當(dāng)前，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫，自由化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是唯一出路的論調(diào)橫流。
竊以為，鼓吹自由化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所謂“自由派”們的每一分“勝利”，都會(huì)造成他們的掘墓人——勞苦大眾人數(shù)和力量的千倍萬(wàn)倍億萬(wàn)倍的擴(kuò)大。
與十九世紀(jì)飄蕩在歐洲上空的那個(gè)“共產(chǎn)主義幽靈”是資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合圍剿造成的結(jié)果一樣，今天排山倒海般的“毛澤東熱”正是這些“自由派”們催生的結(jié)果。
與西方國(guó)家不同的是，中國(guó)的工農(nóng)兵占人口的絕大多數(shù)，他們?cè)谧杂苫袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向面前是十分脆弱的，由此得到的辯證結(jié)果，則是他們反抗自由化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的力量與西方國(guó)家相比，是無(wú)比強(qiáng)大的。因此，在中國(guó)，自由化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的失敗只會(huì)比成功來(lái)得更快。
1965年5月，毛主席重回井岡山時(shí)對(duì)陪同的張平化說(shuō)：
“我為什么把‘包產(chǎn)到戶’看得那么嚴(yán)重？因?yàn)橹袊?guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國(guó)以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)產(chǎn)品賣給誰(shuí)嘛！工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國(guó)主義從存的第一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食。今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益？保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)、加強(qiáng)國(guó)防？中國(guó)是個(gè)大國(guó)、窮國(guó)，帝國(guó)主義會(huì)讓中國(guó)真正富強(qiáng)嗎？那別人靠什么耀武揚(yáng)威？仰人鼻息，我們這個(gè)國(guó)家就不安穩(wěn)了。“
他還在回應(yīng)汪東興“我們國(guó)家誰(shuí)走資本主義道路，全黨全國(guó)都不會(huì)答應(yīng)”的話時(shí)說(shuō)：
"事情不是那么簡(jiǎn)單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會(huì)主義制度成熟得多，但中國(guó)走資本主義道路走不通。中國(guó)的人口多、民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國(guó)主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展，后來(lái)居上？過(guò)去中國(guó)走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人所利用。四分五裂，危險(xiǎn)的很。印度不是分裂了嗎？”
毛主席此時(shí)關(guān)心的不是改革，而是改革結(jié)果。他將農(nóng)民的組織化而不是分散化作為檢驗(yàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。
1959年7月29日，針對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于“人民公社究竟會(huì)不會(huì)垮臺(tái)”的質(zhì)疑，他說(shuō)：
“如果要垮的話，有哪些足以使它垮掉的因素；如果不垮的話，又是因?yàn)槭裁础２缓蠚v史要求的東西，一定垮掉，人為地維持不垮是不可能的。合乎歷史要求的東西，一定垮不了，人為地解散也是辦不到的。這是歷史唯物主義的大道理。“
那么，什么是中國(guó)的“歷史唯物主義的大道理”呢？
1958年4月2日，毛主席對(duì)來(lái)訪的外國(guó)友人總結(jié)中國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：
"舊中國(guó)一是農(nóng)民每戶平均土地少，二是大部分土地不在農(nóng)民手里。這是個(gè)落后現(xiàn)象。可是這點(diǎn)也給我們一個(gè)好處，農(nóng)民成為革命的一個(gè)很大的動(dòng)力，要求反帝、反封建。把這些東西推翻后，分配了土地，但一看，農(nóng)民土地還是很少，生活還是很困難，唯一的出路就是組織起來(lái)，搞社會(huì)主義。"
由此可見，毛主席所說(shuō)的中國(guó)的“歷史唯物主義的大道理”，就是中國(guó)的國(guó)情。
事實(shí)上，毛主席在新中國(guó)成立之初就毅然決然選擇社會(huì)主義，也是中國(guó)歷史唯物主義的大道理決定的——新中國(guó)是從半封建半殖民地社會(huì)解放出來(lái)的，要使積貧積弱、一窮二白的新中國(guó)迅速崛起，就必須走集中力量辦大事的社會(huì)主義道路，
正是堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，新中國(guó)在短短二十幾年就實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的華麗轉(zhuǎn)身并迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
也正因?yàn)橹袊?guó)歷史唯物主義的大道理決定中國(guó)只有走社會(huì)主義道路才有光明前途，所以，無(wú)論怎樣改革，都不能偏離社會(huì)主義制度，否則，只會(huì)走向失敗。
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