這是2018年，馬克思誕辰二百周年時，歐洲銀行發(fā)行的0歐元紀念幣。一些人將此解讀為“歐洲人認為馬克思一文不值，所以紀念幣面值是0歐元”
但但凡對紀念幣有些了解的人都知道，歐洲銀行所有紀念幣都是0歐元，就算他們敢在內(nèi)心攻擊毛教員和周總理，但他們顯然不敢攻擊西方思想界的的圣人馬丁路德吧。
這一群體最著名的言論就是——馬克思已經(jīng)二百歲了，為什么資本主義還沒有滅亡。
關(guān)于這個問題，曾經(jīng)我出過一個系列文章《資本的游戲（1）——走向現(xiàn)代》，在知乎上火過一把，這也是我粉絲群的發(fā)源文章。
但還有一些朋友仍然認為我說的過于隱晦，還不夠接地氣，所以這里將重新發(fā)一個系列文章，更簡單易懂的解釋馬克思主義。我保證，你在任何官方黨課中都學(xué)習(xí)不到這么簡單易懂還有趣的內(nèi)容。
第一期我就先集中解釋下很多人初學(xué)馬克思主義前經(jīng)常陷入的思想誤區(qū)。
這里我依然虛構(gòu)一個朋友，我跟他取名老恩，是一個小作坊的老板，手下有十幾個工人。
他堅決不承認自己是資產(chǎn)階級，因為他的資產(chǎn)遠不如那些大城市的高端打工仔多。
這里他就誤入了第一個誤區(qū)。
1、階級并非按照財富劃分，而是按照是否占有生產(chǎn)資料來劃分。
所以北上廣年薪百萬的白領(lǐng)，同樣是無產(chǎn)階級，而小縣城的小作坊老板，雇幾個工人，甚至自己還要賣力干活，但他依然是資產(chǎn)階級，只不過他是小資產(chǎn)階級。
1925年毛教員經(jīng)典開山之作《中國社會各階層分析》中曾將小資產(chǎn)階級劃分為革命可以爭取的對象。
但是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級之間怎么劃分呢？改革開放初期的中國人就遇到了這一難題，因為那時資產(chǎn)階級還是被打擊對象，需要將資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級區(qū)分開來，于是有人制定了一個標準——雇傭員工人數(shù)是否超過八人，超過八人就是不是小資產(chǎn)階級的。
今天看，這個規(guī)定無疑是非常不科學(xué)的，以后會專門發(fā)文章進行分析。
當然，老恩還是不服，北上廣的高端白領(lǐng)各個房產(chǎn)上千萬，怎么會是無產(chǎn)階級呢？
這就是第二個誤區(qū)：
2、無產(chǎn)階級并非指沒有財產(chǎn)，而是沒有占有生產(chǎn)資料。北上廣的高端白領(lǐng)，年薪百萬，有自己的房子，但他們依然是無產(chǎn)階級，因為他們的生產(chǎn)資料在老板手里。
但老恩依然不服氣馬克思的理論，因為他一天累死累活，工廠還虧損了，他怎么反而成了剝削階級了？
這就是第三個誤區(qū)了
3、剝削不一定是資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級，也可能是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級間相互剝削。
比如老恩上游企業(yè)老板亞當各種壓低他的價格，老恩的收益小于他付出的勞動，那老恩事實上是被亞當剝削了。
同理，因為亞當掌握先進技術(shù)和市場，可以保持較高利潤，所以可以給他的員工發(fā)更高的工資。同樣是工作八小時的司機，亞當?shù)乃緳C工資是老恩司機的一倍，這種情況下，亞當?shù)乃緳C就在事實上對老恩的司機進行了剝削。
但是，無產(chǎn)階級是不可能剝削資產(chǎn)階級的。
于是老恩提出了疑問：我的收益并不能完全支付工人的工資，那么我是不是就被我的工人剝削了？
這就是第四個誤區(qū)
4、剩余價值是在產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的，并不是在銷售環(huán)節(jié)產(chǎn)生的。
老恩的工廠生產(chǎn)了產(chǎn)品，放進了庫房，這個過程中剩余價值已經(jīng)產(chǎn)生。
老恩生產(chǎn)過剩，銷售不利，被迫降價虧本銷售，那是被更大的資本家亞當剝削了，整個社會剩余價值越來越多的現(xiàn)狀并沒有改變。
所以大家可以觀察下，每次經(jīng)濟危機都會有大量企業(yè)破產(chǎn)，但貧富差距并沒有縮小，反而會越拉越大。
但是到了這里老恩還是不服，他說：我出來開工廠，讓我一個村子的農(nóng)民都進了城，在城里買了房子，我怎么反而剝削他們了呢？
這就是第五個誤區(qū)
5、剝削并不是貶義詞，被剝削也不一定讓人貧窮
因為長久以來的宣傳，讓大家下意識認為剝削這個詞是一個負面詞匯，和血汗工廠一樣，但是如果你能在孟加拉尼日利亞埃塞俄比亞這些國家開起來富士康這樣的血汗工廠，那么你就是當?shù)厝诵闹械氖ト恕?/p>
因為就算血汗工廠，也比他們很多人現(xiàn)在的生活好的多。
其實人類社會過去幾千年的發(fā)展過程，就是不斷建立和完善剝削制度的過程。這就要涉及第六個誤區(qū)：
6、資本家、地主、奴隸主并不天生是罪惡，他們只是在一定生產(chǎn)力水平下最適應(yīng)當時生產(chǎn)力水平的階級。
奴隸社會給我們的印象是“血腥”“奴隸不是人”“極致的剝削”。
但是，在奴隸社會之間的原始社會，不同部落之間的競爭同樣血腥，種族滅絕的案例比現(xiàn)代社會更多。那時戰(zhàn)爭中被抓到的俘虜大概率直接殺掉，想當奴隸的機會都沒有。
對那些原始社會被殺掉的俘虜來說，奴隸社會已經(jīng)是人間天堂了。
但是：
7、奴隸主不殺掉俘虜而是讓他們當奴隸并不是因為他們?nèi)蚀取?/p>
而是因為技術(shù)的進步讓食物可以更好的儲存，可以養(yǎng)活更多的人，于是其他部落抓來的俘虜不用直接殺掉，反而能成為廉價勞動力，于是最早的奴隸便產(chǎn)生了。在此之前，你就算再仁慈，也沒法把戰(zhàn)俘變成奴隸，只能選擇一勞永逸的殺掉或者放回去繼續(xù)和自己為敵。
8、老恩的祖先老老恩就是一位善良的奴隸主，對自己手下的奴隸也很好，得病有人看病，遇到災(zāi)年還會給他們糧食不會讓他們餓死。
但是隔壁的奴隸主老封卻釋放了自己的奴隸，并且直接把名下的土地租給奴隸，讓這些奴隸成為農(nóng)民，每天按時按量給他交租就行了。
結(jié)果老封家的地產(chǎn)量年年上升，老封掙的盆滿缽滿。
老老恩很疑惑，自己明明給了這些奴隸生存下去的機會，對他們也不錯，但這些奴隸不僅不領(lǐng)情，還消極怠工，甚至故意毀壞工具。
而老封家的佃戶得病自己看病，遇到災(zāi)年還有可能餓死，但卻從來不愁找不來佃農(nóng)。
因為老老恩不知道的是：鐵器已經(jīng)大規(guī)模使用，很多人都能輕松獲得高效的農(nóng)具，更多適合耕種的土地被開拓了出來......
所以
9、一個階級的產(chǎn)生和消滅，從來和他們的道德水平無關(guān)。奴隸主之所以被地主取代，并不是因為地主道德水平更高尚，而是地主更適應(yīng)生產(chǎn)力的進步，地主被資本家取代，也不是因為資本家道德水平更高尚，同樣是因為資本家更能解放生產(chǎn)力。
這就是馬克思主義那段最經(jīng)典定律——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
所以資本主義沒有滅亡，并不是網(wǎng)上很多人說的“很多資本家都是好人，工人反而有很多是壞人”。
按照生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一鐵律，資本主義制度最終滅亡，肯定不是因為資本家道德水平低，而是因為資本主義制度開始阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
其實今天，我們已經(jīng)隱隱看到了這個趨勢，但是在資本主義社會提升生產(chǎn)力的潛能被全面釋放出來之前，資本主義社會肯定不會很快滅亡。
當你走出這些誤區(qū)，你就會發(fā)現(xiàn)很多攻擊馬克思的觀點，事實上都打到了棉花上。
比如“資本主義制造了繁榮，所以剝削不存在”，但事實上，馬克思在他的共產(chǎn)黨宣言中用兩千七百字去贊美資本主義，比現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上這些“精資”們?nèi)饴榈亩唷?/p>
比如“企業(yè)虧損了，所以剩余價值不存在”“有的工人比資本家還有錢”，關(guān)于這點，前邊的文章已經(jīng)給了解釋。
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