我們在當今的情況下，應該在馬克思主義宣傳中更加注重和宣傳列寧主義、毛澤東思想。這不是一個學術問題，而是大是大非的中國政治道路選擇問題。
我們常說馬克思主義，如果從世界政治理解，馬克思主義就應當包括列寧主義。正是列寧主義才使馬克思主義跨越西方來到了東方，并造成了包括我們中國在內的民族民主革命，從而使馬克思主義具有世界意義。沒有列寧主義，就不會有中國社會主義革命的正確道路，就不會有毛澤東思想。（1962年毛澤東說過，“我學習馬克思主義是經過列寧的。以前我也學習，是資產階級的。只是在十月革命以后，馬列主義才傳播到中國，我們才學習。”[1] ）從這個意義上說，列寧主義應當是理解今天中國特色社會主義和馬克思主義之間聯系的關節點。
列寧抓住了馬克思主義國家學說中的核心即槍桿子在誰手里的問題，這也是他和伯恩施坦之間最重要的分水嶺所在。在列寧主義影響下，中國產生了毛澤東思想。因此，在中國否定或變相否定列寧主義，就會否定毛澤東思想，接踵而至的就是否定中國革命，從而否定了中華人民共和國共和國的政治基礎。
從這一角度來說，我們在當今的情況下，應該在馬克思主義宣傳中更加注重和宣傳列寧主義、毛澤東思想。這不是一個學術問題，而是大是大非的中國政治道路選擇問題。
注釋：
[1] 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第5卷，中央文獻出版社2013年版，第138頁。
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