最近“全球文科倒閉潮”引發(fā)廣泛討論。說(shuō)文科完全無(wú)用肯定是過(guò)激之言，但從我國(guó)今年電影行業(yè)的表現(xiàn)來(lái)看，不少文科領(lǐng)域的教育方式和內(nèi)容，價(jià)值觀的取向以及對(duì)社會(huì)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)都需要一場(chǎng)深入的討論和改革。
不過(guò)，把文藝行業(yè)的問(wèn)題完全歸因在普遍文化程度上也有失偏頗。文科領(lǐng)域的根本問(wèn)題并不在于此。舉個(gè)例子，雖然直接從事文化行業(yè)的人很多都是藝術(shù)錄取通道，但這個(gè)行業(yè)背后傳播，評(píng)審，學(xué)術(shù)背書(shū)的體系可都是正經(jīng)高等教育體系出來(lái)的。就像電影領(lǐng)域，當(dāng)下被人詬病的一些內(nèi)容生產(chǎn)傾向跟更上層這套體系的價(jià)值觀和喜好的引導(dǎo)是分不開(kāi)的。
從中國(guó)的情況看，文科領(lǐng)域在價(jià)值觀，意識(shí)形態(tài)上與社會(huì)大眾和時(shí)代發(fā)展精神的脫節(jié)，與體系內(nèi)部循環(huán)，自把自為，成為一個(gè)獨(dú)立的文化利益階層有很大關(guān)系。
在社會(huì)價(jià)值的失效上，一是服務(wù)對(duì)象錯(cuò)配。比如傳媒和文化行業(yè)在美國(guó)的價(jià)值是幫助美國(guó)構(gòu)建文化和傳媒霸權(quán)，這自然有用。但如果在中國(guó)的作用也是幫助美國(guó)構(gòu)建文化和傳媒霸權(quán)，那隨著時(shí)代的發(fā)展肯定就越來(lái)越無(wú)用了。
另外一點(diǎn)是跟不上時(shí)代發(fā)展變化的速度。比起前面兩點(diǎn)，這點(diǎn)可能更為致命。這在AI時(shí)代到來(lái)之后表現(xiàn)尤其明顯。
前段時(shí)間我們?cè)谖恼隆吨忻繟I競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)手》中提到過(guò)，在人工智能熱潮興起后，哲學(xué)與人工智能相關(guān)研究的結(jié)合一度被寄予厚望。同時(shí)人工智能無(wú)關(guān)的哲學(xué)一度在某種層面面臨被討伐的局面。比如在我國(guó)，英美分析哲學(xué)的一些學(xué)者就借AI熱潮試圖對(duì)官方馬克思主義哲學(xué)提出挑戰(zhàn)。直到2018年之后OpenAI證實(shí)了算力越大模型越好的路子之后，相關(guān)哲學(xué)領(lǐng)域的聲量才又弱了下去。
這里并不是在說(shuō)哲學(xué)無(wú)用，直到今天，哲學(xué)仍然是有重要作用的學(xué)科。上面這個(gè)例子中我們可以看出兩個(gè)問(wèn)題，一是面臨人工智能興起這種重大變革，哲學(xué)領(lǐng)域急于證明在這種變革中的指導(dǎo)和闡述價(jià)值。二是人工智能相關(guān)的哲學(xué)也并不單純跟技術(shù)有關(guān)，背后還某種程度的牽扯到了價(jià)值和意識(shí)形態(tài)觀念之爭(zhēng)。
第二個(gè)問(wèn)題和前面說(shuō)文化與傳媒問(wèn)題一樣，假如今天在中國(guó)搞的一些哲學(xué)結(jié)果上是給歐美意識(shí)形態(tài)霸權(quán)張目，那它今天對(duì)社會(huì)對(duì)大眾的價(jià)值何在？如何衡量？
第一個(gè)問(wèn)題就是更根本性的，學(xué)科跟不上時(shí)代發(fā)展變化速度的問(wèn)題。起碼從上世紀(jì)70年代開(kāi)始，不論是分析哲學(xué)，語(yǔ)言哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)，對(duì)人工智能發(fā)展的討論和介入還是很多的。但隨著相關(guān)技術(shù)發(fā)展到了一力降十會(huì)的暴力階段，哲學(xué)又會(huì)更多的退回到文化和價(jià)值批判上。比如去年我國(guó)著名哲學(xué)學(xué)者鄧曉芒用存在主義聊人工智能的相關(guān)言論就被批評(píng)太過(guò)時(shí)。
比起價(jià)值觀和服務(wù)對(duì)象上的不符合時(shí)代潮流，本身變得讓人覺(jué)得“無(wú)用”是不少文科領(lǐng)域更根本性的危機(jī)。作為文科之源的哲學(xué)尚且如此，衍生的傳播文化批判等領(lǐng)域就更容易變得語(yǔ)無(wú)倫次。
正好最近有個(gè)鮮活的例子，最近某知名媒體的2025新年賀詞《用你的活法定義世界的算法》關(guān)于AI的相關(guān)表述讓人覺(jué)得像AI在寫(xiě)作，引發(fā)了不少批評(píng)，甚至被人噴為“屎上雕花”。
本號(hào)的讀者應(yīng)該不會(huì)不了解相關(guān)媒體過(guò)往立場(chǎng)。實(shí)際上這個(gè)新年賀詞和以往的出格言論相比，除了車(chē)轱轆話之外到說(shuō)不上有啥大雷點(diǎn)。所以這次我們可以看到，噴這個(gè)新年賀詞的人不少都是過(guò)往該媒體的受眾群體和價(jià)值觀接受者。他們認(rèn)為這個(gè)賀詞沒(méi)價(jià)值沒(méi)觀點(diǎn)，沒(méi)有過(guò)往的“深度與廣度”。
然而問(wèn)題的本質(zhì)不在于此。正好新聞傳媒也是當(dāng)下我國(guó)被重點(diǎn)詬病的文科領(lǐng)域之一。我們可以從這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域來(lái)看看有些文科是怎么陷入危機(jī)的。
我們?cè)谇懊婵偨Y(jié)了一些文科領(lǐng)域面臨的三個(gè)問(wèn)題。其一是體系內(nèi)部循環(huán)，自把自為，成為一個(gè)獨(dú)立的文化利益階層。這在我國(guó)一些媒體階層中體現(xiàn)得尤為明顯；其二是服務(wù)對(duì)象錯(cuò)配，不符合時(shí)代發(fā)展需要；其三是跟不上時(shí)代發(fā)展變化速度，變得“無(wú)用”，而第三點(diǎn)又往往是前兩點(diǎn)的結(jié)果體現(xiàn)。大家可以通過(guò)下面的分析對(duì)照這三點(diǎn)。
長(zhǎng)期以來(lái)，一些媒體在事實(shí)上成為國(guó)內(nèi)自由主義意識(shí)的某種發(fā)聲筒，相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)就建立在這種獨(dú)立階層之上，是八十年代以來(lái)先富地區(qū)，用精英視角審判中國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物，本質(zhì)上是服務(wù)于精英階層，和自以為是精英的中產(chǎn)階層。在上世紀(jì)初風(fēng)云激蕩的中國(guó)社會(huì)中，借著北上廣深頗為浩蕩的城市化建設(shè)的東風(fēng)，與之相匹配的媒介生態(tài)尚未建立，因此，“看見(jiàn)中國(guó)”，確認(rèn)自己的“精英”地位成了一批人共同的精神需要。
精英話語(yǔ)需要的是一種失序和混沌的“現(xiàn)實(shí)”，即人民群眾水深火熱、生靈涂炭，鄉(xiāng)縣惡霸橫行、民不聊生，以方便精英確認(rèn)自身個(gè)城市的優(yōu)越和先進(jìn)，進(jìn)而塑造極個(gè)別發(fā)達(dá)城市的地區(qū)意識(shí)。完成后者與“文明”的綁定。
同樣，也要描寫(xiě)一個(gè)更加“文明”的歐美，引導(dǎo)讀者和城市一起邁向“文明”。輔以法制、人權(quán)等名義，哭孝賣(mài)慘，凡事就往“悲劇”上靠，事情越大則越好。一舉多得，收獲不明就里的讀者朋友的熱淚，笑納廣告主們發(fā)自?xún)?nèi)心的上貢，最終賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，名利雙收。
在世紀(jì)之交，這并不是單獨(dú)一個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)的現(xiàn)象。比如教育界，從中誕生出來(lái)的大量公共知識(shí)分子，在課堂講壇上以片面為深刻，把念經(jīng)當(dāng)思想。
如果只有這種精英意識(shí)，在那會(huì)看來(lái)倒也無(wú)妨。一定程度上，他們確實(shí)也看到了中國(guó)的一個(gè)側(cè)面，并也有一些努力。可一旦和權(quán)力需求結(jié)合在一塊，目的是為了一種特權(quán)，那就不太妙了。一些媒體人的口號(hào)之下，往往目的是要一個(gè)絕對(duì)獨(dú)立的“第四權(quán)力”。
精英意識(shí)與第四權(quán)力的合謀就此誕生了。地方要爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，大學(xué)教師要宣揚(yáng)理想世界、批判現(xiàn)實(shí)，”啟蒙愚昧中國(guó)人“的成就感，發(fā)達(dá)城市的讀者也要“看見(jiàn)中國(guó)”來(lái)證明自身的優(yōu)越和文明，更何況媒體也要生存，沒(méi)有曝光率就沒(méi)有廣告收入，沒(méi)有話題性就談不上為稻粱謀。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，他們形成了一個(gè)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、橫跨南北的龐大系統(tǒng)。不僅是傳統(tǒng)的報(bào)刊發(fā)行產(chǎn)業(yè)，新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、教育和文化領(lǐng)域，都充斥著他們的身影。這些錢(qián)權(quán)都高度集中的行業(yè)，對(duì)一線采編人員的誘惑遠(yuǎn)甚于采訪、碼字這些新聞基本業(yè)務(wù)。可以說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)已廣泛普及，但自媒體和短視頻還沒(méi)完全崛起的那段時(shí)間，是這個(gè)體系內(nèi)部循環(huán)的黃金歲月。
實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部循環(huán)自把自為，自然也就有了服務(wù)對(duì)象錯(cuò)配的資本。就像當(dāng)下網(wǎng)上對(duì)中國(guó)電影行業(yè)可以不需要觀眾的吐槽那樣，當(dāng)年幾次知名媒體輿論事件，如汶川時(shí)某媒體發(fā)表的知名公知朱學(xué)勤教授的“天譴論”，釣魚(yú)島危機(jī)時(shí)的“你不知道的石原慎太郎”，以及溫州動(dòng)車(chē)事故，柴靜《穹頂之下》等事件時(shí)各路媒體的廣泛聯(lián)動(dòng)，很明顯這些媒體報(bào)道的動(dòng)機(jī)，服務(wù)的宗旨并不是為了人民群眾。因?yàn)檫@套體系的生計(jì)并不需要著落于服務(wù)人民群眾上。
我們時(shí)常可以發(fā)現(xiàn)，有些人提起人民群眾時(shí)常常熱淚盈眶，滿(mǎn)懷理想。一旦接觸他們，了解他們，味就變了。雖然表面以無(wú)冕之王，知識(shí)精英自居，實(shí)際上有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系利益。往往以騙廷杖的姿態(tài)要個(gè)封口費(fèi)，或以”第四權(quán)力“為資本進(jìn)入政商旋轉(zhuǎn)門(mén)，或去象牙塔里繼續(xù)念經(jīng)，或作為應(yīng)潤(rùn)盡潤(rùn)的籌碼；
大學(xué)里以復(fù)述新聞理想謀生的老師們，張口閉口民主自由，卻時(shí)常以得到了達(dá)官貴人的犒勞與獎(jiǎng)賞為耀，引得小學(xué)妹小學(xué)弟奉為男神女神；
記者朋友時(shí)常以平民、底層自居，遇到了麻煩困擾，卻不忘聯(lián)系那些他們時(shí)日里看不上的“皇親國(guó)戚”，要個(gè)小道消息，搞個(gè)特權(quán)福利。若是人脈夠了，立刻脫身創(chuàng)業(yè)躍升富商巨賈的也不在少數(shù)；
立志于學(xué)問(wèn)的，前頭還在“看見(jiàn)中國(guó)”，等攢夠了媒體經(jīng)驗(yàn)，知道了不少黑料，馬上去國(guó)外讀研讀博，把經(jīng)歷的事情，再用各種理論簡(jiǎn)單分析一遍，寫(xiě)幾個(gè)洋老爺們都引以為豪的研究和著述。再回到接納他們的大學(xué)里重復(fù)這些理想，重溫當(dāng)年的風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)第四權(quán)力的再生產(chǎn)。方便他們坐而論道，繼續(xù)談情懷談感情，收尊重收名利。
以媒體發(fā)家的他們，論證起自己“為人民服務(wù)”“為人民發(fā)聲”的手段可謂花樣繁多。人民是“愚昧”的，但只需要自由主義的拯救。反對(duì)者們不買(mǎi)自己的賬，就是斯文和體面不存在了，馬上抨擊為敵人群起而攻之。自己這邊的大佬，在自由主義的名利場(chǎng)里失足了，被抓住小辮子了，則是“政治迫害”“權(quán)力打壓”。
部分朋友翻來(lái)覆去談“為天地立心”，絕口不提日常車(chē)馬費(fèi)封口費(fèi)，逢年過(guò)節(jié)企業(yè)給上貢的冰敬瓜敬果敬等各種好處，以為自己就是所有人的座上賓，凌然于眾人之上。等到讀者朋友們厭倦這套自由派長(zhǎng)篇大論的說(shuō)辭了，新聞沒(méi)人看了，則悲嘆為現(xiàn)實(shí)黑暗，“新聞理想”不存在了。
這就造成了一種舉世罕見(jiàn)的景觀。只要和大眾傳播沾邊的行業(yè)，都有他們的身影。確實(shí)有些人有新聞理想也有能力，郁郁不得志而出走，更多的是去那洗洗澡，過(guò)一遍水繼續(xù)上市賺錢(qián)。
在長(zhǎng)期內(nèi)部循環(huán)自我孵化，和脫離時(shí)代潮流根基服務(wù)對(duì)象錯(cuò)配之后，不只是上面說(shuō)到的這類(lèi)媒體人，甚至作為人才培養(yǎng)機(jī)器的新聞傳媒學(xué)科所構(gòu)筑的專(zhuān)業(yè)壁壘，在新時(shí)代的沖擊面前也就變得脆弱不堪。
可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的普及帶給這個(gè)文化利益階層一段黃金時(shí)期，但隨著自媒體和短視頻的快速普及又讓這個(gè)階層的存在根基開(kāi)始瓦解。信息壟斷權(quán)力的喪失，加上流量時(shí)代關(guān)注機(jī)制的轉(zhuǎn)變讓一些人原本就可疑的底線和作用變得更加晦暗不清。
2024年奧運(yùn)會(huì)期間，面對(duì)歐美對(duì)中國(guó)游泳對(duì)抹黑造謠時(shí)的失語(yǔ)暴露的是某些媒體在時(shí)代職責(zé)前的失能，某位朱姓記者說(shuō)全紅嬋“瘋瘋癲癲”，“應(yīng)該學(xué)好英語(yǔ)，不能像個(gè)白癡一樣”則表明，即使到了2024年，這個(gè)行業(yè)中仍然有不少人還是沒(méi)有想明白自己的位置到底在哪，到底該為誰(shuí)服務(wù)，為什么而服務(wù)。
到了這一步，這類(lèi)媒體人還可以說(shuō)雖然在服務(wù)對(duì)錯(cuò)的錯(cuò)配和社會(huì)價(jià)值的貢獻(xiàn)上已經(jīng)相當(dāng)違背時(shí)代潮流了，但他們還是能給一些人提供“觀點(diǎn)”和“立場(chǎng)”，仍然還有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。然而面臨這兩年AI對(duì)傳媒領(lǐng)域的根本性沖擊，擁躉們猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)自己捧為金科玉律的媒體，面對(duì)AI別說(shuō)還有什么觀點(diǎn)和立場(chǎng)，已經(jīng)完全語(yǔ)無(wú)倫次了。
這是必然會(huì)出現(xiàn)的事情。AI是冷冰冰的，是技術(shù)的，媒體如果選擇批判它，就要從源頭，從OpenAI，從硅谷技術(shù)文化，從美國(guó)信息資本主義開(kāi)始批起，這對(duì)于某些立場(chǎng)的媒體無(wú)疑是倒反天罡。給不出“立場(chǎng)”，又給不出什么AI相關(guān)的真知灼見(jiàn)和對(duì)普通人的指導(dǎo)，說(shuō)多了只會(huì)更顯得自己在AI面前的無(wú)知無(wú)力。最終在一通車(chē)轱轆話的雞湯之后，普通人視之如同AI復(fù)讀，特定“立場(chǎng)”的群體也獲得不了精神滿(mǎn)足，只能抨擊其喪失了“人文關(guān)懷”。這不是喪失了“人文關(guān)懷”，而是再不改變，讓自己對(duì)時(shí)代發(fā)展有用，就需要面臨“臨終關(guān)懷”了。
眼下，新傳專(zhuān)業(yè)錄取分?jǐn)?shù)線逐年下降，畢業(yè)生普遍待遇偏低，就業(yè)困難，無(wú)非也是出于這個(gè)原因。該學(xué)的不學(xué)，不該學(xué)的學(xué)了一堆。新聞專(zhuān)業(yè)為滿(mǎn)足失業(yè)的大記者們吃飯和職業(yè)再生產(chǎn)的需求，開(kāi)了一大堆沒(méi)什么用的“理想課”“情懷課”，理論理論學(xué)不深，實(shí)踐活動(dòng)倒開(kāi)不了多少。在喪失了深入的觀點(diǎn)表達(dá)和共識(shí)建構(gòu)，淪為公式化立場(chǎng)化的寫(xiě)作之后，被AI搶奪生態(tài)位就是早晚的事。
真才實(shí)學(xué)隱入塵煙，特權(quán)意識(shí)代代傳承。深度調(diào)查被棄之如履，遂成了沒(méi)多少人會(huì)，也沒(méi)有多少人愿意的冷門(mén)絕學(xué)。相關(guān)就業(yè)市場(chǎng)嚴(yán)重消化不良，新傳學(xué)子們?cè)诳佳写蟪保暙I(xiàn)了不少考研輔導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值后，又開(kāi)始了考公大潮，眼看又要貢獻(xiàn)一波考公輔導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值。
在媒體端，現(xiàn)在市級(jí)以下電視臺(tái)、紙媒，停刊的停刊，停播的停播。能發(fā)的出工資已經(jīng)算龍鳳，依靠給人做活動(dòng)、策劃公關(guān)維持生計(jì)。市級(jí)及以上半死不活，除發(fā)達(dá)地區(qū)及有行政攤派得已活路的重要單位，均面臨極為嚴(yán)重的生存危機(jī)。這雖然與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起、人們生活方式的轉(zhuǎn)變有重要的關(guān)系，但常年來(lái)為人所忽視的，便是新聞傳媒行業(yè)把自己作死的“逆淘汰”之舉，更不用說(shuō)影視傳媒這個(gè)難兄難弟了。他們的黃金時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去。
文科不能只在否定“文科無(wú)論用”和“文科關(guān)停潮”時(shí)才有用。我們需要怎么樣的文科，而相關(guān)行業(yè)生產(chǎn)、淘汰機(jī)制應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變？起碼，市場(chǎng)化的電影行業(yè)已經(jīng)到了必須給出一個(gè)答案的決定生死之年，其他領(lǐng)域也要居安思危了。
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