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井岡山觀心|再談“兩國相爭,比如與美帝,作為老百姓應該希望誰勝誰負?”

井岡山觀心 · 2025-03-31 · 來源:井岡山觀心1927|微信公眾號
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不跨過資產階級“愛國主義”的陷阱,無產階級無法解放自己。

  筆者前幾天寫了一篇《兩國相爭,比如與美帝,作為老百姓應該希望誰勝誰負?》,主要針對的是蘇修、越修治下的人民應該如何看待他們的國家與美帝相爭。有的讀者留言:

  【啰里啰嗦一大堆,沒有一個子女(人民)希望家庭破摔得。】

  筆者在上一篇文章里闡述過:

  1、如果與美帝對抗的是真正的人民當家做主社會主義國家,那么,人民就應該全力支持自己的國家將美帝國主義打倒。

  2、如果與美帝國主義爭霸的是另一個帝國主義國家或者修正主義國家,包括美國人民在內的兩個帝國主義國家的人民那當然是希望“自己”的國家戰敗,因為只有戰敗才符合無產階級的根本利益。

  3、當然,具體問題還要具體分析:比如A國正在進行社會主義革命,此時美帝國主義進行干涉,這時為了無產階級利益,還是應該希望“自己”所在的帝國主義國家(比如蘇修)將美帝國主義徹底打倒的,這樣就可以幫助A國社會主義革命取得勝利,這是有利于無產階級的。這就是利用(不是支持)帝國主義國家之間的戰爭。

  4、反侵略的戰爭是正義的,當然要希望自己的國家勝利。比如抗日戰爭,中國人民當然希望趕跑侵略者。

  上述讀者的留言,主要是針對第2種情況留言的。這位讀者留言的中心思想是老套路:國家不能亂,國家是能保護老百姓的,所有人要“愛國”,要一致對外。

  筆者之前還發過幾篇文章:

  不要被“保衛祖國”的口號欺騙(節選自布哈林《共產主義ABC》)

  一篇童話,純屬虛構,如有雷同,純屬巧合

  修正主義(如蘇修、越修)的主要矛盾是美帝嗎?

  把美帝打趴下就“一切都能好了”嗎?淺談蘇修治下人民的命運

  “為老百姓做好事是不是為人民服務”?從國民黨反動派、蘇修與美國看為人民服務

  如何看待馬斯克?如何看待馬斯克的政府效率部向美國政府開刀?

  馬克思、恩格斯、列寧等導師早就說過,國家是階級矛盾不可調和的產物,是統治階級鎮壓被統治階級的暴力工具。國家是統治階級的,不是被統治階級的。

  這段話,說起來容易,有些自詡為馬克思主義者的“左派”也都認為這是正確的。可是一旦到了“自己”的國家與另外一個國家爭霸,一些自詡為馬克思主義者的“左派”就會滑落到資產階級的“愛國主義”的泥淖中。

  還有一位讀者的留言與上述讀者的留言大同小異:

  最可悲、可笑的是,在蘇修、越修、美帝等資產階級專政的國家,有的普通老百姓認為國家是自己的。慈禧、常凱申、特朗普、赫魯曉夫、勃列日涅夫們(以及他們所代表階級的后代們)聽了,會不會笑掉大牙?

  我們以越修、美帝為例,看看這個國家到底是誰的。

  這是“世界財富與收入數據庫”的數據,是越修財富分配情況,越修最頂級的富豪僅占越南人口的1%,他們的財富(藍色曲線)超過了占越南人口79%的普通老百姓的財富總和(紅色曲線)。

  這是“世界財富與收入數據庫”的數據,是美帝財富分配情況,占美帝人口1%的頂級富豪,他們的財富(藍色曲線)超過了占美國人口83%的普通老百姓的財富總和(黃綠色曲線),甚至在2005年以后,超過了占美國人口90%的普通老百姓的財富總和(紅色曲線)。

  越南、美國人民從越修、美帝反動統治階級那里得到的,除了一點殘羹冷炙外,再就是鎮壓了。

  作為越修、美帝的普通勞動人民,當他們說這個國家是他們的并為之自豪的時候,那些頂級富豪以及他們的后臺是不是會“呸”一地?

  第一次世界大戰時,第二國際的很多“馬列主義者”“左派”都滑落到“保衛(帝國主義)祖國”的邪路上。

  列寧在《論“左派”幼稚性和小資產階級性》(1918年5月5日)中批判了資產階級的“愛國主義”:

  【如果是剝削者階級為了鞏固自己的階級統治而進行戰爭,這就是罪惡的戰爭,在這種戰爭中采取“護國主義”就是卑鄙行為】

  我們還是以蘇修、越修為例:

  留言的兩位讀者,顯然就是列寧所批判的“‘護國主義’......卑鄙行為”。

  留言的讀者的思想,是典型的奴才思維——我的安全、我的幸福都要綁在主子身上,依靠主子,由主子來恩賜,對主子要感恩戴德。

  俄國人民如果依靠他們的“沙皇老爹”的政府來保護,那豈不是天大的笑話嗎?“沙皇老爹”們保護的只有他們自己,在他們的眼里,勞動人民不過是供血機、不過是炮灰而已。

  奴才們從未想過,無產階級的命運要由無產階級通過斗爭來爭取,而絕不能依靠鎮壓你的資產階級來保護你。

  奴才們從未想過,要依靠無產階級覺悟后團結起來打倒壓迫他們的反動的統治階級才是真正地保護自己,才能翻身當家做主,才能得到自己所要的真正的幸福。

  奴才們總是認為,如果自己的主子倒下了,天就要塌了。他們總是不相信自己,不相信無產階級,不相信人民。

  而且,他們還為壓迫自己的主子打贏了爭霸戰爭而興奮不已。殊不知,這個主子打敗了一切外部對手后,沒有了任何制約,會更加肆無忌憚地對內壓迫。

  很多自詡“左派”的“馬克思主義者”,一旦遇到“自己”的國家與其他的帝國主義爭霸,就會墮入奴才思維——支持主子,實際上正是這個主子殘酷家暴他。

  列寧在在《紀念葛伊甸伯爵》(《列寧全集》第16卷,1907年6月)是這樣說的:

  【意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸,是革命者。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸,是十足的奴隸。對奴隸生活的種種好處津津樂道并對和善的好主人贊賞不已以至垂涎欲滴的奴隸是奴才,是無恥之徒。】

  這群“無恥之徒”——奴才們從來沒有想到:一切都要靠自己,沒有救世主,沒有神仙皇帝。只有無產階級自己才是天下的主人——不需要任何人給自己當主子,不需要自己給任何人當奴才。只有無產階級自己團結起來消滅內外一切剝削階級才能真正地保護自己。

  羊指望狼保護自己,那不是妥妥的糊涂嗎?

  日俄戰爭爆發后,很多俄國的自詡為馬克思主義者的革命派“落到護國主義的立場,即主張保衛沙皇、地主和資本家的‘祖國’”,而“列寧和布爾什維克與此相反,認為沙皇政府在這場掠奪戰爭中失敗有好處,因為它會削弱沙皇制度,加強革命力量”。事實證明,確實如此:“沙皇想用戰爭扼殺革命,但得到了相反的結果。日俄戰爭加速了革命”。(引號內容摘自《聯共(布)黨史簡明教程》)

  第一次世界大戰的事實也已經證明,正是因為俄國在戰爭中的失利,才削弱了沙皇的殘酷鎮壓統治力量,才有俄國二月革命的勝利,推翻了沙皇的封建統治,繼而才有了十月革命的勝利,在全世界建立了第一個社會主義國家,第一次有了無產階級翻身當家做主,真正地成為了這個國家的主人;德國也正是因為在戰爭中的失敗才導致了德國的資產階級革命成功,推翻了德國皇帝,推翻了封建統治。

  可以說,俄國十月革命的勝利,是與列寧領導的布爾什維克采取的希望沙俄反動政府戰敗是有著密切聯系的,正是因為沙皇反動政府對外戰爭的失敗,導致了“專制制度陷落的開始”。

  如果按照奴才們的“沒有一個子女(人民)希望家庭破摔”的邏輯,列寧與布爾什維克應該帶領無產階級加入到“卑鄙......‘護國主義’”中去,去幫助鎮壓自己的沙皇政府,鞏固壓迫自己的“沙皇老爹”的反動統治。

  這是十足的糊涂,是十足的“卑鄙”。

  布哈林在他的《共產主義ABC》中說:

  【在資本主義制度下工人階級有沒有祖國。馬克思在《共產黨宣言》中回答了這個問題:“無產階級沒有祖國。”他是正確的。為什么?原因很簡單,因為在資本主義制度下,他們沒有政權,因為在資本主義制度下,一切都掌握在資產階級手里,因為在資本主義制度下,國家——這是鎮壓工人階級的工具,是壓迫工人階級的工具。我們已經知道,無產階級的任務就是要摧毀資產階級的國家,而絕不是要保衛它。】

  按照奴才們“國家不能亂”的邏輯,那陳勝吳廣起義就是錯誤的,張角起義就是錯誤的,黃巢起義就是錯誤的,白蓮教起義就是錯誤的,太平天國運動就是錯誤的,辛亥革命就應該是錯誤的,中國革命都是錯誤的。

  實際上,上述的革命都是進步的,都是正確的。正是因為亂,才使得反動的統治階級顧東顧不上西,顧頭顧不上腚,動搖了反動的剝削階級的統治根基,從而被革命階級打敗,全世界所有的革命成功都是基于此。

  在毛主席領導下的中國共產黨帶領中國人民推翻國民黨反動派的三座大山,不就是以常凱申為首的國民黨反動派眼中的“作亂”嗎?常凱申還痛罵中國共產黨不“愛國”。但到底是誰能保護人民群眾呢?是國民黨反動派的反動政府嗎?

  完全不是,保護中國人民的,最終還是中國人民自己——在毛主席領導下的中國共產黨帶領中國人民保護了自己。與世界人民一樣,中國人民不需要反動的剝削階級的保護,他們知道,那不是保護,而是鎮壓。

  早在1926年3月18日,毛主席為紀念巴黎公社55周年在國民政治講習班上作演講就指出資產階級“愛國主義”的騙局:

  【現在一般資本家宣傳說:‘對外的戰爭是有益的,對內的戰爭是無益的。’我們卻要進一步說:‘資本家互爭利益的國際戰爭,是無意義的,打倒資本主義的國際戰爭,才有意義的;軍閥們爭權奪利的國內戰爭,是無價值的,被壓迫階級起來推倒壓迫階級的國內戰爭,才有價值。’一般國家主義派,盛倡其‘為祖國而犧牲,乃無上光榮’的說法,這是資產階級欺人之話,我們萬不要受他們的愚弄!】

  奴才的思想是頑固的,他們的頑固在于:不敢去想自己翻身當家做主,不敢去想團結起來的人民自己保護自己——從未想過,他們寧愿依靠一個主子。

  同樣反對美帝,奴才們要的是主人勝利后的恩賜與施舍,而不是解放;無產階級要的不是“沙皇老爹”們勝利后的恩賜施舍——實際上也不可能有什么恩賜施舍,無產階級要的是解放——砸碎一切壓迫制度,砸碎一切剝削階級——無論國外還是國內——包括“好的主人”。

  當然,奴才們會反問,那為什么俄國十月革命勝利后,又提倡愛國?

  當這個國家是無產階級的國家時,馬列主義者當然要愛國,這時的愛國,是愛社會主義祖國,愛的是真正的自己的國家,而不是反動的剝削階級的國家,列寧在《論“左派”幼稚性和小資產階級性》中說:

  【承認保衛祖國,就是承認戰爭的合理性和正義性。從什么觀點出發來看這種合理性和正義性呢?只有從社會主義無產階級及其爭取自己解放的觀點出發;其他的觀點,我們是不承認的。......如果是已經戰勝本國資產階級的無產階級為了鞏固和發展社會主義而進行戰爭,那么這種戰爭就是合理的和“神圣的”。】

  布哈林在《共產主義ABC》中說的與列寧說的完全一樣:

  【只有當無產階級奪取了國家政權,并成為國家的主人的時候,無產階級才能有祖國。在那時——也只有在那時——無產階級才會有祖國,也才會有責任來保衛它:因為在那時,它要保衛的是自己的政權和自己的事業,而不是自己的敵人的政權和自己的壓迫者的強盜政策。】

  這也正是筆者上述第1條所講的“如果與美帝對抗的是真正的人民當家做主社會主義國家,那么,人民就應該全力支持自己的國家將美帝國主義打倒”。

  無產階級一定要做自己的主人,用不著反動的資產階級做保護傘,絕不要做資產階級的奴才,絕不要認錯“爹”,絕不要做修正主義叛徒集團的“好大兒”。

  “在資本主義制度下,......無產階級的任務就是要摧毀資產階級的國家,而絕不是要保衛它。”這正是對“啰里啰嗦一大堆,沒有一個子女(人民)希望家庭破摔”奴才思想的批判,也是為奴才們指明了方向。

  不跨過資產階級“愛國主義”的陷阱,無產階級無法解放自己。

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