毛澤東思想活的靈魂包括三個(gè)方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
《漢語(yǔ)大詞典》給“獨(dú)立自主”的解釋是：不依賴別人，也不受別人的支配或控制，按自己的主張和權(quán)利行事。名義上，聯(lián)合國(guó)由獨(dú)立的主權(quán)會(huì)員國(guó)自愿組成，各國(guó)享有平等主權(quán)，大小國(guó)家一律平等。但是，由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治始終揮之不去，沒有幾個(gè)國(guó)家能夠真正做到主權(quán)完全獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。此外，所有國(guó)家即便是大國(guó)強(qiáng)國(guó)，政權(quán)總是會(huì)受到階級(jí)、宗教和資本等勢(shì)力的影響，都有誰(shuí)來當(dāng)家作主的問題。資本無(wú)國(guó)界，資本勢(shì)力超越國(guó)家、影響政權(quán)，進(jìn)而侵蝕主權(quán)。一些國(guó)家不斷走向政商合一，政權(quán)乃至主權(quán)為資本甚或國(guó)際壟斷資本控制，出現(xiàn)政商復(fù)合的“深層國(guó)家”，國(guó)家不是沿著民族民眾利益而發(fā)展，而是按著資本邏輯(利潤(rùn)最大化)在演進(jìn)，主宰航向的是金融寡頭，國(guó)家失去自主權(quán)利。
自主與不自主發(fā)展的國(guó)際啟示
近代以來英國(guó)的盛衰，提供了一個(gè)早先因?yàn)楠?dú)立自主而走向輝煌，而后因?yàn)檎毯弦弧⒈唤鹑谫Y本控制而失去獨(dú)立自主并不斷走向衰敗的教訓(xùn)典型。英國(guó)是孤懸于歐洲大陸的一個(gè)島國(guó)，曾經(jīng)是歐洲(起碼是西歐)最貧窮落后的一類國(guó)家。近代以來，經(jīng)過統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治，逐漸成為世界上的“日不落帝國(guó)”，巔峰時(shí)期其投資占全世界的40%，貿(mào)易占世界80%。英國(guó)的發(fā)跡無(wú)非是獨(dú)立自主地發(fā)展經(jīng)濟(jì)尤其是工業(yè)的結(jié)果，這是一個(gè)十分顯著的經(jīng)驗(yàn)。
工業(yè)化是近代化、現(xiàn)代化的核心，是一國(guó)實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的關(guān)鍵，工業(yè)化帶來的收入“潮水”可以浮起港灣內(nèi)所有的船。這是被世界歷史尤其是西方歷史反復(fù)證明的成功經(jīng)驗(yàn)。17世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)革命后，英國(guó)將當(dāng)時(shí)先進(jìn)國(guó)家的關(guān)稅政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策等先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、成功做法一一拿來比較研究，然后再根據(jù)本國(guó)實(shí)際適當(dāng)加以運(yùn)用。德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家弗里德里希·李斯特在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》中不無(wú)譏諷地強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)歐洲大陸國(guó)家都是這個(gè)島國(guó)的老師，它的每一種工業(yè)技術(shù)都是向這些國(guó)家模仿得來的，它學(xué)會(huì)了以后就把這些工業(yè)建立在自己的國(guó)土上，然后在關(guān)稅制度下加以保護(hù)，促使它們發(fā)展。
紡織工業(yè)是國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程的母行業(yè)。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史顯示，紡織工業(yè)(尤其是棉紡織工業(yè))以投入少、見效快、積累多、拉動(dòng)大等鮮明特點(diǎn)，而成為西方、新興市場(chǎng)等國(guó)家完成工業(yè)革命的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的國(guó)民經(jīng)濟(jì)投入產(chǎn)出表分析，紡織工業(yè)每增加1個(gè)單位的投入，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響力系數(shù)是1.25，高出各行業(yè)平均值25%，有效地拉動(dòng)了農(nóng)業(yè)、交通、建筑、衛(wèi)生、石化、機(jī)械、物流、商貿(mào)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。①靈活而自主的關(guān)稅政策是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主的重要體現(xiàn)，英國(guó)利用高額關(guān)稅甚或禁止輸入的保護(hù)主義政策，來促進(jìn)本國(guó)毛紡織業(yè)尤其是棉紡織業(yè)的發(fā)展。正如眾多英國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家所指出的，都鐸王朝時(shí)期的產(chǎn)業(yè)政策才是英國(guó)崛起的真正秘密。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密所鼓吹的比較優(yōu)勢(shì)理論，那只是英國(guó)取得工業(yè)領(lǐng)先地位后“發(fā)明”的一套說法，希望以此說服其他歐洲國(guó)家不再用產(chǎn)業(yè)政策扶植本國(guó)工業(yè)企業(yè)與英國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。②經(jīng)濟(jì)史學(xué)家李斯特如此表述，“這本來是一個(gè)極尋常的巧妙手法，一個(gè)人當(dāng)他已攀上了高峰以后，就會(huì)把他逐步攀高時(shí)所使用的那個(gè)梯子一腳踢開，免得別人跟著上來”“然后向別的國(guó)家苦口宣傳自由貿(mào)易的好處，用著那種過來人后悔莫及的語(yǔ)氣告訴它們，它過去走了許多彎路，犯了許多錯(cuò)誤，到現(xiàn)在才終于發(fā)現(xiàn)了自由貿(mào)易這個(gè)真理”。③
其實(shí)，僅僅以“產(chǎn)業(yè)政策”進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，會(huì)掩蓋英國(guó)發(fā)家致富的重要秘密，那就是損人利己的殖民主義政策。英國(guó)的富強(qiáng)建立在以紡織業(yè)為基礎(chǔ)的成功工業(yè)化基礎(chǔ)上，而英國(guó)紡織業(yè)的發(fā)展壯大則是以犧牲殖民地印度的棉紡織業(yè)為前提的。印度不但有著低廉的勞動(dòng)力與原材料，而且有著相傳千年的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，能生產(chǎn)出物美價(jià)廉紡織品，長(zhǎng)期占有世界棉紡織品一半以上的市場(chǎng)。如果允許印度的棉紡織品自由輸入，那么英國(guó)的毛紡織業(yè)將會(huì)被摧毀，棉紡織業(yè)也會(huì)夭折，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的毛織品在低價(jià)與舒適方面遠(yuǎn)不及棉織品。
為保護(hù)毛紡織業(yè)、促進(jìn)棉紡織業(yè)發(fā)展，英國(guó)棄而不顧物美價(jià)廉的印度紡織品，寧可使用質(zhì)量較差、價(jià)格昂貴的本國(guó)紡織品。英國(guó)通過殖民戰(zhàn)爭(zhēng)控制了印度，在印度實(shí)行殖民統(tǒng)治，實(shí)行有利于自己而有害于印度的不平衡關(guān)稅政策。如1699年英國(guó)議會(huì)通過《羊毛法案》，以全面的高關(guān)稅甚至禁止進(jìn)口的方式保護(hù)本土紡織業(yè);與此同時(shí)，要求印度實(shí)行自由貿(mào)易，以低關(guān)稅進(jìn)口英國(guó)紡織品。直到1812年，英國(guó)對(duì)從印度進(jìn)口的花布還征收高達(dá)71.7%的進(jìn)口稅。1830年英國(guó)完成了工業(yè)革命，包括本土生產(chǎn)的棉紡織品已經(jīng)有了明顯的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，然而直到1846年，才勉強(qiáng)通過廢除《谷物法》而開始自由貿(mào)易進(jìn)程。這時(shí)，英國(guó)與印度的紡織品競(jìng)爭(zhēng)的攻守之勢(shì)易位了，孟加拉國(guó)乃至整個(gè)印度的悲劇也就這樣開始了。
黑格爾說，一切偉大的世界歷史事變和人物都出現(xiàn)過兩次;馬克思補(bǔ)充說，“第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)”④。歷史事變?cè)谟?guó)也會(huì)以悲劇和笑劇出現(xiàn)兩次，只是次不落帝國(guó)”，而經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，又在分崩離析中不斷走向衰落。自英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，資本借革命之便，逐漸接近并最終實(shí)質(zhì)性掌握了國(guó)家權(quán)力。資本擅長(zhǎng)金錢游戲與資本杠桿，同時(shí)控制報(bào)刊和政府，通過權(quán)錢融合，實(shí)現(xiàn)資本積累。其實(shí)，這是中國(guó)人幾千年前就認(rèn)識(shí)到而堅(jiān)決抵制的“終南捷徑”。政權(quán)被資本控制后，國(guó)家便會(huì)逐漸失去了自主，不是按照人民的意志，而是按照資本積累最大化的邏輯運(yùn)行。正是在資本的綁架與控制之下，英美乃至越來越多的國(guó)家失去獨(dú)立自主，走上了經(jīng)濟(jì)金融化、權(quán)力寡頭化(所謂“深層國(guó)家”)的邪路。
近代中國(guó)“不能發(fā)展”的原因
中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，官僚階層將科技發(fā)明視為奇技淫巧;士農(nóng)工商的階層劃分，抬高士農(nóng)、蔑視工商，影響制造業(yè)、商業(yè)、物流業(yè)的發(fā)展。凡此種種，為生產(chǎn)力的發(fā)展套上了層層桎梏。正如魯迅先生所說：“仿佛時(shí)間的流逝，獨(dú)與我們中國(guó)無(wú)關(guān)。現(xiàn)在的中華民國(guó)也還是五代，是宋末，是明季。”⑤千百年間，近乎于一個(gè)模樣，在中國(guó)一慢二站三回頭中，歐洲奮勇發(fā)力，乘資產(chǎn)階級(jí)革命與科技工業(yè)革命之風(fēng)快速波浪前行。
隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的輸入，中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，資本主義得到初步發(fā)展，但是由于沒有獨(dú)立的主權(quán)，沒有可以有效保護(hù)幼稚產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大的經(jīng)濟(jì)政策，生產(chǎn)力進(jìn)步十分緩慢。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的主權(quán)隨著一次次反1854年就由西方列強(qiáng)掌握，清廷海關(guān)總稅務(wù)司1863～1908年由英國(guó)人赫德?lián)危氖嗄觊g，海關(guān)稅收從白銀500多萬(wàn)兩上升到3000多萬(wàn)兩。海關(guān)稅快速上漲，是大量工業(yè)品進(jìn)口和資源等初級(jí)產(chǎn)品出口的結(jié)果，尤其是太平軍占據(jù)富庶江南地區(qū)而失去大部分漕運(yùn)鹽課收入后，清廷不斷增進(jìn)對(duì)帝國(guó)主義與殖民制度的依賴。當(dāng)這種依賴由被迫走向自愿之后，半封建半殖民地愈發(fā)成為民族經(jīng)濟(jì)和中國(guó)資本主義發(fā)展的桎梏。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的辛亥革命爆發(fā)了，中國(guó)民族資本主義部分掙脫了封建枷鎖，從而有了一些發(fā)展。除鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被迫開放的沿海沿江地帶外，在東北、四川、云南等一些偏僻邊遠(yuǎn)地區(qū)的城市或重鎮(zhèn)(殖民主義鞭長(zhǎng)莫及的地方)，民族工業(yè)(集中為民用輕工業(yè))有了一些生機(jī)。但是，中國(guó)對(duì)西方列強(qiáng)的依附關(guān)系(即半殖民地處境)沒有實(shí)質(zhì)性改變，如從袁世凱的《二十一條》到蔣介石的《中美友好通商航海條約》，都在不斷出賣國(guó)家主權(quán)，民族經(jīng)濟(jì)從根本上難以得到發(fā)展。晚清狀元張謇，利用沿海沿江的優(yōu)勢(shì)，以及上海開埠后的人才渠道優(yōu)勢(shì)，尤其是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后主要帝國(guó)主義國(guó)家無(wú)暇顧及中國(guó)市場(chǎng)之際，在以南通為中心的長(zhǎng)江口一帶，將民族工業(yè)、地方經(jīng)濟(jì)搞得有聲有色，并積極致力于社會(huì)建設(shè)與各種民生事業(yè)發(fā)展。然而，好景不長(zhǎng)，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，盡管中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)一方，但是依然沒有改變“西方在餐桌旁，中國(guó)在菜單上”的悲慘命運(yùn)。而當(dāng)?shù)蹏?guó)主義列強(qiáng)回過頭來之后，一度紅紅火火的中華民族經(jīng)濟(jì)，很快便黯然失色。
西方列強(qiáng)，其軍艦可以在中國(guó)沿海內(nèi)河自由航行，租界遍及各個(gè)開放口岸，在華洋人手握領(lǐng)事裁判權(quán)而橫行霸道。國(guó)家沒有獨(dú)立自主權(quán)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)無(wú)以發(fā)展。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，青霉素成為救命藥，也是搖錢樹。鑒于遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)母甙撼杀荆绹?guó)考慮在中國(guó)大后方生產(chǎn)青霉素，以方便在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上使用。但是，作為官僚資本的代表，擔(dān)任財(cái)政部長(zhǎng)的宋子文卻公開說：“外國(guó)進(jìn)口的盤尼西林(青霉素)用都用不完，中國(guó)何必要自己生產(chǎn)。”馬克思指出，資本主義的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)就是賺錢，生產(chǎn)過程只是為了賺錢而不可缺少的中間環(huán)節(jié)，只是為了賺錢而必須干的倒霉事。因此，一切資本主義生產(chǎn)方式的國(guó)家，都周期性地患一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作媒介賺到錢。⑥官僚壟斷買辦資本，通過倒買倒賣，可以坐享巨額利潤(rùn)，完全省去“必須干的倒霉事”而“不用生產(chǎn)過程作媒介賺到錢”。這便是舊中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。
中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸走上獨(dú)立自主道路
在政治上獨(dú)立自主，在經(jīng)濟(jì)上自力更生，在文化上有民族特色，這是共產(chǎn)黨立黨建國(guó)的基本經(jīng)驗(yàn)。⑦
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與成長(zhǎng)在思想、組織、經(jīng)濟(jì)等多方面得到了共產(chǎn)國(guó)際(背后是蘇共蘇聯(lián))的很大幫助，從黨的二大開始成為“共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部”。共產(chǎn)國(guó)際會(huì)根據(jù)自己的主觀判斷尤其是蘇共蘇聯(lián)的意志，來指導(dǎo)安排中共的策略與行動(dòng)，所以中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)發(fā)展也受到諸多羈絆，甚至出現(xiàn)重大損失。最嚴(yán)重的損失就是右傾和“左”傾導(dǎo)致兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。但是，黨內(nèi)一直有諸多人士不愿端共產(chǎn)國(guó)際的碗，主張獨(dú)立自主、自力更生。以毛澤東、澎湃、方志敏等為代表的部分共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持到農(nóng)村中去，組織工農(nóng)武裝，搞政權(quán)割據(jù)，從“打土豪，分田地”，到成立蘇維埃政府征稅籌款，再到組建國(guó)家銀行印錢發(fā)鈔，在自力更生中不斷發(fā)展壯大，因“底氣足”“腰桿硬”而“有力量”，敢于并能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立自主，走自己的路。
“我們過去就是由先生抓著手學(xué)寫字，從一九二一年黨成立到一九三四年，我們就是吃了先生的虧。真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的。”⑧但是，獨(dú)立自主的道路是曲折的，走起來很艱難。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨努力排除“遠(yuǎn)方”(共產(chǎn)國(guó)際)指派的“欽差大臣”(王明)的干擾，即所謂“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的方針政策，進(jìn)行獨(dú)立自主的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。“我們所謂獨(dú)立自主是對(duì)日本作戰(zhàn)的獨(dú)立自主。戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)是獨(dú)立自主的。紅軍的戰(zhàn)略方針是獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，在有利條件下打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。”⑨獨(dú)立自主一方面是相對(duì)于國(guó)民黨政府在軍事上的獨(dú)立自主;另一方面也更為重要的是，相對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際在政治上的獨(dú)立自主，但是無(wú)論是軍事上還是政治上，能否實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主，關(guān)鍵要看在經(jīng)濟(jì)上能不能自力更生。
“七七事變”后，中華民族到了最危險(xiǎn)時(shí)刻，由此倒逼統(tǒng)一戰(zhàn)線加快建立。工農(nóng)紅軍接受改編，有了領(lǐng)取“政府撥款”的優(yōu)待，這使得部分共產(chǎn)黨人有了等要靠的依賴。但是，中國(guó)積貧積弱，國(guó)民政府尚且囊中羞澀，哪還有“閑錢”供給“八路”。“沒有錢、沒有飯吃，那該怎么辦?無(wú)非三種辦法，第一餓死;第二解散;第三不餓死也不解散，就得要生產(chǎn)。我們來一個(gè)動(dòng)員，我們幾萬(wàn)人下一個(gè)決心，自己弄飯吃，自己搞衣服穿，衣、食、住、行統(tǒng)統(tǒng)由自己解決。”⑩新中國(guó)成立后，毛澤東還時(shí)常回憶“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，用于對(duì)獨(dú)立自主、自力更生的激勵(lì)。“一九三七年紅軍改編成國(guó)民革命軍第八路軍，每月有四十萬(wàn)法幣，自從他發(fā)了法幣，我們就依賴這個(gè)法幣。到一九四○年反共高潮時(shí)就斷了，不來了。從此我們得自己想辦法，想什么辦法呢?我們就下了個(gè)命令，說法幣沒有了，你們以團(tuán)為單位自己打主意。從此，各根據(jù)地搞生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生的價(jià)值不是四十萬(wàn)元，不是四百萬(wàn)元，甚至于不是四千萬(wàn)元，各根據(jù)地合起來，可能一億兩億。從此就靠我們自己動(dòng)手。”?
新中國(guó)成立后，獨(dú)立自主的黨際交流政策自然地拓展延伸到獨(dú)立自主的外交政策。由于驅(qū)逐出一切帝國(guó)主義、殖民主義，美西方由此仇恨敵視新中國(guó)，采取遏制政策，實(shí)施貿(mào)易禁運(yùn)。結(jié)果呢?毛澤東這樣說道：“我看，禁運(yùn)對(duì)我們的利益極大，我們不感覺禁運(yùn)有什么不利。禁運(yùn)對(duì)于我們的衣食住行以及建設(shè)有極大的好處。一禁運(yùn)，我們得自己想辦法。”?由于中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主，其領(lǐng)導(dǎo)建立的新中國(guó)也必然堅(jiān)持獨(dú)立自主。“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，這就是我們的路線。”?
新中國(guó)一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主發(fā)展
中蘇關(guān)系惡化乃至往來中斷，有客觀國(guó)際大趨勢(shì)，也有中共擺脫蘇共、中國(guó)擺脫蘇聯(lián)控制以確保獨(dú)立自主的積極努力。毛澤東曾說：“我們對(duì)你們是沒有秘密的。我們的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，你們都知道，你們有一千多個(gè)專家在我們這里工作。我們相信你們，因?yàn)槟銈兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，是列寧的后代。”?但赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)的蘇共利用在華專家，為蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義服務(wù)，甚至直接要挾中國(guó)，干涉中國(guó)內(nèi)政，像對(duì)待東歐社會(huì)主義國(guó)家那樣對(duì)待中國(guó)，要求建立蘇中聯(lián)合艦隊(duì)，在中國(guó)南方建立雷達(dá)站以供蘇軍使用，這直接有損中國(guó)主權(quán)與尊嚴(yán)。為維護(hù)主權(quán)與政權(quán)安全，為維護(hù)獨(dú)立自主，中方果斷地拒絕了蘇聯(lián)方面的無(wú)理要求，蘇共則相應(yīng)實(shí)施報(bào)復(fù)要挾，撕毀各類合約，撤走所有在華專家，中斷所有合作項(xiàng)目，中蘇關(guān)系必然走向惡化。
勃涅日列夫上臺(tái)后，蘇聯(lián)的大國(guó)沙文主義更為嚴(yán)重，甚至赤裸裸地干涉中國(guó)內(nèi)政，中蘇兩黨關(guān)系更加惡化。鄧小平曾說：“應(yīng)該說，從六十年代中期起，我們的關(guān)系惡化了，基本上隔斷了。……真正的實(shí)質(zhì)問題是不平等，中國(guó)人感到受屈辱。”?中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，但從不拿原則做交易。沒有堅(jiān)強(qiáng)的原則性就沒有靈活的策略性，中國(guó)一貫地堅(jiān)持獨(dú)立自主，如此堅(jiān)強(qiáng)的原則性為靈活的策略性提供了基礎(chǔ)，真正做到原則性和靈活性的統(tǒng)一。亂云飛渡仍從容，我們?cè)趶?fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，統(tǒng)籌兼顧發(fā)展與安全，維護(hù)好自己的核心與重大利益。
中國(guó)正是立足于自己的力量，建成了獨(dú)立而完整的工業(yè)體系與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，但是從不排斥積極爭(zhēng)取利用國(guó)際和平環(huán)境與外部資源來努力發(fā)展自己，只是不會(huì)以犧牲國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)、核心利益為代價(jià)籌碼。20世紀(jì)50年代，中國(guó)得到蘇聯(lián)156項(xiàng)重大工程項(xiàng)目援助，為國(guó)家工業(yè)化奠定基礎(chǔ);70年代初，中國(guó)順利實(shí)施“四三方案”，用美西方比較先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備改造升級(jí)中國(guó)的工業(yè)化，為改革開放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)。實(shí)際上，無(wú)論是先前的“一邊倒”，還是后來的“一條線，一大片”，中國(guó)始終保持獨(dú)立自主的地位。鄧小平同志告誡：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。……任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。我們堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對(duì)外交流。”?
改革開放后，中國(guó)與美西方之間不僅有商品、服務(wù)的交易，更有教育、科技、人才的交流，還有文化、思想、意識(shí)的交鋒。在商品、服務(wù)貿(mào)易上，多年來，中國(guó)用低附加值商品交換高附加值商品，以競(jìng)爭(zhēng)性商品交換壟斷性商品。但是，中國(guó)依靠獨(dú)立自主的工業(yè)體系與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，逐漸超越了立足眼前利益的比較優(yōu)勢(shì)，最終確立起放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，可圈可點(diǎn)。但是，在教育人才、文化思想上，中國(guó)長(zhǎng)期處于“赤字”且還有不斷擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)。盡管相關(guān)政策上依舊強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主”，但多部門、地方、群體、個(gè)人會(huì)自覺不自覺地用西方標(biāo)準(zhǔn)來衡量“績(jī)效”，用西方價(jià)值觀來分析解決問題，甚至用西方的批評(píng)或褒獎(jiǎng)來衡量我們的事業(yè)的失敗與成功。如在教育上，“有的跟國(guó)外機(jī)構(gòu)設(shè)置的評(píng)價(jià)體系走，一切以在國(guó)外期刊上發(fā)表論文情況排次、定序、論英雄”?。“如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的、陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想!”?所以，新時(shí)代的中國(guó)的獨(dú)立自主，應(yīng)當(dāng)是涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各方面的獨(dú)立自主，既有在對(duì)外交往、國(guó)際關(guān)系中保持獨(dú)立，反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)與塑造國(guó)家安全;更有在國(guó)內(nèi)政治、國(guó)家治理上保持自主，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，確保人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
獨(dú)立自主，認(rèn)知難，實(shí)踐更難。獨(dú)立，不依附不隸屬，國(guó)家不受任何外部勢(shì)力的干預(yù)與影響;自主，自己做主，政府以民族利益、人民大眾利益為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。獨(dú)立自主就是把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來處理。”?自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。“要堅(jiān)持自力更生，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。”?
注釋：
①《紡織工業(yè)“十一五”發(fā)展綱要》，中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)https://wwwhtbprolndrchtbprolgovhtbprolcn-s.libdb.ucass.edu.cn/fggz/fzzlgh/gjjzxgh/200709/P020191104623184046056.pdf。
②丁一凡：《歐洲若為產(chǎn)業(yè)政策正名，不是壞事》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2019年3月14日。
③[德]弗里德里稀·李斯特：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》，商務(wù)印書館1997年版，第307頁(yè)。
④馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第603頁(yè)。
⑤魯迅：《華蓋集·忽然想到之四》，人民文學(xué)出版社2021年版。
⑥馬克思：《資本論》第二卷，人民出版社2004年版，第68頁(yè)。
⑦印尼總統(tǒng)蘇加諾總結(jié)歸納的三項(xiàng)原則，參見《毛澤東年譜》(1949—1976)第五卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第532頁(yè)。
⑧《毛澤東年譜》(1949—1976)第五卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第257頁(yè)。
⑨《毛澤東年譜》(1893—1949)中卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第46頁(yè)。
⑩《毛澤東年譜》(1893—1949)中卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第111頁(yè)。
?《關(guān)于國(guó)際形勢(shì)問題》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社出版1999年版，第411頁(yè)。
?《關(guān)于國(guó)際形勢(shì)問題》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社出版1999年版，第410頁(yè)。
? 1958年6月17日，毛澤東在第二個(gè)五年計(jì)劃提要上的批示，參見《毛澤東年譜》(1949—1976)第三卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第370頁(yè)。
? 1958年7月22日，毛澤東會(huì)見蘇聯(lián)駐華大使尤金時(shí)的談話，《毛澤東年譜》(1949—1976)第三卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第392頁(yè)。
?1989年5月16日，鄧小平會(huì)見蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)的談話，參見《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第294-295頁(yè)。
?《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第3頁(yè)。
?2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話。
?2015年12月11日，習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話。
? 2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話。
?2022年8月16-17日，習(xí)近平在遼寧考察時(shí)的講話。
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