茅于軾，中國(guó)社會(huì)特別是之后的一朵奇芭。
一個(gè)頭頂系列人為桂冠的諸如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等的老而不死是為賊的漢奸，一個(gè)一貫以反毛反社行止臭名昭著于特別是社會(huì)的所謂“異見(jiàn)人士”，一個(gè)在還沒(méi)有去除社會(huì)主義標(biāo)識(shí)社會(huì)還受中共領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家卻堂而皇之以反體制反黨反開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖為能事的并能大行其道的特殊人士，茅于軾的存在和招搖過(guò)市，大發(fā)悖論與惡行彰顯不能不說(shuō)是這個(gè)社會(huì)的一個(gè)異數(shù)。
決不能回避的問(wèn)題是，茅于軾絕不僅代表他一個(gè)人。從他的無(wú)恥無(wú)行系列言論竟而能擁有市場(chǎng)和受眾，以他如此狂悖之行卻能安然無(wú)事，人們其實(shí)更應(yīng)震驚的是為什么這個(gè)社會(huì)會(huì)有如此詭異之特別是?從老賊一貫的行止論調(diào)，人們更多的還只是憤怒之心油然而生，當(dāng)然還有設(shè)身處地站在某種高度處于一種特殊用心替一種特殊對(duì)象著想而建議呼吁。但從前次網(wǎng)絡(luò)公訴茅于軾至今，如此洶涌澎湃的民意彰顯，如此同仇敵愾的萬(wàn)眾一心，但可曾動(dòng)了茅于軾的一根汗毛?
當(dāng)然，我們還可以認(rèn)為那次公訴茅于軾可謂是一次網(wǎng)絡(luò)大動(dòng)員，一次反奸大演習(xí)，或是一次迫使廟堂精蠅的政治傾向曝光。但實(shí)情卻是，茅于軾依舊安然如故。什么樣的國(guó)家能容忍如此“反骨”彰顯暴露于斯的漢奸第五縱隊(duì)?什么樣的廟堂精蠅能聽(tīng)之任之茅于軾大反自己存身的這個(gè)政檔組織而無(wú)所作為?又有怎樣的政檔組織竟而能容忍茅于軾如此反毛反共反社“挖祖墳”的悍然之舉?但這樣的事情卻著實(shí)發(fā)生著，并且一直沒(méi)有受到任何有效遏制。造成實(shí)質(zhì)是，茅于軾以一己之力，開(kāi)始不遺余力挑戰(zhàn)這個(gè)號(hào)稱八千萬(wàn)之眾的政檔組織;茅于軾以老邁之身，一直從事著反體制并力行著與外普世接鬼;茅于軾還以漢奸第五縱隊(duì)之行止，一再肆無(wú)忌憚羞辱這個(gè)號(hào)稱世界第一大檔的組織與其廟堂之上一眾精蠅。
是茅于軾已足以強(qiáng)大到無(wú)敵的地步?還是這個(gè)社會(huì)的特別是本質(zhì)，這個(gè)特別是社會(huì)的某些當(dāng)權(quán)精蠅事實(shí)上需要茅于軾?而茅于軾的存在與瘋浪行止也已化為一個(gè)特別是普世符號(hào)，一種政治的詭異標(biāo)志。是需要拿對(duì)茅于軾的寬容與放縱對(duì)世界發(fā)出某種信號(hào)?還是對(duì)茅于軾現(xiàn)象聽(tīng)之任之、無(wú)所作為其實(shí)就是有意放縱而企圖達(dá)到自己不便于從事的與普世接鬼之自由化、民主化努力?
特別是怪相、異象是，國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)暴力機(jī)器，當(dāng)然還包括身居這個(gè)政檔高位的那些精蠅，對(duì)茅于軾如此公然欺師滅祖、如此肆無(wú)忌憚挖祖墳的羞辱之舉非但更坦然受之，更還要出手打擊反擊茅于軾悖逆之行而維護(hù)這個(gè)政檔聲譽(yù)與利益的民間正義之士。即拿此次茅于軾竄至沈陽(yáng)應(yīng)邀講座而引發(fā)的王新年被維穩(wěn)事件再由此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論效應(yīng)來(lái)說(shuō)，據(jù)聞當(dāng)?shù)貓?zhí)法機(jī)關(guān)事后把王新年和茅于軾的爭(zhēng)執(zhí)定性為學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)。即便是神馬掩耳盜鈴的所謂學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，又怎么當(dāng)時(shí)只單“拿”了“之爭(zhēng)”的一方王新年?是王爭(zhēng)錯(cuò)了還是茅于軾名氣大后臺(tái)硬，不然又怎么會(huì)有如此偏袒性和傾向性強(qiáng)烈的“拿人”行為?我是不信當(dāng)時(shí)出警的警察都是弱智或是政治盲，大抵是身份所限或是其“飯碗”要挾，他們選擇性執(zhí)法了。說(shuō)到底，執(zhí)法機(jī)關(guān)也就是工具，關(guān)鍵還要看為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。如果說(shuō)在這個(gè)問(wèn)題上此前還有疑惑，那么，通過(guò)今次沈陽(yáng)，是否該以點(diǎn)帶面作出肯定性答復(fù)了?
我們不得不說(shuō)，造成茅于軾如此特殊身份之因，倒不是茅于軾這廝有多么強(qiáng)大，大抵是茅于軾具特殊之需。茅于軾能講出有人不便于講出的話，茅于軾能作出有人樂(lè)于看見(jiàn)卻還不便于去做的事。對(duì)茅于軾這廝來(lái)說(shuō)，他是幸遇特別是之世。是以特別是之世必有特殊之人，而茅于軾必有特殊之用，所以，茅于軾才能大行其道，就如同一只用八只腳橫著走路的螃蟹，如此肆無(wú)忌憚卻又安之若素。
其實(shí)，要透徹地解析一個(gè)社會(huì)本質(zhì)，最簡(jiǎn)單辦法是，既不用什么什么復(fù)雜晦澀的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等概念性東西來(lái)辯解，更不用聽(tīng)特別是御用文人揣摩上意而作的什么什么鄧三科之類。可以通過(guò)解讀某些特殊之人、某些特定之事既能提綱挈領(lǐng)、執(zhí)簡(jiǎn)御繁。此前，通過(guò)西南之變，封網(wǎng)與“給膠帶”已讓人們大開(kāi)眼界;今次再?gòu)拿┯谳Y被賦予的特殊身份又能進(jìn)一步警示世人。
透過(guò)今次沈陽(yáng)演講事件，據(jù)披露還有一說(shuō)是茅于軾的天則所在東北已有所謂的通聯(lián)處這一組織。而此次聆聽(tīng)茅于軾演講的就是該通聯(lián)處成員和準(zhǔn)成員(成員標(biāo)準(zhǔn)是東北地區(qū)處級(jí)以上官員和企業(yè)家)。那么，茅于軾是單純的一個(gè)人?他的身份只是一個(gè)所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣簡(jiǎn)單?他以老邁之身、漢奸秉性、普世接鬼之迫切、政治表演之彰顯，如此不遺余力和只差沒(méi)說(shuō)“至死方休”又身負(fù)了什么不可告人之使命?而當(dāng)事人王新民在其微博發(fā)布一條最新消息如此疑慮：“國(guó)內(nèi)其它地區(qū)有無(wú)設(shè)置通聯(lián)處?該通聯(lián)處的性質(zhì)使命及發(fā)展規(guī)模，渴望真相。”
還有更令人驚詫莫名的：
“由此牽扯出一個(gè)令人深思和值得高度警惕的重大問(wèn)題：早在2012年8月22日，張宏良就曾在其微博透露一個(gè)重大消息(隨后被刪除)，消息稱茅于軾批準(zhǔn)北京天則所東北通聯(lián)處成立，主要聯(lián)絡(luò)、吸收處以上干部，任務(wù)是推動(dòng)軍隊(duì)國(guó)家化和東北獨(dú)立(恢復(fù)滿洲國(guó)?)，茅對(duì)通聯(lián)處的人說(shuō)，別擔(dān)心錢，錢有的是，現(xiàn)印都來(lái)得及。提供消息者說(shuō)，想借此發(fā)財(cái)?shù)囊恍┤艘呀?jīng)聚在一起開(kāi)始工作了。接到消息有些發(fā)懵，消息來(lái)源絕對(duì)可靠，內(nèi)容卻匪夷所思。”
——茅于軾沈陽(yáng)演講事件牽扯出另一重大問(wèn)題 http://www.szhgh.com/html/31/n-23431.html
至此，茅于軾現(xiàn)象逐漸明晰起來(lái)。這就是為什么特別是能容忍和聽(tīng)之任之茅于軾這支八腳螃蟹橫行無(wú)忌的原因了。而由此也可推定出，茅于軾絕不是孤立的一個(gè)人。他的背后隱匿著一股決不可小視的別有用心勢(shì)力。以專政機(jī)關(guān)工具論而言，袒護(hù)與慫恿茅于軾究竟為誰(shuí)的利益服務(wù)?在今次沈陽(yáng)的所謂“學(xué)術(shù)之爭(zhēng)”中，在處警之前，參與此次警務(wù)處置的警察可曾接受過(guò)什么指令或是示意?如果上述微博透露的消息屬實(shí)，如果天則所真的發(fā)展出所謂通聯(lián)處組織，再是不但東北地區(qū)，特別是境內(nèi)其它地方也都不同程度具備，以如此明目張膽又具有行動(dòng)綱領(lǐng)并且“錢有的是”這樣的一種狀況，難道特別是還能以怎樣名義而無(wú)視?
而再?gòu)拿┯谳Y所言“別擔(dān)心錢，錢有的是”這句話分析，誰(shuí)在為他們提供資金資助?
從茅于軾一貫言行來(lái)看，再結(jié)合此次沈陽(yáng)講演被暴露出的問(wèn)題，譬如什么通聯(lián)處還有軍隊(duì)國(guó)家化和東北獨(dú)立……是可以得出結(jié)論：企圖、綱領(lǐng)懼有，資金也不缺，再是還具一定的境外背景與國(guó)內(nèi)權(quán)力庇護(hù)……茅于軾們想干什么還不顯而易見(jiàn)嗎?
中國(guó)有句古話是：天作孽，猶可恕，自作孽，不可活!無(wú)論對(duì)于個(gè)體的人還是某一組織，它同樣有終極意義!
因?yàn)橐患核接芯壥强梢話仐塆CD的，這一點(diǎn)已無(wú)疑義。即使暫時(shí)還不便于舍棄，譬如由于時(shí)機(jī)，因?yàn)槊婢咧瑁蜻€可以與時(shí)俱進(jìn)之名使其脫胎換骨。但人民絕不會(huì)不要那個(gè)全心全意為人民服務(wù)，帶領(lǐng)人民走共同富裕社會(huì)主義道路的GCD。而從茅于軾一貫的行為來(lái)看，他代表一種道路與體制之需，他代表的只是極少部分人們的利益。而如果特別是當(dāng)局在上述披露當(dāng)真的情況下，還能聽(tīng)之任之茅于軾如此瘋狂而肆無(wú)忌憚的悖逆之舉，那么，接下來(lái)會(huì)怎樣就真的不好預(yù)測(cè)了。
多難興邦。人們絕對(duì)應(yīng)該深信不疑。而多演穿幫，不知是該告誡精蠅自律還是加速其自戕?
上帝要讓誰(shuí)死亡，必先讓其發(fā)狂!這句話，套在茅于軾之流身上大概不虛。而致使茅于軾如此特殊身份產(chǎn)生的深刻原因，尤其是他被揭穿扮演了“挖祖墳”與推體制之墻別有用心身份之后，又是誰(shuí)聽(tīng)任茅于軾特殊身份招搖特別是?
在對(duì)待茅于軾地問(wèn)題上，也已不具選擇：要不同流合污?要不涇渭分明、劃清陣線?在此沒(méi)有什么掩耳盜鈴的中性選擇!
關(guān)鍵字：茅于軾 沈陽(yáng)
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