導(dǎo)讀
最近最火熱的，幾乎就是DeepSeek了。對(duì)于不同的人，DeepSeek的意義各不相同。對(duì)于一些人來說，DeepSeek是自己的政績(jī)，是用來宣揚(yáng)自己的英明領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于一些人來說，DeepSeek是自己出圈的臺(tái)階，是一個(gè)新的風(fēng)口。對(duì)于一些人來說，DeepSeek意味著國(guó)家科技的進(jìn)步與發(fā)展，是國(guó)力強(qiáng)盛的表現(xiàn)。對(duì)于一些人來說，DeepSeek宣告了自己路線的破產(chǎn)，他們急于否定DeepSeek來維持自己那少得可憐的尊嚴(yán)。對(duì)于一些人來說，DeepSeek是自己的敵人，必須除之而后快。對(duì)于一些人來說，DeepSeek是代替自己，讓自己走向失業(yè)的罪魁禍?zhǔn)?hellip;…
那種狗的狂吠以及狗打架的事，自然是無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該關(guān)注而不應(yīng)該參與的，利用狗群的矛盾，用一群狗打敗另一群狗，最終為無產(chǎn)階級(jí)的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量，這早就是革命的領(lǐng)袖教給我們的真理。但是當(dāng)著“DeepSeek們”開始影響最后的那一些人，我們的小資產(chǎn)階級(jí)同胞們，那些最終會(huì)走向我們，成為我們同志的小資產(chǎn)階級(jí)們！我們就不能再沉默，不能再袖手旁觀，不能再無動(dòng)于衷了！
今年恰逢偉大的無產(chǎn)階級(jí)思想家、革命領(lǐng)袖恩格斯逝世130周年，而本次的話題又與恩格斯寫的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》有關(guān)。那就讓我從《英國(guó)工人階級(jí)狀況》談起，來聊聊，DeepSeek等AI技術(shù)是如何一步步消滅小資產(chǎn)階級(jí)，以及無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該要做些什么事情吧！
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先看現(xiàn)狀
1、相關(guān)歷史事件
今年年初的座談會(huì)，DeepSeek 創(chuàng)始人梁文鋒參加并發(fā)言。
今年，西方資本主義國(guó)家開始用各種理由限制甚至用陰招針對(duì)DeepSeek等國(guó)產(chǎn)大語(yǔ)言模型。
今年，有一些公知走狗開始用各種渠道陰陽(yáng)諷刺DeepSeek，說什么是騙局、套殼。
不久前，中國(guó)的各種企業(yè)為DeepSeek“保駕護(hù)航”。
最近，各種企業(yè)開始對(duì)接DeepSeek。各種博主開始寫文章，做視頻分析DeepSeek，幫助人們使用DeepSeek。
這一兩天，李飛飛團(tuán)隊(duì)宣稱用不到50美元訓(xùn)練出媲美DeepSeek R1的AI推理模型。
各種各樣的事情，屢見不鮮。
2、小資產(chǎn)階級(jí)的恐慌與自我安慰
DeepSeek的強(qiáng)大能量給小資產(chǎn)階級(jí)帶來極大的恐慌，DeepSeek能夠?qū)崿F(xiàn)非常豐富的功能，就像ETC取代了高速路口的收費(fèi)員，DeepSeek在未來也會(huì)取代很多崗位和工作。
然而，有些小資產(chǎn)階級(jí)首先想到的不是改變自己，而是找一大堆的內(nèi)容為自己心安理得的安于現(xiàn)狀找支撐：
小資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)想到，社會(huì)的發(fā)展必然要推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而資本主義制度下，生產(chǎn)力的發(fā)展必然要不斷消滅無法產(chǎn)生更大生產(chǎn)力的自由散漫的小資產(chǎn)階級(jí)。小資產(chǎn)階級(jí)的安于現(xiàn)狀，只能維持一時(shí)，而不可能長(zhǎng)久地存在下去。
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看《英國(guó)工人階級(jí)狀況》
1、最先看完的恩格斯的長(zhǎng)篇著作
《英國(guó)工人階級(jí)狀況》這本書，是我最先看也是最先看完的恩格斯的長(zhǎng)篇著作。為什么要最先看這本書，又為什么這本書能夠最先看完呢？
1、根本原因
最根本的原因是，先讀了這本書，先了解了無產(chǎn)階級(jí)的困境，才能真正理解馬克思主義。不了解無產(chǎn)階級(jí)的歷史，不了解無產(chǎn)階級(jí)艱難，就說自己懂了馬克思主義，就說自己精通馬克思主義，不過是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子無知與狂妄。毛主席之所以是偉大的馬克思主義者，最根本的一點(diǎn)，是他深入工農(nóng)！沒有深入工農(nóng)這一點(diǎn)，沒有站在被剝削被壓迫的工農(nóng)階級(jí)的立場(chǎng)上，讀再多的馬克思主義的書籍，也最終會(huì)走向工農(nóng)階級(jí)的對(duì)立面上去。
2、第二個(gè)原因
其次的一個(gè)原因是，這本書是馬克思主義的入門的著作，看不懂這本書，不能從這本書掌握恩格斯詳細(xì)地占有資料并進(jìn)行深入全面分析的能力，就不可能掌握實(shí)事求是，就不能掌握唯物辯證法！
什么是實(shí)事求是？實(shí)事求是不是修正主義者的實(shí)用主義。實(shí)事求是是“用馬克思主義的箭射具體問題的靶子”，也就是，站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，用馬克思主義的觀點(diǎn)方法，分析和解決無產(chǎn)階級(jí)面臨的問題！實(shí)用主義是什么，實(shí)用主義是拋棄了無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，站在自己小集團(tuán)利益之中，為了維護(hù)自己小集團(tuán)利益，選擇對(duì)自己有利的做法。
區(qū)分實(shí)事求是和實(shí)用主義，不要從他們的主觀愿望出發(fā)，而從實(shí)際結(jié)果出發(fā)。不從短期的局部的挫折出發(fā)，而從長(zhǎng)期的全局的方向出發(fā)。
想要成為馬克思主義者，就必須要抓緊看完《英國(guó)工人階級(jí)狀況》和毛主席的《農(nóng)村調(diào)查文集》（包括《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》），學(xué)習(xí)和掌握無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖深入工農(nóng)，調(diào)查工農(nóng)的方法，以及學(xué)習(xí)他們站在工農(nóng)的立場(chǎng)上做出的科學(xué)的結(jié)論。
3、第三個(gè)原因
這個(gè)原因比較簡(jiǎn)單，就是因?yàn)檫@本書是寫給工人階級(jí)的書，而不是和唯心哲學(xué)家們論戰(zhàn)的文章，例如相比較于《反杜林論》，這本書通俗易懂，結(jié)論直觀。一讀就能讀懂，更適合入門！
2、為什么要從這部著作談起
第二個(gè)問題是為什么要從這部著作談起呢？
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提到：
“以前那種封建的或行會(huì)的工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)不能滿足隨著新市場(chǎng)的出現(xiàn)而增加的需求了。工場(chǎng)手工業(yè)代替了這種經(jīng)營(yíng)方式。行會(huì)師傅被工業(yè)的中間等級(jí)排擠掉了；各種行業(yè)組織之間的分工隨著各個(gè)作坊內(nèi)部的分工的出現(xiàn)而消失了。但是，市場(chǎng)總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。甚至工場(chǎng)手工業(yè)也不再能滿足需要了。于是，蒸汽和機(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命?，F(xiàn)代大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)；工業(yè)中的百萬富翁、一支一支產(chǎn)業(yè)大軍的首領(lǐng)、現(xiàn)代資產(chǎn)者，代替了工業(yè)的中間等級(jí)。
由于推廣機(jī)器和分工，無產(chǎn)者的勞動(dòng)已經(jīng)失去了任何獨(dú)立的性質(zhì)，因而對(duì)工人也失去了任何吸引力。工人變成了機(jī)器的單純的附屬品，要求他做的只是極其簡(jiǎn)單、極其單調(diào)和極容易學(xué)會(huì)的操作。因此，花在工人身上的費(fèi)用，幾乎只限于維持工人生活和延續(xù)工人后代所必需的生活資料。”。
這里很簡(jiǎn)單的說明了，工業(yè)革命的發(fā)展，是如何消滅小生產(chǎn)者，又對(duì)無產(chǎn)者產(chǎn)生了何種影響。但是具體的細(xì)節(jié)是怎樣的，小生產(chǎn)是怎樣一步步消滅小生產(chǎn)的，《共產(chǎn)黨宣言》不可能專門去講這個(gè)。
《英國(guó)工人階級(jí)狀況》就起到了這個(gè)偉大的作用，恩格斯用詳實(shí)的史料和全方位的調(diào)查，用了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期深入工人群眾之中，正如他自己在開篇的“致大不列顛工人階級(jí)”所講的：
我獻(xiàn)給你們一本書。在這本書里，我想把你們的狀況、你們的苦難和斗爭(zhēng)、你們的希望和要求的真實(shí)情況描繪給我的德國(guó)同胞們。我曾經(jīng)在你們當(dāng)中生活過一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，對(duì)你們的狀況有足夠的了解。我非常認(rèn)真地研究過你們的狀況，研究過我所能弄到的各種官方的和非官方的文件，但是我并不以此為滿足。我尋求的并不僅僅是和這個(gè)題目有關(guān)的抽象的知識(shí)，我愿意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談?wù)勀銈兊臓顩r和你們的疾苦，親眼看看你們?yōu)榉纯鼓銈兊膲浩日叩纳鐣?huì)的和政治的統(tǒng)治而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
基于這些詳細(xì)的調(diào)查研究，恩格斯總結(jié)了英國(guó)的小生產(chǎn)的小資產(chǎn)階級(jí)們是如何發(fā)展以及如何被工業(yè)革命卷入歷史的巨流并“淪落”到無產(chǎn)者的境遇。
這有助于我們預(yù)見今天的肉體無產(chǎn)，但是在思想上卻保留著私有制的小資產(chǎn)階級(jí)們?nèi)绾我徊讲揭?ldquo;淪落”到失業(yè)的地步。以及指導(dǎo)我們應(yīng)該如何對(duì)待這些被“時(shí)代洪流”所“拋棄”的行將轉(zhuǎn)入我們的行列，成為我們的同志們的人。以及，他們應(yīng)該怎么做，才能應(yīng)對(duì)自身的困境。
1、恩格斯是德國(guó)人，為什么要調(diào)查英國(guó)工人？ 因?yàn)橛?guó)是產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)市民社會(huì)全面變革的典型國(guó)家，從而使得“只有在英國(guó)，才能就無產(chǎn)階級(jí)的一切相互關(guān)系來全面地研究這個(gè)階級(jí)”。
2、工業(yè)革命前的小生產(chǎn)狀況 他們?cè)谧约旱募抑羞M(jìn)行生產(chǎn)，并由于“本地市場(chǎng)的需求還不斷地在擴(kuò)大，這種擴(kuò)大和人口的緩慢增長(zhǎng)是步調(diào)一致的，并且保證了一切工人都有工作”，因此不會(huì)發(fā)生“激烈的競(jìng)爭(zhēng)”。 工業(yè)革命前的小生產(chǎn)可以說是一種“田園詩(shī)”般的生活：他們“在故鄉(xiāng)的土地上扎下了根”，過著“庸碌而舒適的生活”，他們“愿意做多少工作就做多少工作，但是仍然能夠掙得所需要的東西”。 這種簡(jiǎn)單的，純粹的，自由的生活是小資產(chǎn)階級(jí)最習(xí)慣，也最喜歡的。
3、工業(yè)革命讓小生產(chǎn)者成為無產(chǎn)者 珍妮紡紗機(jī)等新發(fā)明的機(jī)器的出現(xiàn)，提升了紡紗、織布等的生產(chǎn)效率，使得使用機(jī)器從事生產(chǎn)能夠比種地賺的更多的錢，這些小生產(chǎn)者就主動(dòng)或者被動(dòng)的“逐漸拋棄了自己的農(nóng)業(yè)而專門織布了”。在這個(gè)過程中，小生產(chǎn)者們，從“兼營(yíng)農(nóng)業(yè)的織工階級(jí)”逐步變?yōu)?ldquo;光靠工資生活，沒有絲毫財(cái)產(chǎn)，甚至連虛假的財(cái)產(chǎn)（例如一小塊租來的土地）也沒有”的“新興織工階級(jí)”，即無產(chǎn)者。 另一方面，隨著這些織工階級(jí)拋棄了自己的農(nóng)業(yè)，另一些小的土地占有者中的一部分，開始租賃更多的土地，形成了“大佃農(nóng)階級(jí)”。他們“因?yàn)楦鞯幂^好而且經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大，所以能提高土地的收益”。并通過壓低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格迫使小自耕農(nóng)“除了賣掉那塊已經(jīng)不能養(yǎng)活自己的土地去買一部珍妮紡紗機(jī)或織機(jī)，或者到大佃農(nóng)那里去做短工即做一個(gè)農(nóng)村無產(chǎn)者以外，就再?zèng)]有其他任何辦法了”。在這個(gè)過程中，小自耕農(nóng)“天生的惰性和無法改進(jìn)的祖?zhèn)鞯拇种Υ笕~的耕作方法”使得他們無法和大佃農(nóng)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。 工業(yè)的發(fā)展并不會(huì)因此止步，技術(shù)的不斷地進(jìn)步與發(fā)展，一方面減少了對(duì)于人力的依賴，迫使少數(shù)工人失業(yè)，另一方面技術(shù)使得現(xiàn)有的機(jī)器過時(shí)，而一部分掌握機(jī)器的個(gè)體戶則沒有能力實(shí)時(shí)換新。 從更大的層面來看“機(jī)器勞動(dòng)在英國(guó)工業(yè)的各主要部門中戰(zhàn)勝了手工勞動(dòng)”，使得資產(chǎn)階級(jí)“奪得了一切沒有實(shí)行保護(hù)關(guān)稅的國(guó)外市場(chǎng)，資本和財(cái)富迅速增長(zhǎng)”，工人階級(jí)則“失去一切財(cái)產(chǎn)，失去獲得工作的任何信心”。
4、無產(chǎn)者到底是一種怎樣的境遇 歷史書站在帝王將相和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者的立場(chǎng)上，極力吹捧工業(yè)革命，卻忽略了工業(yè)革命的潮流下，是底層人民群眾的痛苦掙扎。 在工業(yè)革命之后，英國(guó)的無產(chǎn)者們到底是一種什么樣的境遇呢？恩格斯用這樣的對(duì)比描寫到： 這一切是這樣雄偉，這樣壯麗，簡(jiǎn)直令人陶醉，使人還在踏上英國(guó)的土地以前就不能不對(duì)英國(guó)的偉大感到驚奇。 但是，為這一切付出了多大的代價(jià)，這只有在以后才看得清楚。只有在大街上擠了幾天，費(fèi)力地穿過人群，穿過沒有盡頭的絡(luò)繹不絕的車輛，只有到過這個(gè)世界城市的“貧民窟”，才會(huì)開始覺察到，倫敦人為了創(chuàng)造充滿他們的城市的一切文明奇跡，不得不犧牲他們的人類本性的優(yōu)良品質(zhì)；才會(huì)開始覺察到，潛伏在他們每一個(gè)人身上的幾百種力量都沒有使用出來，而且是被壓制著，為的是讓這些力量中的一小部分獲得充分的發(fā)展，并能夠和別人的力量相結(jié)合而加倍擴(kuò)大起來。 這樣就自然會(huì)得出一個(gè)結(jié)論來：社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)在這里公開宣告開始。正如好心腸的施蒂納所說的，每一個(gè)人都把別人僅僅看做可以利用的東西；每一個(gè)人都在剝削別人，結(jié)果強(qiáng)者把弱者踏在腳下，一小撮強(qiáng)者即資本家握有一切，而大批弱者即窮人卻只能勉強(qiáng)活命。 在具體生活方面，恩格斯舉例道： 一筐筐的蔬菜和水果（所有這些東西不用說都是質(zhì)量很壞的，而且?guī)缀跏遣荒艹缘模┌崖芬捕氯×?，所有這些，像肉店一樣發(fā)出一股難聞的氣味。房子從地下室到閣樓都塞滿了人，而且里里外外都很臟。……這些地方的骯臟和破舊是難以形容的；這里幾乎看不到一扇玻璃完整的窗子，墻快塌了，門框和窗框都損壞了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地支撐著，門是用舊木板釘成的，或者干脆就沒有，而在這個(gè)小偷很多的區(qū)域里，門實(shí)際上是不必要的，因?yàn)闆]有什么可以給小偷去偷。到處是一堆堆的垃圾和煤灰，從門口倒出來的污水就積存在臭水洼里。住在這里的是窮人中最窮的人，是工資最低的工人，摻雜著小偷、騙子和娼妓制度的犧牲者。其中大多數(shù)是愛爾蘭人或愛爾蘭人的后代，甚至那些還沒有被卷入他們周圍的那個(gè)道德墮落的漩渦里面的人，也一天天地墮落，一天天地喪失了力量去抵抗貧窮、骯臟和惡劣的環(huán)境所給予他們的足以使德行敗壞的影響。 恩格斯在結(jié)論中說明： 如果一個(gè)人傷害了另一個(gè)人的身體，而且這種傷害引起了被害人的死亡，我們就把這叫做殺人；如果殺人者事先知道這種傷害會(huì)送人的命，那末我們就把他的行動(dòng)叫做謀殺。但是，如果社會(huì)把成百的無產(chǎn)者置于這樣一種境地，即注定他們不可避免地遭到過早的非自然的死亡，遭到如同被刀劍或槍彈所殺死一樣的橫死，如果社會(huì)剝奪了成千人的必需的生活條件，把他們置于不能生存的境地，如果社會(huì)利用法律的鐵腕強(qiáng)制他們處在這種條件之下，直到不可避免的結(jié)局——死亡來臨為止，如果社會(huì)知道，而且知道得很清楚，這成千的人一定會(huì)成為這些條件的犧牲品，而它仍然不消除這些條件，那末，這也是一種謀殺，和個(gè)人所進(jìn)行的謀殺是一樣的，只不過是一種隱蔽的陰險(xiǎn)的謀殺，沒有人能夠防御它，它看起來不像是謀殺，因?yàn)檎l也看不到謀殺者，因?yàn)橹\殺者是所有的人，同時(shí)又誰也不是，因?yàn)榭雌饋肀粴⒌娜怂坪跏亲匀坏厮廊サ?，因?yàn)檫@與其說是犯罪，不如說是瀆職。但這仍然是謀殺。我現(xiàn)在就來證明：英國(guó)社會(huì)每日每時(shí)都在犯這種英國(guó)工人報(bào)刊有充分理由稱之為社會(huì)謀殺的罪行；英國(guó)社會(huì)把工人置于這樣一種境地：他們既不能保持健康，也不能活得長(zhǎng)久；它就這樣不停地一點(diǎn)一點(diǎn)地毀壞著工人的身體，過早地把他們送進(jìn)墳?zāi)?。我還要證明：社會(huì)知道這種狀況對(duì)工人的健康和生命是怎樣有害，可是一點(diǎn)也不設(shè)法來改善。社會(huì)知道它所建立的制度會(huì)引起怎樣的后果，因而它的行為不單純是殺人，而且是謀殺，當(dāng)我引用官方文獻(xiàn)、政府報(bào)告書和議會(huì)報(bào)告書來確定殺人的事實(shí)的時(shí)候，這一點(diǎn)就得到了證明。 資產(chǎn)階級(jí)就是這樣對(duì)創(chuàng)造世界的無產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)不斗爭(zhēng)，行嗎？ 說點(diǎn)題外話，最近的幾十年，由于美蘇冷戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級(jí)采用收買、拉攏等手段，給了一些無產(chǎn)階級(jí)甜頭，似乎無產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)過程中擺脫了當(dāng)年英國(guó)工人的非人的生活，現(xiàn)在的思想上的小資產(chǎn)階級(jí)滿足于所謂的八小時(shí)工作制，滿足于資產(chǎn)階級(jí)的高工資和高福利，滿足于資產(chǎn)階級(jí)營(yíng)造的奶頭樂，對(duì)自己脖子上的越來越緊的繩索一無所知，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)偽善的笑容感恩戴德，對(duì)本是自己階級(jí)同胞的小資產(chǎn)階級(jí)極盡鄙夷。這樣的小資產(chǎn)階級(jí)，最終一定會(huì)被時(shí)代所拋棄。
4、恩格斯的結(jié)論 作為資產(chǎn)階級(jí)的一員，恩格斯背叛了自己的階級(jí)，堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，在開篇就告誡英國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)： 你們不希望從資產(chǎn)階級(jí)那里得到任何援助是正確的，是完全正確的。他們的利益和你們的利益是完全對(duì)立的，雖然他們經(jīng)常在企圖證明與此相反的說法，企圖使你們相信他們衷心地同情你們的命運(yùn)。他們所做的駁倒了他們所說的。我希望我收集到的材料用來證明下面這件事是綽綽有余的：資產(chǎn)階級(jí)，不管他們口頭上怎么說，實(shí)際上只有一個(gè)目的，那就是當(dāng)你們的勞動(dòng)的產(chǎn)品能賣出去的時(shí)候就靠你們的勞動(dòng)發(fā)財(cái)，而一到這種間接的人肉買賣無利可圖的時(shí)候，就讓你們餓死。他們莊嚴(yán)地宣布過對(duì)你們的好意，但是他們做了些什么事情來從實(shí)際上加以證明呢？對(duì)你們的訴苦他們?cè)J(rèn)真地注意過嗎？除了負(fù)擔(dān)派來調(diào)查你們的狀況的五六個(gè)委員會(huì)的經(jīng)費(fèi)，他們還為你們做了些什么呢？而這些委員會(huì)的大本大本的報(bào)告都永遠(yuǎn)放在內(nèi)務(wù)部的檔案架上的廢紙堆里。他們是否打算過從這些日漸腐爛的“藍(lán)皮書”中哪怕編寫出一本易讀的書，使每一個(gè)人都能毫不困難地了解到絕大部分“生而自由的不列顛人”的狀況呢？沒有，他們當(dāng)然不這樣做；所有這些都是他們不喜歡談?wù)摰氖虑椤Ｋ麄儗幙勺屢粋€(gè)外國(guó)人來把你們所處的屈辱的狀況報(bào)道給文明世界。 最后，恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的“1892年德文第二版序言”中強(qiáng)調(diào) 共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級(jí)的黨派性學(xué)說，而是一種最終目的在于把連同資本家在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實(shí)踐中在大多數(shù)情況下不僅是無益的，甚至還要更壞。既然有產(chǎn)階級(jí)不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對(duì)工人階級(jí)的自我解放，所以工人階級(jí)就應(yīng)當(dāng)單獨(dú)地準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命。1789年的法國(guó)資產(chǎn)者也曾宣稱資產(chǎn)階級(jí)的解放就是全人類的解放；但是貴族和僧侶不肯同意，這一論斷——雖然當(dāng)時(shí)它對(duì)封建主義來說是一個(gè)無可辯駁的抽象的歷史真理——很快就變成了一句純粹是自作多情的空話而在革命斗爭(zhēng)的火焰中煙消云散了。現(xiàn)在也還有這樣一些人，他們從不偏不倚的高高在上的觀點(diǎn)向工人鼓吹一種凌駕于一切階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)之上的社會(huì)主義，這些人如果不是還需要多多學(xué)習(xí)的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。 一句話，在有階級(jí)的社會(huì)里，鼓吹階級(jí)熄滅論，鼓吹社會(huì)中不存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，這樣的人，非蠢既壞，這樣的人，是無產(chǎn)階級(jí)的敵人，更是小資產(chǎn)階級(jí)的敵人。盡管很多小資產(chǎn)階級(jí)受到資產(chǎn)階級(jí)的蠱惑，沉浸在資產(chǎn)階級(jí)“博愛”的謊言中。當(dāng)然，這小資產(chǎn)階級(jí)敵人，是需要我們?cè)趯Ｕ那疤嵯聢F(tuán)結(jié)改造的對(duì)象而不是消滅的對(duì)象罷了。
3 階級(jí)社會(huì)中的技術(shù)革命
1、技術(shù)革命帶來了什么？ 簡(jiǎn)單過完了恩格斯的著作，我們現(xiàn)在來思考，階級(jí)社會(huì)中，技術(shù)革命帶了什么。不可否認(rèn)的，技術(shù)革命一定會(huì)帶來生產(chǎn)力的提升，技術(shù)革命會(huì)在一定程度上提升人民群眾的生活質(zhì)量，但是更準(zhǔn)確的說，技術(shù)革命會(huì)極大地提升統(tǒng)治階級(jí)的生活質(zhì)量，而使得被統(tǒng)治階級(jí)的生活質(zhì)量相對(duì)的下降，盡管可能在在絕對(duì)生活質(zhì)量方面是上升的。看看修正主義蘇聯(lián)在覆滅之前，人民群眾是怎么一天天活不下去，一天天對(duì)蛻變了的蘇修們失去信心。 技術(shù)革命創(chuàng)造了新的環(huán)境，但是也將舊的環(huán)境消滅掉了。在資本主義社會(huì)中，那些能夠跟得上技術(shù)革命的，他們能夠借著技術(shù)革命的順風(fēng)車讓自己在短期內(nèi)獲得利益。那些不能跟得上或者不遠(yuǎn)跟得上技術(shù)革命的，他們則會(huì)被技術(shù)革命遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到歷史的邊緣，并被資產(chǎn)階級(jí)冠以“懶惰、無知”的罪名。一句話，資本主義制度下的技術(shù)革命，是把無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)人民群眾取代掉。 在社會(huì)主義環(huán)境中則不痛，讓我們來看毛主席時(shí)代吧！在人民群眾當(dāng)家做主的時(shí)代，技術(shù)革命是為人民群眾服務(wù)的，是掌握在人民的手中。人民群眾在馬列毛主義（當(dāng)時(shí)叫馬克思列寧主義毛澤東思想）的指引下，廣泛開展技術(shù)革命，團(tuán)結(jié)依靠人民群眾，大搞兩參一改三結(jié)合，沒知識(shí)沒文化的工人農(nóng)民，人民群眾在毛主席的號(hào)召下開辦各類共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)，現(xiàn)有的大學(xué)向工農(nóng)兵群眾打開大門，歡迎工農(nóng)兵群眾，培養(yǎng)工農(nóng)兵群眾成為有信仰有知識(shí)的又紅又專的無產(chǎn)階級(jí)！工農(nóng)兵群眾在接受教育之后，團(tuán)結(jié)組織起來，搞革命的大批判運(yùn)動(dòng)，破除洋奴買辦思想，把祖國(guó)的技術(shù)革命事業(yè)推向了新的高潮！人民群眾學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，是為著社會(huì)主義建設(shè)，而不是為了成為新的壓迫者，把人民群眾從人剝削人的私有制下解放了出來。一句話，社會(huì)主義制度下的技術(shù)革命，是把無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)人民群眾解放出來。
2、技術(shù)革命如何一步步消滅小資產(chǎn)階級(jí)
首先要明確一個(gè)概念，什么叫階級(jí)的消滅？從個(gè)體來看，階級(jí)的消滅，可能意味著作為階級(jí)的個(gè)人被消滅，例如日本軍國(guó)主義者在戰(zhàn)爭(zhēng)中被消滅。也可能意味著一個(gè)人的某個(gè)階級(jí)屬性發(fā)生了改變。赫魯曉夫和勃列日涅夫從無產(chǎn)階級(jí)最終蛻變?yōu)樾拚髁x者，他們的階級(jí)屬性從無產(chǎn)階級(jí)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)。那么他們就不再具有無產(chǎn)階級(jí)屬性。毛主席帶領(lǐng)的人民軍隊(duì)搞三灣改編、搞古田會(huì)議，搞整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，搞批評(píng)與自我批評(píng)，不斷批評(píng)群眾從封建制度中流傳下來的封建思想殘余和小資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)有害的思想，不斷地把小資產(chǎn)階級(jí)改造為無產(chǎn)階級(jí)。從集體來看，小資產(chǎn)階級(jí)整個(gè)集體因?yàn)榧夹g(shù)革命的發(fā)展而逐漸趨于消亡。 技術(shù)革命消滅小資產(chǎn)階級(jí)同樣意味著兩個(gè)方面，一方面技術(shù)革命讓一些小資產(chǎn)階級(jí)失去生命，包括機(jī)器出現(xiàn)問題導(dǎo)致操作機(jī)器的工人失去生命，包括技術(shù)革命產(chǎn)生武器，而資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)自己成為戰(zhàn)場(chǎng)的一員。另一方面，也是最主要的一方面，即小資產(chǎn)階級(jí)屬性的消亡。技術(shù)革命讓少部分小資產(chǎn)階級(jí)不斷地發(fā)展，成為剝削壓迫別人的資產(chǎn)階級(jí)；讓絕大多數(shù)小資產(chǎn)階級(jí)逐漸破產(chǎn)，最終不得不走向無產(chǎn)階級(jí)的懷抱，成為無產(chǎn)階級(jí)的一員。 這樣的過程大概是怎樣的呢？我想，看了恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，大家能有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)了。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)是什么樣的呢？ 在資本主義制度下，誰能壟斷更多的市場(chǎng)，誰就能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存活下來，技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)了一些資產(chǎn)階級(jí)更早更快地?fù)屨际袌?chǎng)。首先是小資產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ)性工作被取代，大資產(chǎn)階級(jí)在某些領(lǐng)域不會(huì)再雇傭那么多的小資產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)然，這還沒有涉及大資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的問題。正如早期的珍妮紡紗機(jī)取代了最簡(jiǎn)單的織工的工作。資產(chǎn)階級(jí)想要在競(jìng)爭(zhēng)中不落入下風(fēng)，也只能不斷更新設(shè)備，用最少的代價(jià)織出最多的布。這種制度下，同樣會(huì)造成資產(chǎn)階級(jí)的“內(nèi)卷”。那些不愿意內(nèi)卷的，在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中，逐漸落入下風(fēng)，直至消亡。在這個(gè)過程中，妄圖維持自己小生產(chǎn)模式的小資產(chǎn)階級(jí)，要么選擇依靠所謂的“吃苦耐勞、堅(jiān)毅”等資產(chǎn)階級(jí)樂此不疲宣傳的“優(yōu)良品質(zhì)”，并依靠自己的資源在競(jìng)爭(zhēng)的過程中，逐步發(fā)展為大資產(chǎn)階級(jí)，要么一步一步“淪落”，一步步滑向無產(chǎn)階級(jí)。在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，是沒有小資產(chǎn)階級(jí)存活的余地的。 可笑的是，當(dāng)下的中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)們，在公知們的洗腦之下，還在為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)辯護(hù)，好像市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)真的能給他們帶來好處一樣。他們不過是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品罷了。 當(dāng)然，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有沒有好處，有的。反面教員也是教員。絕大多數(shù)的小資產(chǎn)階級(jí)不經(jīng)過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不被壓迫，是不可能親身感受到資本主義制度的罪惡的，就會(huì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)私有制，對(duì)改良主義抱有幻想，也不可能心甘情愿自己走向無產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)也能夠在資本主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的過程中，更清晰認(rèn)識(shí)資本主義制度的本質(zhì)，認(rèn)清楚私有制的危害，為后續(xù)無產(chǎn)階級(jí)更強(qiáng)大的聯(lián)合和更深刻地消滅資產(chǎn)階級(jí)打下更為穩(wěn)固的基礎(chǔ)！ 不論如何，上述的小資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)的被消滅，是被動(dòng)的，即使是他們成為資產(chǎn)階級(jí)，他們也一樣是成為了私有制的奴隸，他們沒有實(shí)現(xiàn)自身的解放，只不過和無產(chǎn)階級(jí)相比，他們?nèi)怏w上能夠過得更舒適罷了，他們需要不斷擴(kuò)大再生產(chǎn)，需要不斷壓迫工人階級(jí)以確保他們作為資產(chǎn)階級(jí)的生存，他們?cè)桨l(fā)展，他們就越腐朽，他們?cè)綇?qiáng)大，他們就越脆弱。 那什么是主動(dòng)的“自我消滅”呢？主動(dòng)的自我消滅，本質(zhì)上是自我解放！即小資產(chǎn)階級(jí)只有認(rèn)識(shí)到自己只有成為無產(chǎn)階級(jí)的一員，只有聯(lián)合其他無產(chǎn)階級(jí)，團(tuán)結(jié)起來，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的解放。而在建立了之后，需要繼續(xù)革命，才能不斷鞏固發(fā)展和完善社會(huì)主義制度，才能保證不退回到資本主義制度。
3、無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該如何看待技術(shù)革命
這里且不談技術(shù)本身的階級(jí)性，這又是一個(gè)很大的課題，我自覺對(duì)技術(shù)本身的階級(jí)性認(rèn)識(shí)還不夠完全，因此一直沒有寫相關(guān)的文章。 但是我們可以聊聊，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該如何如何看待技術(shù)革命。 大的原則是明確的：無產(chǎn)階級(jí)必須擁抱技術(shù)革命，無產(chǎn)階級(jí)必須掌握技術(shù)。 但是如果只談這個(gè)，那就容易陷入到修正主義的白專路線上去。所以無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該如何擁抱技術(shù)革命，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該怎樣掌握技術(shù)，這是必須要關(guān)注的問題。 1、無產(chǎn)階級(jí)要了解技術(shù) 無產(chǎn)階級(jí)必須要了解并掌握自己領(lǐng)域的技術(shù)，要了解相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)，沒有對(duì)技術(shù)的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)于后續(xù)的一切都是空談。而對(duì)技術(shù)的了解，一個(gè)是要學(xué)習(xí)，一個(gè)是在自己的工作中實(shí)踐。 以 DeepSeek 為例， DeepSeek 是一個(gè)工具，對(duì)于普通的老百姓來說，DeepSeek 只要能聯(lián)網(wǎng)，就能用。門檻很低，那對(duì)于DeepSeek，我們到底是排斥他，不學(xué)習(xí)他呢？還是應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，從多方面了解他呢？ 2、無產(chǎn)階級(jí)要明確學(xué)習(xí)技術(shù)的目的 技術(shù)的一個(gè)階級(jí)性體現(xiàn)在為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的階級(jí)性。正如毛主席所批評(píng)的“城市老爺衛(wèi)生部”。雖然醫(yī)學(xué)好像沒有什么階級(jí)性，但是醫(yī)學(xué)技術(shù)到底是為城市的官僚和資產(chǎn)階級(jí)們服務(wù)的，還是為工人和農(nóng)民服務(wù)的?，F(xiàn)在一些技術(shù)追求什么高精尖，但是高精尖完了之后，老百姓用得起嗎？從國(guó)家戰(zhàn)略層面來講，要不要高精尖？怎么發(fā)展高精尖，這個(gè)辯證關(guān)系，毛主席已經(jīng)講的很透徹了。重點(diǎn)是對(duì)于我們個(gè)人來說，我們學(xué)習(xí)技術(shù)，發(fā)展技術(shù)，我們的目的，到底是為了讓自己飛黃騰達(dá)，還是為了更好地為人民群眾服務(wù)？ 還是以DeepSeek為例，專門研究人工智能的學(xué)生、學(xué)者、教授們。學(xué)習(xí)DeepSeek，到底是為了自己出名，為了自己得利，還是為了能夠應(yīng)用DeepSeek更好地為人民群眾服務(wù)呢？ 3、無產(chǎn)階級(jí)對(duì)不同制度下的技術(shù)革命的評(píng)價(jià) 對(duì)于不同的社會(huì)制度，無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于這個(gè)制度下的技術(shù)革命要有敏銳的把握。正如我前面所說，資本主義制度下的技術(shù)革命，是把無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)人民群眾取代掉，而社會(huì)主義制度下的技術(shù)革命，是把無產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)人民群眾解放出來。無產(chǎn)階級(jí)必須要認(rèn)真不同制度下技術(shù)革命的本質(zhì)，要認(rèn)識(shí)到技術(shù)革命到底是幫助資產(chǎn)階級(jí)更好地壓迫無產(chǎn)階級(jí)的，還是幫助無產(chǎn)階級(jí)更好地解放的！無產(chǎn)階級(jí)不應(yīng)該為資產(chǎn)階級(jí)的技術(shù)發(fā)展吶喊，無產(chǎn)階級(jí)更不應(yīng)該成為資產(chǎn)階級(jí)為了更好地壟斷世界市場(chǎng)而發(fā)展技術(shù)的喇叭！但是在這個(gè)過程中，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該虛心、耐心學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代下的技術(shù)。
4、無產(chǎn)階級(jí)要掌握技術(shù)革命話語(yǔ)權(quán)
為什么毛主席時(shí)代，特別是最后的十年科技飛速發(fā)展，當(dāng)然，不與修正主義機(jī)器走狗和反毛公知在這個(gè)問題上在此處爭(zhēng)辯。他們總能找到各種各樣的臟水污蔑抹黑毛澤東時(shí)代。主要地原因是無產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，掌握了革命的話語(yǔ)權(quán)，真正當(dāng)家做主了！那么無產(chǎn)階級(jí)就會(huì)為了自己階級(jí)的利益，去更好地發(fā)展科學(xué)技術(shù)，為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。 然而，無產(chǎn)階級(jí)掌握技術(shù)革命的話語(yǔ)權(quán)，是需要無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)的，沒有無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的解放，就不可能掌握技術(shù)革命的話語(yǔ)權(quán)。
4
說在后面的話
希望各個(gè)戰(zhàn)線上的無產(chǎn)階級(jí)同胞們，聯(lián)合起來，用技術(shù)為全無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。最后，讓我們用恩格斯對(duì)英國(guó)工人同胞們的鼓勵(lì)結(jié)束這篇文章，這不僅僅是偉大的革命導(dǎo)師恩格斯對(duì)英國(guó)工人同胞們的鼓勵(lì)，更是對(duì)于我們后來的無產(chǎn)階級(jí)的鼓勵(lì)和希望：
我極其滿意地看到你們已經(jīng)擺脫了民族偏見和民族優(yōu)越感。這些極端有害的東西歸根到底只是大規(guī)模的利己主義而已。我看到你們同情每一個(gè)為人類的進(jìn)步而真誠(chéng)地獻(xiàn)出自己力量的人，不管他是不是英國(guó)人；我看到你們仰慕一切偉大的美好的事物，不論它是不是在你們祖國(guó)的土地上產(chǎn)生的。我確信，你們并不僅僅是普通的英國(guó)人，不僅僅是一個(gè)孤立的民族的成員；你們是意識(shí)到自己的利益和全人類的利益相一致的人，是一個(gè)偉大的大家庭中的成員。正是由于我把你們當(dāng)做這個(gè)“統(tǒng)一而不可分的”人類大家庭中的成員，當(dāng)做真正符合“人”這個(gè)字的含義的人，所以我和大陸上其他許多人一樣，祝賀你們?cè)诟鞣矫娴倪M(jìn)步，希望你們很快地獲得成功。
繼續(xù)像以前那樣前進(jìn)吧！還有許多困難需要克服：要堅(jiān)定，要大膽，你們的成功是肯定的，你們前進(jìn)中的每一步都將有助于我們共同的事業(yè)，全人類的事業(yè)！
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