雅虎文化

cul.cn.yahoo.com/10-06-/861/28ovc.html

8.88歲專家上書總理稱90年代文物破壞堪比文革_新聞_騰訊網(wǎng)
news.ifeng.com/mainland/detail_2010.../1678525_0.shtml - 16 hours ago

李良於是就《瞭望新聞周刊》原文來一探究竟。是這樣的:

謝辰生老先生當被問起“"中國文物最悲慘的時期是在上世紀90年代",您現(xiàn)在還這樣認為嗎?”

他說: “是”。

謝辰生老先生當被問起“難道比"文革"期間對文物的破壞還嚴重?“

他說:“對,確實比那個時候還嚴重,這其實是很多人認識上的誤區(qū)。。。"文革"對文物的破壞其實并不像許多人所想象的那樣大。。。”

謝辰生老先生當被問起“什么時候情況開始發(fā)生變化 ”?

他說:“上世紀80年代,改革開放以后,情況就開始變得復雜了。。。但到了80年代中期,人們對金錢的追逐欲望也愈加強烈。于是,沉渣泛起,偷盜、走私又都出來了。。。”

(全文如實錄出於注一)

按照上面謝辰生老先生的親身說法,顯然地他是認為80年代改革開放以來中國文物受到的破壞是遠超過文革時期的,那么,為甚么只有網(wǎng)易跟大洋網(wǎng)一認為”比文革嚴重得多“,一認為”超過文革“,而新華,人民,新浪,搜狐,雅虎,騰訊等都一致口徑地用同一字眼的說” 堪比文革“呢?

小學生都知道,”比文革嚴重得多“與”超過文革“是跟“堪比文革“在程度上是全然不同的;不但此,“堪比文革“四字是有嚴重的載贓嫁禍性的,是跟謝辰生老先生的說法完全矛盾的。新華,人民,新浪,搜狐,雅虎,騰訊等為甚么都要瞪著眼睛瞎說標題,要先入為主地去誤導讀者呢?

擺在我們眼前的事實是,以上的八個網(wǎng)絡中,網(wǎng)易(論壇網(wǎng)民自發(fā)發(fā)帖)跟大洋網(wǎng)說了實話,新華,人民,新浪,搜狐,雅虎,騰訊等新聞網(wǎng)站則夾帶私貨,不但淡化改革開放的弊端,更乘機丑化文革,也就是隨時地不忘記妖魔化毛主席跟替改革開放這三十年涂脂抹粉!

我們知道自80年決議文的”三七開”以來,“大躍進餓死三千萬(或四千萬七千萬不等),文革十年浩劫破壞中華文物”等等謊言被制造出來,其目的不外在妖魔化毛主席以配合帝國主義者達成其顛覆中國的目的。不料這些謊言竟為謝辰生老先生無意中一語刺破,得來全不費工夫哩!

難道新華,人民,新浪,搜狐,雅虎,騰訊等中國的主流傳媒們?nèi)砸诲e到底,要把”配合帝國主義顛覆中國”這件大事進行到底嗎?

文革是個改造中國人民道德觀,鞏固社會主義建設,跟反帝的三合一革命行為,即使有些過當也可理解,跟法國大革命時比較,文革簡直就是云淡風輕,絕非過去三十年制造出來謊言里的妖魔化情事,而法國大革命的正面意義至今仍為世人所津津樂道,絕對是一個”普世價值“,相較於過去在中國大地上形成的三十年環(huán)境污染浩劫,三十年貧富兩極浩劫,三十年貪污腐化浩劫,三十年民怨民憤浩劫,也不要提帝國主義者的成功得意了,文革時的中國簡直就是天堂。

李良現(xiàn)在謙卑地向大家請教,如果真有”普世價值“這回事,於中國過去兩百年而言,就事論事,是否只有文革才堪匹配呢?

注一:

《瞭望》:您曾經(jīng)說過,"中國文物最悲慘的時期是在上世紀90年代",您現(xiàn)在還這樣認為嗎?

謝辰生:是的,我依然這樣認為,而且可以說這種情況一直延續(xù)至今。

《瞭望》:難道比"文革"期間對文物的破壞還嚴重?

謝辰生:對,確實比那個時候還嚴重,這其實是很多人認識上的誤區(qū)。在"文革"期間,雖然因為紅衛(wèi)兵"破四舊"等行為,給文物保護造成了不小的傷害,但實際上時間很短,很快,他們就去"奪權"、搞政治斗爭去了。更重要的是周總理的力挽狂瀾,對制止文物的破壞行為起了很大的作用。我記得,1966年"造反派"剛一上街,周總理就立即下命令,調(diào)集了一個營的軍隊來保護故宮,所以整個"文革"期間,故宮沒有受到任何破壞。

因此,"文革"對文物的破壞其實并不像許多人所想象的那樣大,實際上當時國務院已經(jīng)公布的180余處全國文物重點保護單位,除了西藏有一處被破壞外,其他都得到了保護。不僅如此,在那一段時期內(nèi),我國的文物保護事業(yè)還取得了不少成就,如長沙馬王堆、銀雀山竹簡、金縷玉衣和西安兵馬俑這樣的重大考古發(fā)現(xiàn)都是在那個時期。

《瞭望》:是什么時候情況開始發(fā)生變化的呢?

謝辰生:上世紀80年代,改革開放以后,情況就開始變得復雜了。

總體而言,到上世紀80年代初期,國內(nèi)還沒有發(fā)生過大規(guī)模的文物走私和文物盜掘等犯罪活動,文物保護的環(huán)境還是比較好的。但到了80年代中期,人們對金錢的追逐欲望也愈加強烈。于是,沉渣泛起,偷盜、走私又都出來了。尤其是90年代以來的盜墓風氣,不要說新中國成立以來,就是整個中國歷史上都沒有那么嚴重過。 “

國內(nèi)輿論陣地都讓美帝的打手南方系占領了

作者:利楊

昨日在天涯上看到一則帖子,是關于騰訊新聞造假的,作者以詳實的資料指出了騰訊那篇《前駐波蘭大使稱贊波蘭政府節(jié)約》的新聞純屬造假。很多人大為吃驚,騰訊,一個全國性的特大媒體,為何會造假呢?其實,這根本就不用奇怪,因為騰訊是南方系控制的媒體之一,只要有能攻擊黨和政府的新聞,他們是決計不會放過的,哪怕為此造假。說起來,中國的媒體存在一個南方系,早就不是什么新聞了,當年南方系大佬宣稱控制了中國90%的媒體的豪言壯語,依然在耳,由此可知,我們的中宣部,到底打了多久的瞌睡。

南方系,其得名來自于一個很著名的報紙——《南方周末》,《南方周末》是什么樣的報紙,不用我多說,大家都很清楚,因為很出名,尤其是以攻擊社會主義、共產(chǎn)黨出名。南方報業(yè)集團在形成氣候之后又相繼推出了幾種報刊雜志,雖然他們自稱自己的宗旨是以“反映社會,服務改革,貼近生活,激濁揚清”為特色;以“關注民生,彰顯愛心,維護正義,堅守良知”為己責。但是,隨著網(wǎng)絡的發(fā)達,不少人都看出了這個集團其實是以“和平演變中國”為自己最大的責任,所謂的良知,只是對美國大老板的良知,至于對中國人是否有良知,很抱歉,精神上已經(jīng)是美國公民的南方系眾人,可是徹徹底底將國民當做屁民來看待的,屁民,最好騙嘛。

南方系的形成尤其歷史的原因,與當年改革開放之后對美國形成的狂熱崇拜有著直接的聯(lián)系,也與小平同志在對待左派的問題上矯枉過正有著莫大的關系,在防左,防右問題上,小平同志堅決的執(zhí)行了“主要是防左”的政策,對右派基本上是放任自流,這給了南方系形成的政治環(huán)境和思想環(huán)境。隨著南方報業(yè)集團的逐步壯大,蘇東劇變又緊接著發(fā)生,南方系一下子就找準了自己的目標——“和平演變中國”,而且,隨著南方報業(yè)的諸多編輯開始向外流動,猶如一種病毒一般開始侵蝕中國的媒體,到后來,南方系某員工得意忘形,說出了這樣的話:“我告訴朋友,在四大門戶中,QQ的總編輯是前南方周末的陳菊紅,搜狐主管博客的趙牧是前南方周末的、劉同學新征是新京報來的,新浪也有不少前南都和新京報的舊人,而網(wǎng)易就不用說了,從副總裁、總編輯、副總編輯、總監(jiān)甚至到各個頻道的主編,大部分都是南方報業(yè)出來的。

所以,騰訊會在新聞上動手腳,根本就是情理之中的事,經(jīng)常上網(wǎng)的朋友大概都遇到這樣一種現(xiàn)象——自己的評論發(fā)言并不會顯示出來,甚至常常被以違反“國家有關規(guī)定”的理由給直接阻攔掉,或者刪除掉。然而,我曾經(jīng)遇到過這樣一件事,眾所周知,新華網(wǎng),人民網(wǎng),某種意義上就是黨的網(wǎng)站,國家的網(wǎng)站,按理說,這種網(wǎng)站上對所謂的“國家有關規(guī)定”執(zhí)行的應該是更為嚴厲的,但是,當我將從新華網(wǎng)的網(wǎng)站上看到的內(nèi)容復制下來,發(fā)到網(wǎng)易的評論里時,網(wǎng)易告訴我“內(nèi)容不符合國家有關規(guī)定”,很搞笑,不是嗎?如果國家有這種規(guī)定,在新華網(wǎng)上是怎么發(fā)表出來的?最搞笑的是,這個內(nèi)容并非攻擊黨和社會主義的,而是擁護黨和社會主義的,哪個國家會傻到規(guī)定“只準攻擊我,不準擁護我”?南方系的人真是聰明,對不符合自己口味的觀點,就打著“國家有關規(guī)定”的旗號直接河蟹掉,將矛盾直接轉(zhuǎn)移給黨,當然,他們也會放行一些跟他們意見不一致的內(nèi)容,不過,很快就會被淹沒在更多的跟他們意見一致的評論之中,通過技術手段,強行的將評論倒向自己,然后,就宣稱,這是民意。手段雖然老套,不過,對于在獲取信息上往往存在滯后性的普通人來說,著實是相當?shù)膽T用。

在網(wǎng)絡尚未普及之時,南方系的報刊雜志可以經(jīng)常編造一些假的不能再假的新聞,但是,這些新聞是國外發(fā)生的,沒有網(wǎng)絡的人無法向外獲得信息,所以,他們蒙蔽了不少人。然而,網(wǎng)絡逐步普及之后,老的手段不行了,跟不上這一變化的《讀者》,《特別關注》,《青年文摘》等逐漸的被人剝?nèi)チ松袷サ墓猸h(huán),露出了腐朽的軀體,能被其所蒙蔽的人群變得狹小。而南方系卻很厲害,他們乘勢入侵了網(wǎng)絡,控制了門戶網(wǎng)站,而開始了一種新型的造假,我將其稱之為“真實的謊言”。何為“真實的謊言”?高等數(shù)學之中,有這樣一個最為基礎的概念——極限,而“真實的謊言”,就是一種極限狀態(tài)下的謊言,這種謊言無限的趨近于真實,讓人難以辨別,尤其是對于無法獲取完整信息的民眾來說,更是很難分辨其是真是假,而受其蒙蔽。

一個國家,社會制度發(fā)生根本性改變,其先兆往往就是思想的混亂,而造成思想混亂的,往往便是媒體,哪種力量控制了媒體,他們就能控制人的思想,就能為所欲為,蘇東劇變的教訓猶在眼前。蘇聯(lián),在歷史教材上將其解體多往經(jīng)濟原因上套,這很正常,因為中國的社會主義改革是以建立市場經(jīng)濟為目的,那么,為了在人民中肅立這么一種非建立市場經(jīng)濟不可的思想,自然要把蘇聯(lián)和東歐當靶子。然而,事實上,蘇聯(lián)的解體,最主要的原因是政治原因而非經(jīng)濟原因,如果不是安德羅波夫和契爾年科的相繼去世,他們所進行的對蘇聯(lián)有益的經(jīng)濟改革被繼任戈爾巴喬夫瞎整一氣,然后又為了轉(zhuǎn)移黨內(nèi)對其的職責亂搞政治改革的話,蘇聯(lián),很可能并不會解體。而我們的北方,也許會壓著一個龐然大物,從這點上看,蘇聯(lián)解體是值得慶賀的。然而,戈爾巴喬夫一上臺就開始鼓吹所謂的“新思維”,要建立所謂的“民主社會主義”,將整個意識形態(tài)領域交給了以整垮蘇聯(lián)為己任的雅科夫列夫,雅科夫列夫通過操縱媒體,將整個社會的思潮弄亂,同時,通過媒體,將西方世界扭曲成幻想中的天堂報道給對外界并非很了解的蘇聯(lián)民眾,兩個人一個在政治經(jīng)濟上破壞蘇聯(lián),一個在意識形態(tài)領域里瓦解蘇聯(lián),最終葬送掉了蘇聯(lián)這個龐然大物,戈爾巴喬夫在將蘇聯(lián)整垮后表示:“自己達到了目的,感到很安心”,而雅科夫列夫在蘇聯(lián)解體,人民遭受巨大苦難將矛頭指向他時,便打造出了一本《一杯苦酒》,為自己的行為辯解。

歷史,就是一面鏡子,我們將鏡子照向蘇東劇變的歷史,可以很清晰的看到,南方系所在做的一切,無非就是雅科夫列夫們的翻版。80年代,南方系尚未壯大之時,在做這件事兒的是北方的中青系,也就是“中國青年報”在做如此的事兒,現(xiàn)如今,中青系已經(jīng)沒落,但是從“中國青年報”中仍可以看到他們依舊在延續(xù)其80年代的所作所為,只是,遠不如南方系犀利罷了,我讀高中之時,“中國青年報”有個“冰點時評”,不是同樣用著南方系的手段嗎?再往前推,04年雅典奧運會時,當時的《成都商報》體育版有個特約評論員的文章,不是跟南方系同屬一系嗎?直到今天,在《中國青年報》上,我們不也是能看到一個名叫張XX的人在那兒極力的鼓吹私有化,聽聞山西國進民退,比自己死了母親還要如喪考妣嗎?也許,對南方系的人來說,所謂的民主就是“我絕不讓你發(fā)表意見,但我誓死捍衛(wèi)我自己發(fā)表意見的權力”吧,行了,寫了這么多,突然覺得,有個南方系也好,任何事物都有其兩面性,沒有了南方系,西方又該攻擊你沒有了“言論自由”了。

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