一，總述
當下，是自媒體的時代，也是大分化大聚合的時代，對左翼文學而言，是好的很還是糟的很呢？在自媒體時代的混沌中，必然潛藏著希望的種子，在大分化大聚合中必須集聚起斗爭的力量。因此，對左翼文學而言，自媒體時代既是好得很，也是糟得很。一方面，左翼文學可以培育希望的種子，引領聚合的力量，另一方面，左翼文學也必然受到混沌的牽制，分化的掣肘。左翼文學，可以不是找路的文學，但不能不是直面的文學，不能不是正視的文學。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。左翼文學，不是鴛鴦蝴蝶的無病呻吟，不是低首垂目的諂媚，左翼文學，是射向敵人的子彈，是對不公的怒吼，是戰士的療傷。投石的訴說，總會激起一點漣漪，攪動那一潭死水，未免不會生長出向下扎根，向上生長的希望的蓮來。因此，自媒體時代，左翼文學是大有可為的。曾經，左翼文學扎根于人民，后來，由于脫離了人民而式微。今天，正如當代著名左翼作家劉繼明所說:到人民中間去，從生活的點滴做起。這應該是當下左翼文學的方向。當下的左翼文學應該是良心的文學。吶喊就是良心，唯有吶喊，喚醒幾個沉睡的人，才有沖出鐵屋子的希望。左翼文學應該也是信心的文學。在瑜兒的墳上添上一個花環，使戰士不憚于前行。世上本沒有路，走的人多了，便成了路。左翼文學應該也是恒心的文學。旗幟仍在，接續前行，終將迎來那一縷陽光。
二，自媒體時代左翼文學的宣言--從«黑與白»說起
«黑與白»面世于自媒體時代，是自媒體時代左翼文學。左翼文學的道路，坎坷而艱辛。1840年，第一次鴉片戰爭后，中國逐漸淪為了半殖民地半封建社會。1919年，暴發了"五四運動"，這是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。在"五四運動"前后一段時期，發生了反對舊文學提倡新文學的文學變革，即"五四"文學革命，舉起了科學和民主這一既是思想革命也是文學革命的旗幟。"五四"文學革命，宣告了封建時代的文學的結束，宣告了反帝反封的新文學的誕生。但它所提倡的平民文學，只是城市小資產階級市民文學，因而還不能使文學同廣大人民群眾密切接近。魯迅先生在斗爭中看見了新世紀的曙光，以他最勇猛熱忱的戰斗，成為文學革命的偉大旗手。1927年，國民黨叛變革命，轟轟烈烈的大革命失敗了。新的革命形勢和劇烈的階級斗爭對文學藝術提出了新的要求，新興的無產階級要求建立自己的文藝陣地。這一時期，馬克思主義文藝理論被不斷地輸入中國，一些作家受其影響也開始走革命的文藝道路，倡導無產階級革命文學。1928-1929年，爆發了一場魯迅、茅盾與創造社、太陽社關于無產階級革命文學的論爭。論戰的主題，圍繞"關于文藝與政治的關系"、"關于文藝與生活的關系"、"關于作家世界觀改造的問題"等展開。這次論爭，實際上是一次思想論爭，客觀上擴大了無產階級革命文學的影響，傳播了馬克思主義文藝理論，為中國左翼作家聯盟的成立做了思想上和隊伍上的準備。1930年3月，中國左翼作家聯盟成立。在成立大會上，魯迅先生作了«對于左翼作家聯盟的意見»的講話，第一次提出了文藝要為"工農大眾"服務的方向，并且指出左翼文藝家一定要和實際的社會斗爭接觸。隨著抗日救亡到了最后階段，"左聯"于1936年解散。二十世紀三四十年代，隨著中華民族奮力抵抗外來侵略，抗戰文學應運而生。1931年，"九一八"事變爆發。東北流亡作家群，率先舉起了抗戰文學的旗幟。1937年，盧溝橋事變發生，全面抗戰爆發。戰爭改變了一切。在戰火硝煙中的書寫，不僅創作是多樣化的，而且貼近軍民生活，采用了大眾喜聞樂見的藝術形式?？箲鹞膶W中出現了大量的詩歌、報告通訊、戲劇、鼓詞、快板書等。這場人民群眾最廣泛參與的民族解放戰爭，給予抗戰文學的重要影響是使文藝與民眾進一步緊密結合。1942年，主席發表了«在延安文藝座談會上的講話»，深刻闡述了文藝與生活、文藝與人民、內容與形式、普及與提高、繼承與創造等的辯證關系。為行進中的抗戰文學指明了正確的思想方向，并為后續的社會主義文學奠定了堅實的理論基石。丁玲，1930年參加中國左翼作家聯盟，成為魯迅旗下一位具有影響的左翼作家。1936年奔赴陜北，成為第一名到達延安的知名作家。在延安文藝座談會后，同工農兵打成一片，到群眾中去，到人民革命斗爭的最前線去，寫出了長篇小說«太陽照在桑干河上»。
周立波，早年加入了中國左翼作家聯盟，由一名具有進步思想傾向的小知識分子，成為了一名熱忱堅定的左翼文藝工作者，并在延安文藝座談會后，完成了思想上的全新蛻變，被譽為"鋼鐵的文藝戰士"，實現了從一個小知識分子到革命作家的轉變，催生了«暴風驟雨»這部反映土地改革的史詩式長篇小說的誕生。1958年，周立波創作的又一部長篇小說«山鄉巨變»出版。如果說«暴風驟雨»是"砸碎舊世界"的斗爭，«山鄉巨變»則是"建立新世界"的生動實踐。彰顯了周立波和他這一代跟隨中國革命成長起來的進步知識子，將個人的創作與廣大無產階級和勞動人民的解放密切聯系在一起的思想自覺。«太陽照在桑干河上»與«暴風驟雨»一起，被譽為反映土地改革的代表作品。"社會主義文學"，又稱"社會主義現實主義"，一般指新中國成立后至改革開放以前的文學創作，秉持«在延安文藝座談會上的講話»精神，注重文藝大眾化，強調文藝的人民性，主張文藝為工農兵服務，為社會主義服務，在藝術上遵循革命現實主義與革命浪漫主義相結合的方法，產生了一大批有影響力的作家和作品。
左翼文學與社會主義文學，是對二十世紀中國產生過重大影響的兩種文藝思潮，隨著資本主義全球化暴露出其難以克服的內在矛盾，左翼文學與社會主義文學是繼續依附于資本主義價值體系，喪失應有的精神品格和批判力量，不斷被邊緣化，還是喚醒人民群眾批判現實，追求公平正義，重新激活文學中消失已久的理想主義，便成為了一種“當務之急”。
«黑與白»，面世于當下，直面百年中國史，革命與背叛，直面當下，反抗與茍合，描寫了以王晟為代表的理想主義者重新找回理想的心理路程，并回到人民中間去。無疑是當下自媒體時代左翼文學的宣言。
三，從«黑與白»里的書單說起--左翼文學的接續
王晟在自新農場服刑兩年后，從農業隊調進了文宣隊。王晟在文宣隊的具體工作是管理圖書。不久，將藏書錄入數字管理系統的任務，落到了王晟身上。
于是，王晟見到了一本本像一個個久違的朋友一樣的舊書:
«歐仁•鮑狄埃»
«黑子»
«小英雄雨來»
«虹南作戰史»
«青年近衛軍»
«鐵道游擊隊:飛車搞機槍、夜襲臨城»
«小刀會»
«列寧在1918»
«東海小哨兵»
«英雄小八路»
«敵后武工隊»
«奇襲»
«帶響的弓箭»
«鋼鐵是怎樣煉成的»（上下冊）
«深山打虎»
«孫悟空三打白骨精»
«雁翎隊»
«一塊銀元»
«漁島怒潮»
«小馬倌»
«地道戰»
«雞毛信»
«小八路»（彩色木偶）
«西沙兒女»（正氣篇）
«林海雪原»（三路進兵）
«七月槐花香»
«艷陽天»（第一集）
«山鄉巨變»（上集第三冊）
«礦山哨兵»
«小兵張嘎»
«海岸風雷»
«英雄小哨兵»
«南征北戰»
«金光大道»（1、2）
«水上交通站»......
«黑與白»里，劉繼明老師沒有把這些舊書的作者列出來，只是列出了出版社和出版年月。不妨把作者也列出來，按書單排序如下:
瞿秋白（«歐仁•鮑狄埃»俄文版譯者）
李學詩（«黑子»«礦山風云»編繪）
管樺
«虹南作戰史»寫作組
葉水夫（«青年近衛軍»譯者）
劉知俠（«鐵道游擊隊»作者）
趙宏本、王亦秋（連環畫«小刀會»作者）
陳涓（«列寧在1918»電影譯者）
«東海小哨兵»原著集體創作
鄭文
馮志
王程遠
張登魁
梅益（«鋼鐵是怎樣煉成的»譯者之一）
«深山打虎»創作組編繪
王星北改編，趙宏本和錢笑呆繪制
穆青
歐云波
姜樹茂
顏一煙著，張奕霜改編，陳晨繪畫
劉振業
華山
張松林執筆
浩然
曲波«林海雪原»«三路進兵»羅興王亦秋
丁純一，蔡一鳴繪
浩然«艷陽天»
周立波«山鄉巨變»
呂肇基改編，王文芳繪
徐光耀
«海岸風雷»連環畫組編文
楊松林等
«南征北戰»連環畫編文趙兵
浩然«金光大道»
«水上交通站»連環畫沈行工繪
當讀到這份書單，一條左翼文學的脈絡在眼前展開。
然而，這脈落，被蓋有"告別"，"反思"印章的刀子割斷了。
四十年的文藝，熱鬧非凡，以殤為序幕，以告別為宣言。當告別崇高，只有精致和利己，只有奴顏和媚骨。
比如，影視，所謂關注小人物，關愛自己。不過是精致和利己的包裝，在西方血淋淋的個人英雄主義之下又補充了一塊東方所謂溫情脈脈的精致的利己主義。
比如，文學，是歌頌還是揭露，這一在幾十年前延安文藝座談會早已解決的問題，又重新成為了問題。于是，就以文學的名義，借著虛構的幌子，暗戳戳地，甚至明目張膽地解構歷史，解構民族的解放戰爭，人民的革命戰爭，丑化民族英雄，反而美化民族的敵人。居心何在？
從這點上來說，在文藝這塊，東方和西方，合謀了，共舞了，搭建了蠅營狗茍的臺子。于是，無數的做題家們，走出大山，便成為了唯一的追求。然而，走出大山又怎么樣呢，無非躺平或繼續內卷著，成為導演這一切的背后那只看不見手的費材。
«黑與白»的面世，直面百年中國史，革命與背叛，直面當下，反抗與茍合，描寫了以王晟為代表的理想主義者重新找回理想的心理路程。無疑是當下自媒體時代左翼文學的宣言。無疑接續了左翼文學的脈落。
戰斗正未有窮期，回到人民中間去。
四，自媒體時代左翼文學的突圍--從«黑與白»讀書會說起
自從«黑與白»面世后，全國各地熱心的讀者成立了大大小小的讀書會，并積極開展了線上線下交流活動。
2023年12月27日，由曹征路-劉繼明研究中心、黑與白讀書會舉辦的紀念偉大領袖和導師毛主席誕辰130周年座談會暨長篇小說«黑與白»讀者見面會在湖南韶山成功舉行。
2024年2月17日，農歷正月初八下午，«黑與白»湖北讀友會新春茶話會在武昌舉行，武漢地區部分讀友和«黑與白»作者劉繼明相聚水果湖茶語七號，在濃厚的春節氛圍中，讀友們分別朗讀了«黑與白»片斷，交流了各自對作品的閱讀體會。
2024年4月20日，«黑與白»江蘇讀友交流座談會在古城南京舉行。著名作家劉繼明應邀出席，江蘇本省和山東、安徽等地十多名讀友參與。讀友從不同的角度，分享了閱讀«黑與白»的心得體會。劉繼明老師向座談會表示祝賀和感謝。他說，自己從事文學創作四十多年，近距離同這么多普通讀者交流，只有在«黑與白»問世之后。并且，寫文章評論«黑與白»的大多也是普通讀者，這迫使自己思考一個問題:文學的生命力究竟在精英們掌控和書寫的主流文學史中，還是植根于由千千萬萬普通讀者組成的人民的不斷閱讀與評說當中？2024年5月1日下午，«黑與白»湖北讀友會在武漢舉行，這是繼春節茶話會之后，湖北讀友舉行的第二次線下交流活動。大家認為，«黑與白»是一部反映無產階級和勞動人民命運的小說，"五一"是全世界無產階級和勞動人民的節日，在這個日子聚會討論這部作品，具有特別的意義。讀友們踴躍發言，分享了各自閱讀«黑與白»的感受。正如劉繼明老師在應邀參加的湖北讀友會五一座談會上所說，面對無數普通讀者的熱情肯定，不僅感受到了文學的真正價值，而且，看到了人民對改變現實的渴望和力量。是的，人民，只有人民，才是歷史的創造者和推動者。
何謂人民，正如劉繼明老師所說，"是指那些以最大多數勞動人民為主體，即魯迅先生筆下的'被侮辱與損害的階級'"。當下，精英們的聯合日趨緊密，而人民大眾:單干的農民、下崗的工人，卻重新成為了一盤散沙。其實，今天的我們，并不比先輩高明，而無恥者更加無恥，我們唯有堅持斗爭，才有改變的希望。堅持斗爭，首先要回到人民中間去，回應人民希望改變現實的渴望。人民，才是我們的根據地，這根據地，就是根植于人民的一個個讀書會、一次次的調查研究，這斗爭，就是一次次的閱讀、一次次的思考、一篇篇的文章。自媒體時代左翼文學的突圍，從一個個讀書會開始，聚集起改變的力量！
五，結論
正如馬克思所說，科學技術也是革命的力量。自媒體時代，微博、公眾號等，為左翼文學的傳播，提供了另一種可能。
«黑與白»的熱心讀者，就是一個個普通群眾，在這些普通群眾中，有不少大、中學生，他們組織了一個又一個的«黑與白»讀書會，讀«黑與白»，讀經典，讀導師們的文章。是的，希望是有的，希望是在將來，希望是在青年們當中！
參考書目及文章:
1，«黑與白»，劉繼明著;
2，«砸碎一個舊世界，建立一個新世界--從<暴風驟雨>到<山鄉巨變>»，劉繼明;
3，«黑與白»讀書會部分文字;
4，«抗戰文學與革命文藝運動的新路向»，南京師范大學文學院楊洪承，來源«文藝報»、«中國作家網»;
5，«二十世紀左翼文與社會主義文學經典»，來源新世紀評論公眾號。
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