2013-03-23 “新京報(bào)”：“周瑞金：認(rèn)為政改會(huì)導(dǎo)致動(dòng)蕩是思想慣性”
http://news.163.com/13/0323/05/8QKJ9BRR0001124J.html
該文是“新京報(bào)”針對(duì)周瑞金所作的嘉賓訪談?dòng)浭鑫淖帧?/p>
我們明白，所謂已進(jìn)入深水區(qū)、處于攻堅(jiān)期的改革，隨著鐵路改革的實(shí)施，隨著撤銷鐵道部的具體舉措業(yè)已拉開(kāi)大幕。
對(duì)此，社會(huì)產(chǎn)生了許多質(zhì)疑與反對(duì)之聲。近期，關(guān)于鐵路私有化改革的網(wǎng)絡(luò)熱議、解析與抨擊多見(jiàn)之于各個(gè)論壇以及網(wǎng)友微博之中。但有人分明更從鐵路改革以及已開(kāi)始放風(fēng)性質(zhì)的“全面城鎮(zhèn)化”建設(shè)中讀出更深層次的意義，于是，就馬上聯(lián)想起此前被某人一再“至死方休”表明的“政改”。即如周瑞金之流“資改”御用文人，他們會(huì)從當(dāng)局一些公開(kāi)的講話中，作出有意對(duì)改革歪解的觀念，并包裝以對(duì)自己以及所服務(wù)小圈子利益最有利思維，以便蠱惑人心，刻意造成人們思想的或是理論范疇的混亂。
我們看到，在此“新京報(bào)”與周瑞金一唱一和，打著新任總理李克強(qiáng)的一段講話為幌子，從講話中挑出針對(duì)所謂“改革進(jìn)入了深水區(qū)，也可以說(shuō)是攻堅(jiān)期”，所以要面對(duì)“觸動(dòng)靈魂”和“觸動(dòng)利益”的問(wèn)題。而由此竟然得出：周瑞金：認(rèn)為政改會(huì)導(dǎo)致動(dòng)蕩是思想慣性。
他們利用這篇訪談錄將“政改”問(wèn)題堂而皇之提了出來(lái)。也從而反映出有人對(duì)打著“政改”幌子的持續(xù)削弱乃至剝奪黨的領(lǐng)導(dǎo)的險(xiǎn)惡居心。
對(duì)于周瑞金，人們也許不會(huì)陌生。從“改開(kāi)搞”之初的“皇甫平事件”，也就是那篇“做改革開(kāi)放的‘帶頭羊’”社評(píng)開(kāi)始，周瑞金就進(jìn)入了一種思維定勢(shì)，而由此導(dǎo)致了他的思想慣性。為私有化改革作鼓吹，做社會(huì)主義公有制體制的掘墓人大抵就是周瑞金們不遺余力要力行的，而由此也能收獲一時(shí)之利，得暫時(shí)之名。2012年2月12日，又是這個(gè)皇甫平，發(fā)表有“中國(guó)改革再一次到了緊急時(shí)刻”（http://business.sohu.com/20120212/n334460291.shtml)的要挾之論;同年12月：“環(huán)球網(wǎng)論壇”：“皇甫平：過(guò)河就是方向，老路就是邪路”http://bbs.huanqiu.com/thread-2334938-1-1.html。我們說(shuō)過(guò)，這個(gè)托名皇甫平的周瑞金，每次到了他所認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的所謂“緊急時(shí)刻”，都會(huì)不失時(shí)機(jī)的站了出來(lái)。而他每次出來(lái)，都好似起到一個(gè)政治顯示器的作用。
從去年12月他竄至中共中央黨校發(fā)表謬論至今，沉寂幾個(gè)月的周瑞金又再次借“新京報(bào)”訪談大談?wù)模苍S是他感覺(jué)在中國(guó)實(shí)施“西化”“普世”“政改”的時(shí)機(jī)趨向于成熟了，所以，才如此不遺余力作輿論鼓吹。
而據(jù)“新京報(bào)”該篇訪談介紹：
“周瑞金，浙江平陽(yáng)縣人。1962年從復(fù)旦大學(xué)新聞系畢業(yè)分配到《解放日?qǐng)?bào)》，后主持《解放日?qǐng)?bào)》工作，1993年調(diào)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯。1991年春，以‘皇甫平’為筆名，《解放日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表‘改革開(kāi)放要有新思路’等四篇評(píng)論文章，針對(duì)時(shí)弊，宣揚(yáng)改革開(kāi)放，引發(fā)了一場(chǎng)思想交鋒。時(shí)任《解放日?qǐng)?bào)》黨委書(shū)記的周瑞金，正是‘皇甫平系列評(píng)論’的主要組織者。”
此類無(wú)恥的御用文人，他們的存身與跋扈之道就是依靠揣摩“上意”，作私有化改革以及改旗易幟的逢迎與鼓吹者方才名利雙收。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是社會(huì)主義發(fā)展道路還是共產(chǎn)主義信仰，都隨一己之私而早作風(fēng)云散了。他們唯一信奉的是強(qiáng)權(quán)與利益。而在此主導(dǎo)作用下，私有化改革與所謂“普世”“政改”，就正是他們唯一獲取利益的不二之途。難怪他們要如此善于察言觀色、辨別風(fēng)向和跟風(fēng)附逆了。
但誰(shuí)又能保證他們沒(méi)有辯錯(cuò)風(fēng)向的時(shí)候?
在周瑞金看來(lái)，所謂“姓資”還是“姓社”的問(wèn)題就根本已不成為問(wèn)題了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，早在20多年前“總設(shè)計(jì)師”就有定論，只要發(fā)展，而無(wú)問(wèn)手段和方式。其實(shí)，這依舊是“貓論”“摸論”的定勢(shì)思維。
“周瑞金：從1992年小平南巡開(kāi)始算，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了很大的成績(jī)，同時(shí)也積累了很多改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，包括貧富差距的拉大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間差距的拉大，貪腐現(xiàn)象依然嚴(yán)重，民生問(wèn)題和社會(huì)保障相對(duì)滯后，社會(huì)的發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。這些在改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，需要在進(jìn)一步深化改革中去解決，而這些問(wèn)題從本質(zhì)上說(shuō)，都涉及利益的調(diào)整和利益格局的變革，這并非20年前的思想觀念的轉(zhuǎn)變就能解決的。”
他在此所謂的“很多改革中出現(xiàn)的問(wèn)題”，譬如：“包括貧富差距的拉大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間差距的拉大，貪腐現(xiàn)象依然嚴(yán)重，民生問(wèn)題和社會(huì)保障相對(duì)滯后，社會(huì)的發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等”，依他的思維慣性，還是“需要在進(jìn)一步深化改革中去解決”。不可否認(rèn)，正是由于私有化改革，才導(dǎo)致上述問(wèn)題的孳生發(fā)展，再持續(xù)做大，而還需要進(jìn)一步深化私有化改革去解決，這如果不是忽悠傻子那又是什么?
請(qǐng)注意，在此周瑞金暴露出最終企圖：“而這些問(wèn)題從本質(zhì)上說(shuō)，都涉及利益的調(diào)整和利益格局的變革，這并非20年前的思想觀念的轉(zhuǎn)變就能解決的。”
所謂20年前的思想觀念是什么?我們此前分析過(guò)，那時(shí)還是先以經(jīng)濟(jì)私有化為手段，先借以改變社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為先導(dǎo)，待至一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，亦即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大部或是全盤私有化了，而與之相應(yīng)的上層建筑也必然要作出相應(yīng)調(diào)整以便與之相適應(yīng)。這即是所謂“溫水煮青蛙”的長(zhǎng)期效應(yīng)。現(xiàn)在，周瑞金們大抵認(rèn)為時(shí)機(jī)已趨向于成熟，所以，毫不遮掩的談起“政改”問(wèn)題了。
“周瑞金：我一直認(rèn)為，在這20多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，確實(shí)有一種‘特殊利益者’，他們掌握了一定的社會(huì)資源，又有一定的公權(quán)力作為背景。特殊利益者的坐大，不僅表現(xiàn)在他們對(duì)自然資源的‘盤踞’，如對(duì)全國(guó)礦山資源的占有，而且表現(xiàn)在收買專家為其壟斷行為辯護(hù)，制造話語(yǔ)權(quán)，以至于一些行業(yè)的‘專家’在網(wǎng)友心目中墮落為‘有奶就是娘’的墻頭草。”
“另一個(gè)危險(xiǎn)的跡象，是特殊利益者也在尋找代言人。在社會(huì)資源從權(quán)力配置向市場(chǎng)化配置轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，官員最容易被特殊利益者所裹挾，甚至被拉下水。政府如果又定制度、定規(guī)則，又參與游戲，權(quán)力進(jìn)入市場(chǎng)會(huì)引起腐敗。”
如周瑞金所說(shuō)的“特殊利益者”，就正是在私有化改革的社會(huì)大背景下才產(chǎn)生的。而周瑞金之流，也正是為了利益之故才淪為“有奶就是娘”的墻頭草。他們?yōu)樗接谢母锕拇怠⒃靹?shì)的結(jié)果，使得特色社會(huì)產(chǎn)生了大量“特殊利益者”，但他們非但不從根本上反思這場(chǎng)改革，并且還打著反“特殊利益者”的幌子而再隱形為其謀取政治資本。倘以周瑞金一貫蠱惑的“無(wú)問(wèn)姓資姓社”的私有化改革，既然經(jīng)濟(jì)上能作此附逆，那么，他們鼓吹的政治改革是神馬貨色豈不再明白不過(guò)了?
周瑞金明白，歷經(jīng)私有化改革的親歷深受，更多人們已對(duì)此由起初的盲目跟從附會(huì)到逐漸質(zhì)疑，再至抵制與反對(duì)，這樣的客觀社會(huì)情緒是無(wú)法否定的。所以，周瑞金說(shuō)，“觀念的轉(zhuǎn)變也很困難”，“即使到今天，‘觸動(dòng)靈魂’的問(wèn)題也不能說(shuō)就完全真正解決了”。
能讓周瑞金們聊以自慰的是，“一個(gè)好的基礎(chǔ)是，現(xiàn)在‘依法治國(guó)’的觀念已經(jīng)牢固。繼續(xù)堅(jiān)持依法辦事，‘觸動(dòng)靈魂’的難度，會(huì)逐漸減小”。而周瑞金所謂的“依法治國(guó)”究竟什么東東?大家不妨留意他去年12月竄至中共中央黨校的那個(gè)講話就能明白，于此不贅。
是否今次鐵路私有化改革才為周瑞金們打了一針雞血，才使得他們又無(wú)比亢奮起來(lái)?
雖然，我們不否認(rèn)錯(cuò)誤思潮或是某種邪惡勢(shì)力會(huì)因某種相應(yīng)外部條件而橫行肆虐于一時(shí)，但又應(yīng)該堅(jiān)信，邪不壓正才是一條千古不變的鐵律!
而無(wú)論什么所謂發(fā)展、所謂崛起、所謂強(qiáng)大以及僅停留在口頭表述的自由、民主等東東，都不過(guò)是有人為最終目的實(shí)施而采取的暫時(shí)性欺騙手段。他們尚未發(fā)覺(jué)，此等“神馬都不過(guò)是浮云”的演技早已穿幫，而只有利益才是他們不擇手段謀取的……
而只有符合最大多數(shù)人民利益的事業(yè)才是正義的事業(yè)!
今天的改革如果勉強(qiáng)從理論上講不過(guò)是企圖達(dá)到“共富”目的的一種手段。但實(shí)質(zhì)衍變下來(lái)，卻成為少數(shù)“先富”既得利益階層實(shí)施目的的一個(gè)捷徑橋梁。或者還是那些信仰蛻變者、抱有其它不可告人目的者乃至居心險(xiǎn)惡者為最終達(dá)到其“改旗易幟”以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人及家族巨富、暴富途徑可資利用的一個(gè)“道具”。
所以要說(shuō)，如何實(shí)事求是看待改革，才是能正確進(jìn)行接下來(lái)改革的最必要前提條件。而一旦任由周瑞金之流的思想慣性作散布蠱惑，無(wú)疑將對(duì)接下來(lái)的改革貽害無(wú)窮。毋庸置喙，思想決定行為。倘以周瑞金這個(gè)私有化改革、“西化政改”的鼓吹者思想慣性來(lái)看，若以此進(jìn)行下去，必將導(dǎo)致顛覆與篡奪中共政權(quán)那樣一種“顏色”局面得以呈現(xiàn)。決不是危言聳聽(tīng)，若讓周瑞金之流思想慣性得以圖謀而成，改旗易幟，而特色社會(huì)主義“與時(shí)俱進(jìn)”為所謂普世特色，就只是所剩時(shí)限的問(wèn)題了。
而處于如此“法制”、“河蟹”之下的被自由、民主P民，從所謂“溫水煮青蛙”狀態(tài)將會(huì)被與時(shí)俱進(jìn)到大火急煎的“爆炒蛙肉”了。
仿佛看到了一大幫覬覦、貪婪的利令智昏之徒，一邊盡力按捺住內(nèi)心急劇萌動(dòng)的無(wú)邊欲火，一邊不停吞咽著貪欲的口水……而周瑞金這樣的私有化改革鼓吹手、御用文人，正在開(kāi)動(dòng)可資利用的媒輿資源，一邊嘴上高喊著“政改”的嘯叫，一邊卻在為他們夢(mèng)寐以求都想開(kāi)啟的改旗易幟作事前準(zhǔn)備了……
而真正改旗易幟，那道“爆炒蛙肉”就被做成、吃定了。
習(xí)總臨危受命以來(lái)，他重提毛澤東思想，重提四項(xiàng)基本原則，重申共同富裕理念，高懸懲腐利劍……他正在為人民重新點(diǎn)燃起希望的火焰。但不可否認(rèn)，仍有那樣一股或明或暗的勢(shì)力在使盡渾身解數(shù)而進(jìn)行抵制。而從周瑞金一貫蠱惑言論來(lái)看，無(wú)論是他此前力倡蠱惑的不問(wèn)姓資姓社改革，再或是今次借以思想觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞯恼墓拇担茱@然都與毛澤東思想、四項(xiàng)基本原則以及共同富裕理念格格不入、大相徑庭。而他如此之為很顯然是為一種既定目的服務(wù)的。
究竟是誰(shuí)給了周瑞金們?nèi)绱说讱?
此前我們揭露過(guò)周瑞金這廝的政治賭徒心理，這一次，他又開(kāi)始投注了。
中國(guó)有句古話叫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止……
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