劉飚|《毛澤東時代研究》第三冊第一章 探索適合國情的社會主義建設道路

　　毛澤東依據馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結合的原則 ，不僅在民主革 命時期領導中國人民找到了一條以農村包圍城市 、最后奪取全國政權的具有中國特 色的新民主主義革命道路 ，通過共產黨領導的人民武裝的軍事大革命創建了新中 國 ，完成了民族獨立和人民解放的歷史任務 ；而且在建國初期運用以政治大革命為 引領的形式 ，完成了新民主主義革命的全部任務 ，實現了建立社會主義制度的目 標 ，為當代中國的發展奠定了政治基礎和制度前提 ，從而實現了馬克思主義中國化 的第一次歷史性飛躍 。特別是毛澤東在社會主義革命初期開辟了一條適合中國國情 的社會主義改造道路 ，用國家資本主義的形式及和平贖買的政策改造資本主義工商 業 ，用逐步過渡的形式改造個體農業和手工業 ，使社會生產力在改造過程中繼續得 到發展 ，廣大人民的生活水平得到提高。

　　在建立社會主義制度以后 ， 面對如何在經濟文化比較落后的基礎上鞏固與發 展社會主義的課題時 ，毛澤東又以借鑒蘇聯社會主義建設經驗教訓為前提 ，開始 了對適合中國國情的社會主義建設道路的探索 。老人家以馬克思主義基本原理同 中國具體實際的“第二次結合 ”為目標 ，對適合中國國情的社會主義建設道路進 行了艱辛的探索 ，取得了積極成果 。其總體思想框架是如何在始終堅持共產主義 理想信念的中國共產黨人領導下 ， 實現社會主義革命與社會主義建設的相互促 進 、協調發展 ， 以生產關系的不斷改革來推進社會生產力的發展 ，并以經濟建設 的成就來檢驗各類政治運動的成效 。它大體上包括三個方面內容 ：一是關于社會 主義社會基本矛盾 、主要矛盾及其不同的發展階段 、政治經濟體制改革 、思想文 化建設和黨的建設的方針 ； 二是關于中國社會主義現代化的戰略目標和實現步 驟 ；三是關于適合我國國情的中國工業化的道路和方針 。毛澤東的這些光輝思想 較為集中地反映在他在黨的八大召開前后的重要講話與《論十大關系》《關于正確 處理人民內部矛盾》 等著作中。

　　第一節  《論十大關系》對社會主義的探索

　　一九五五年十月 ，黨的七屆六中全會對農業社會主義改造中的右傾保守思想開  展了批判 ；十一月 ， 中央召開的資本主義工商業改造工作會議批判了對資本主義改  造工作中右傾保守思想 ；十二月 ，毛澤東又提出批判右傾保守思想 ，爭取提前完成  過渡時期總任務 。這次是著重批判經濟建設領域的右傾保守思想 。一九五六年初， 在落實一九五六年國民經濟計劃的過程中 ，一些國務院的領導人就急急忙忙地提出  了反冒進的方針 。隨著社會主義改造即將基本完成 ，毛澤東把注意力轉到經濟建設  和科學文化建設上來 。這意味著 ，他開始了一生中又一次重大而艱巨的歷史性探  索 ， 即在中國怎樣建設社會主義。

　　一九五六年一月二十日 ，毛澤東在中共中央召開的知識分子問題會議上指出： “我們的工作要加緊一點 。現在我們的主動一天一天地多起來 ，農業改造方面主動  更多了 ，資本主義工商業改造方面主動也更多了 。但是 ，在知識分子問題上沒有主  動 ，在工業方面沒有主動 。大多數重要裝備要從外國進口 ，精密的儀器不能造 ，大  的機器不能造 ，這上頭我們沒有主動 。工業上沒有獨立 ，科學上沒有獨立。”又  說 ：“現在我們是革什么命呢？ 現在是革技術的命 ， 叫技術革命 ， 叫文化革命 ，要  搞科學 ，要革愚蠢同無知的命。”為此 ，他要求在比較短的時期內 ，造就大批的高  級知識分子 ， 同時要有更多的普通的知識分子 。毛澤東在講話中還提出 ：“我們要  把社會主義事業辦得又多 ，又快 ，又好 ，又省。”這是老人家第一次提出了多快好  省的口號。（《毛澤東全集》 第 36卷 151 頁） 一月二十五日 ，毛澤東在最高國務會  議第六次會議上的講話中 ，更鮮明地提出 ，我們要大發展 ，“要在幾十年內 ，努力  改變我國在經濟上和科學文化上的落后狀況 ，迅速達到世界上的先進水平 ”。（《毛  澤東全集》第 36卷 168頁）

　　從一九五六年二月十四日開始 ，到四月二十四日結束 。毛澤東先后共聽取國務  院三十四個部門的工作匯報 。一九五六年四月二十五日 ，毛澤東主持中共中央政治  局擴大會議 ，發表了 《論十大關系》 的講話。（后經整理于 1965年 12月 27 日作為  黨內文件下發 ； 1976年 12 月 26 日公開發表。）《論十大關系》 重點討論經濟問題，

　　同時也包括同經濟建設密切相關的國家政治生活中的一些重大問題 。毛澤東把這些  問題 ，概括成十大關系 ， 即： 重工業和輕工業 、農業的關系 ；沿海工業和內地工  業的關系 ；經濟建設和國防建設的關系 ； 國家 、生產單位和生產者個人的關系； 中央和地方的關系 ；漢族和少數民族的關系 ；黨和非黨的關系 ；革命和反革命的  關系 ；是非關系 ； 中國和外國的關系 。這十大關系不是平列的 ，其中又有重點。 “ 十大關系中 ，工業和農業 ，沿海和內地 ， 中央和地方 ， 國家 、集體和個人 ， 國  防建設和經濟建設 ，這五條是主要的。” 因而 《論十大關系》 包含著極其豐富的  內容 ，概括起來就是：

　　一、一個根本方針

　　毛澤東指出 ：提出這十個問題 ，都是圍繞著一個基本方針 ，就是要把國內外一  切積極因素調動起來 ，為社會主義事業服務 。過去為了結束帝國主義 、封建主義和  官僚資本主義的統治 ，為了人民民主革命的勝利 ，我們就實行了調動一切積極因素  的方針 。現在為了進行社會主義革命 ，建設社會主義國家 ， 同樣也實行這個方針。 什么是國內外的積極因素？ 在國內 ，工人和農民是基本力量 ， 中間勢力是可以爭取  的力量 。反動勢力雖是一種消極因素 ，但是我們仍然要做好工作 ，盡量爭取化消極  因素為積極因素 。在國際上 ，一切可以團結的力量都要團結 ，不中立的可以爭取為  中立 ，反動的也可以分化和利用 。總之 ，我們要調動一切直接的和間接的力量 ，為  把我國建設成為一個強大的社會主義國家而奮斗 。這樣 ，我們就進一步明確了黨在  社會主義建設中 ，必須始終堅持的一個根本方針 ：將國內外一切積極因素調動起  來 ，為社會主義事業服務。

　　二、一個根本思想

　　毛澤東強調 ：特別值得注意的是 ，最近蘇聯方面暴露了他們在建設社會主義過 程中的一些缺點和錯誤 ，他們走過的彎路 ，你還想走？ 過去我們就是鑒于他們的經 驗教訓 ，少走了一些彎路 ，現在當然更要引以為戒 。這樣就明確了建設社會主義的 根本指導思想 ：必須根據本國的情況走自己的道路。

　　三、中國工業化的道路

　　報告的前三條講重工業和輕工業 、農業的關系 ，沿海工業和內地工業的關系， 經濟建設和國防建設的關系 。報告肯定過去我們在處理這些關系上沒有犯大的錯

　　誤 。同時 ，強調根據形勢和經驗 ，今后應該適當調整 ，更多地發展農業 、輕工業， 更多地利用和發展沿海工業 ，盡量降低軍政費用的比重 ，多搞經濟建設 。從長遠  看 ，這樣反而能夠更好地發展重工業 、內地工業和加強國防 。這里涉及的實際上是  開辟一條跟蘇聯過去道路有所不同的中國工業化道路的問題。

　　四、經濟體制改革的新方針

　　報告的第四 、五兩條講國家 、生產單位和生產者個人的關系 ， 中央和地方的關  系 。毛澤東指出： 國家和工廠 、合作社的關系 ，工廠 、合作社和生產者個人的關  系 ，這兩種關系都要處理好 。為此 ，就不能只顧一頭 ，必須兼顧國家 、集體和個人  三個方面 ，也就是我們過去常說的“軍民兼顧 ”“公私兼顧 ”。鑒于蘇聯和我們自己  的經驗 ，今后務必更好地解決這個問題 。總之 ， 國家和工廠 ， 國家和工人 ，工廠和  工人 ， 國家和合作社 ， 國家和農民 ，合作社和農民 ，都必須兼顧 ，不能只顧一頭。 無論只顧哪一頭 ，都是不利于社會主義 ，不利于無產階級專政的 。這是一個關系到  六億人民的大問題 ，必須在全黨和全國人民中間反復進行教育。

　　毛澤東提出 ：工廠在統一領導下的獨立性問題 。把什么東西統統都集中在中央  或省市 ，不給工廠一點權力 ，一點機動的余地 ，一點利益 ，恐怕不妥 。中央 、省市  和工廠的權益究竟應當各有多大才適當 ，我們經驗不多 ，還要研究 。從原則上說， 統一性和獨立性是對立的統一 ，要有統一性 ，也要有獨立性 。 比如我們現在開會是  統一性 ，散會以后有人散步 ，有人讀書 ，有人吃飯 ，就是獨立性 。如果我們不給每  個人散會后的獨立性 ，一直把會無休止地開下去 ，不是所有的人都要死光嗎？個人  是這樣 ，工廠和其他生產單位也是這樣 。各個生產單位都要有一個與統一性相聯系  的獨立性 ，才會發展得更加活潑 。在這里 ，毛澤東已經提出了經濟管理體制改革的  問題 ，實際上也就提出了中國社會主義經濟建設的新方針 ， 即政府代表國家 ，企業  為國家所有 ，需要注意解決兩者之間的統一性與獨立性的問題。

　　五、政治體制改革的新方針

　　報告的后五條 ，講的五種關系 ，都是屬于政治生活和文化生活中調動各種積極  因素的問題 。毛澤東指出： 中央和地方的關系也是一個矛盾 。解決這個矛盾 ， 目前  要注意的是 ，應當在鞏固中央統一領導的前提下 ，擴大一點地方的權力 ，給地方更  多的獨立性 ，讓地方辦更多的事情 。這對我們建設強大的社會主義國家比較有利。

　　我們的國家這樣大 ，人口這樣多 ，情況這樣復雜 ，有中央和地方兩個積極性 ， 比只 有一個積極性好得多 。我們不能像蘇聯那樣 ，把什么都集中到中央 ，把地方卡得死 死的 ，一點機動權也沒有 。我們要統一 ，也要特殊 。為了建設一個強大的社會主義 國家 ，必須有中央的強有力的統一領導 ，必須有全國的統一計劃和統一紀律 ，破壞 這種必要的統一 ，是不允許的 。同時 ，又必須充分發揮地方的積極性 ，各地都要有 適合當地情況的特殊 。這種特殊不是高崗的那種特殊 ，而是為了整體利益 ，為了加 強全國統一所必要的特殊。

　　在這里 ，毛澤東已經涉及政治體制改革的問題 ，為我國的政治體制改革指明了  方向 。首先 ，他明確指出 ：無產階級政黨和無產階級專政 ，現在非有不可 ，而且非  繼續加強不可 。否則 ，不能鎮壓反革命 ，不能抵抗帝國主義 ，不能建設社會主義， 建設起來也不能鞏固 。列寧關于無產階級政黨和無產階級專政的理論 ，決沒有像有  些人說的那樣“ 已經過時 ”。無產階級專政不能沒有很大的強制性 。但是 ，必須反  對官僚主義 ，反對機構龐大 。在一不死人二不廢事的條件下 ，我建議黨政機構進行  大精簡 ，砍掉它三分之二。

　　其次 ，毛澤東又提出 ：究竟是一個黨好 ，還是幾個黨好？ 現在看來 ，恐怕是幾  個黨好 。不但過去如此 ，而且將來也可以如此 ，就是長期共存 、互相監督 。中國現  在既然還有階級和階級斗爭 ，就不會沒有各種形式的反對派 。所有民主黨派和無  黨派民主人士雖然都表示接受中國共產黨的領導 ，但是他們中的許多人 ，實際上  就是程度不同的反對派 。事物常常走到自己的反面 ， 民主黨派對許多問題的態度  也是這樣 。他們是反對派 ，又不是反對派 ， 常常由反對走到不反對 。這里涉及到  政黨結構體制問題 ， 毛澤東在批評蔣介石時就曾經說過 ，黨外無黨 ，帝王思想； 黨內無派 ，千奇百怪 。在共產黨執政以后 ，毛澤東提出 ：允許民主黨派的存在和  發展 ，并不是把它們當做花瓶 、擺設 ，而是承認它們實際上就是程度不同的反對  派 。但是 ，共產黨與這些反對派有一個共同的基礎 ，這就是實行社會主義制度 ，遵  守中華人民共和國憲法。

　　毛澤東指出 ：黨內黨外都要分清是非 。如何對待犯了錯誤的人 ，這是一個重要 的問題 。正確的態度應當是 ，對于犯錯誤的同志 ，采取“懲前毖后 ，治病救人 ”的 方針 ，幫助他們改正錯誤 ，允許他們繼續革命 。過去 ，在以王明為首的教條主義者

　　當權的時候 ，我們黨在這個問題上犯了錯誤 ，學了斯大林作風中不好的一面 。他們 在社會上不要中間勢力 ，在黨內不允許人家改正錯誤 ，不準革命。

　　毛澤東指出 ：我們提出向外國學習的口號 ，我想是提得對的 。現在有些國家的  領導人就不愿意提 ，甚至不敢提這個口號 。這是要有一點勇氣的 。我們的方針是， 一切民族 、一切國家的長處都要學 ，政治 、經濟 、科學 、技術 、文學 、藝術的一切  真正好的東西都要學 。但是 ，必須有分析有批判地學 ，不能盲目地學 ，不能一切照  抄 ，機械搬用 。他們的短處 、缺點 ， 當然不要學 。社會科學 ，馬克思列寧主義 ，斯  大林講得對的那些方面 ，我們一定要繼續努力學習 。我們要學的是屬于普遍真理的  東西 ，并且學習一定要與中國實際相結合 。如果每句話 ，包括馬克思的話 ，都要照  搬 ，那就不得了 。我們的理論 ，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實  踐相結合 。黨內一些人有一個時期搞過教條主義 ，那時我們批評了這個東西 。但是  現在也還是有 。學術界也好 ，經濟界也好 ，都還有教條主義 。 自然科學方面 ，我們  比較落后 ，特別要努力向外國學習 。但是也要有批判地學 ，不可盲目地學 。在技術  方面 ，我看大部分先要照辦 ， 因為那些我們現在還沒有 ，還不懂 ，學了比較有利。 但是 ， 已經清楚的那一部分 ，就不要事事照辦了 。外國資產階級的一切腐敗制度和  思想作風 ，我們要堅決抵制和批判 。但是 ，這并不妨礙我們去學習資本主義國家的  先進的科學技術和企業管理方法中合乎科學的方面 。工業發達國家的企業 ，用人  少 ，效率高 ，會做生意 ，這些都應當有原則地好好學過來 ， 以利于改進我們的工  作 。現在 ，學英文的也不研究英文了 ，學術論文也不譯成英文 、法文 、德文 、 日文  同人家交換了 。這也是一種迷信 。對外國的科學 、技術和文化 ，不加分析地一概排  斥 ，和前面所說的對外國東西不加分析地一概照搬 ，都不是馬克思主義的態度 ，都  對我們的事業不利。（《毛澤東全集》第 36卷 277頁）

　　《論十大關系》 一文的重大歷史意義主要在于 ：首先 ，它為在中國建設社會主  義提出了一系列的重要指導思想和根本的方針 ，它不僅總結了我黨幾十年新民主主  義革命和建設的經驗 ，特別是總結了我黨新中國成立以來進行社會主義革命和建設  的經驗 ，而且也總結了蘇聯和其他人民民主國家建設社會主義的經驗教訓 ，是馬克  思列寧主義發展史上 ，關于在一個國家如何建設社會主義理論的重要成果 。其次， 它為黨的八大召開奠定了思想理論基礎 ，黨中央委員會向八大的政治報告 ，就是以

　　《論十大關系》 為綱來草擬的 。它的相關論述聯系到至今的現實情況 ，仍然具有十 分重大的指導意義。

　　與此同時 ，毛澤東在一九五六年四月二十八日中共中央政治局擴大會議上明確 提出 ：百花齊放 、百家爭鳴 ，應該成為我國發展科學 、繁榮文學藝術的方針 。“百 花齊放 、百家爭鳴 ”不僅是中國共產黨領導文學藝術的基本方針 ，也是黨領導科學 研究工作的基本方針 。它是五十年代 ，黨在指導文藝工作和科學研究的實踐中逐步 提出來的 ，至今仍具有深遠的指導意義 。與科學技術十二年規劃相對應 ， 國務院也 制定了 《一九五六—一九六七哲學社會科學規劃草案（初稿）》。 中國科學院哲學 社會科學部和各省區市哲學社會科學研究機構相繼成立 ，我國的社會科學理論研究 工作也得到進一步的重視與加強。

　　第二節  中共八大對推進社會主義的重要貢獻

　　一九五六年上半年 ，全國絕大部分地區基本上完成了對生產資料私有制的社會 主義改造 ，一個嶄新的社會主義制度從此在中國建立起來 。與此同時 ，第一個五年 計劃的許多重要指標已有確實把握提前完成 。在這種形勢下 ，為了加強執政黨的建 設 ，探索中國社會主義建設的道路 ，制定黨在新形勢下的路線 、方針 、政策 ， 中共 中央決定召開第八次全國代表大會。

　　一、召開中共八大的歷史背景與籌備工作

　　首先是國情發生了根本變化 。從一九四五年黨的七大到一九五六年 ，時間已經  過去了十一年 。這期間 ， 中國人民在中國共產黨的領導下 ，經過艱苦卓絕的斗爭， 取得了新民主主義革命的勝利 ，建立了中華人民共和國 。黨的七大向全黨提出的  “放手發動群眾 ，壯大人民力量 ， 團結全國一切可能團結的力量 ，打敗侵略者 ，建  立新中國 ”的任務 ， 已經勝利完成 。建國初在不到三年的時間里 ，黨和人民政府領  導人民自力更生 ，奮發圖強 ，完成了恢復國民經濟和一系列社會改革的任務 ，取得  了抗美援朝戰爭的偉大勝利 。從一九五三年起 ，我國開始執行第一個五年計劃 ，從  而在全國范圍內開始了有計劃的經濟建設 。與此同時 ，還對農業 、手工業和資本主  義工商業進行了社會主義改造 。到一九五六年八大召開前夕 ，全國絕大部分地區基

　　本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造任務 ，“一五 ”計劃的執行也取得了  相當大的成就 。我國工業總產值平均每年遞增百分之十九點六 ，農業總產值平均每  年遞增百分之四點八 ，我國當時經濟建設所需機器設備的百分之六十五已經自給。 “一五 ”計劃的許多重要指標已有確實把握提前完成 ，從而為全面開展社會主義建  設奠定了初步的物質和技術基礎。

　　其次是黨情發生了很大變化 ，我們黨由革命黨轉變為執政黨 。八大召開前 ，全 國已有一千零七十三萬黨員 ， 比七大時增加了八倍 ，與一九四九年全國勝利時相比 也增加了近兩倍 。特別是由于黨成為了領導全國政權的執政黨 ，執政黨的地位和所 處的新的環境使黨面臨著新的考驗 ，給黨的建設提出了新的問題和新的任務 。新中 國成立后的七年里 ，黨經受了各種考驗 ，其中特別是粉碎了高崗 、饒漱石反黨聯 盟 。一九五五年黨的全國代表會議總結了這一重大斗爭的經驗教訓 ，增強了黨的團 結與統一 ，召開黨的八大的條件更加成熟了。

　　再次是國際共產主義運動出現了新的情況 。一九五六年二月召開的蘇共二十大  第一次揭露了斯大林的錯誤和蘇聯社會主義模式中的弊端 ，在國際共產主義運動中  激起了軒然大波 。蘇共二十大既有積極的一面 ，也有消極的一面 。八大期間 ，毛澤  東在會見外國共產黨代表團時說 ，對斯大林的批評是好的 ，它打破了神化主義 ，揭  開了蓋子 ，這是一種解放 ，一場解放戰爭 ，大家都敢講話了 ，使人能想問題 ，可以  自由思考 、獨立思考了 。與此同時 ，毛澤東又批評了赫魯曉夫全面否定斯大林的錯  誤做法 ，他說 ，斯大林不是反革命 ，如果把斯大林的一切都看作犯了個人崇拜的錯  誤 ，那么如何能夠把法西斯打垮 ，如何能夠建設社會主義 、完成蘇聯的工業化呢。 任何壞事都有兩方面的作用 ：一是損害人民 ；一是教育人民 。斯大林的錯誤也是如  此 ，損害了人民的利益 ，也教育了人民。

　　蘇共二十大的消極方面是對斯大林采取全面否定的態度 。帝國主義者也乘機掀 起世界性的反共反社會主義浪潮 。中國共產黨為捍衛社會主義原則 ，對蘇共二十大 的消極影響采取了嚴肅的抑制的態度 。一九五六年四月五日，《人民日報》 發表根 據中共中央政治局擴大會議討論寫成的編輯部文章 《關于無產階級專政的歷史經 驗》， 論述了怎樣歷史地 、有分析地看待無產階級政黨及其領袖在無產階級專政下 所犯錯誤的問題 ，論述了對斯大林個人崇拜現象產生的原因及其應吸取的教訓 ，對

　　斯大林進行了全面的合乎實際的評價。

　　歷史的發展 ， 國內形勢的變化 ， 國際共產主義運動中出現的新情況 、新問題， 要求黨必須對七大以來的工作 ，特別是新中國成立以來的工作 ，進行全面的系統的  總結 ，做出正確的分析和結論 ，對國際形勢做出正確的判斷 ，從而制定黨在新的歷  史時期的正確路線 ，提出社會主義建設 、黨的建設 、國家建設 、對外關系等方面的  任務和正確政策。

　　一九五五年三月 ，毛澤東在黨的全國代表會議上宣布： 中央決定一九五六年下  半年召開黨的第八次全國代表大會 。他號召全黨“為勝利地召開黨的第八次全國代  表大會而斗爭！”“要求在這一年多的時間內 ，各方面的工作 ：經濟 、文教 、軍事、 黨務 、政治思想 、群眾團體 、統一戰線 、少數民族工作 ，都要大進一步。”毛澤東  還表示 ：準備在黨的第八次全國代表大會上對黨的工作做出全面的總結 ，對工作中  的缺點錯誤要求作公開的批評和自我批評 。五月十二日 ， 中央政治局會議通過了鄧  小平草擬的八大政治報告起草委員會 、修改黨章和修改黨章報告起草委員會名單， 毛澤東親自領導并參加了八大文件的起草和修改工作 。同年十月 ，黨的七屆六中全  會通過了《關于召開黨的第八次全國代表大會的決議》。

　　一九五六年八月三十日至九月十二日 ，八大預備會議在北京舉行 。毛澤東在會  上作了兩次重要講話 。八月三十日 ，在中南海懷仁堂舉行的第一次全體會議上 ，毛  澤東作了題為 《增強黨的團結 ，繼承黨的傳統》 的講話 ，提出了大會的目的和宗  旨 ：就是總結七大以來的經驗 ， 團結全黨 ， 團結國內外一切可以團結的力量 ，為建  設偉大的社會主義中國而奮斗 。在講話中 ，毛澤東強調要繼承黨的優良傳統和作  用 ，強調理論與實踐的統一 。馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實踐  相結合 ，如果不結合 ，那就不行 。這就是說 ，理論與實踐要統一 。思想必須反映客  觀實際 ，并且在客觀實踐中得到檢驗 ，證明是真理 ，這才算是真理 ，不然就不算。 毛澤東要求大會繼續發揚黨在思想 、作風上的優良傳統 ，徹底清除主觀主義 、宗派  主義 。此外 ，還要反對官僚主義 。在談到選舉問題時 ，他強調要堅持七大的正確方  針 ，為團結和教育全黨 ，在選舉新的中央委員會時要選有代表性的犯過錯誤的同志  為中央委員。（參見《毛澤東全集》第 36卷 463頁）

　　九月十日 ，毛澤東在預備會議第二次全體會議上再次作了講話 。他在回顧我黨

　　歷史經驗的基礎上 ，希望在建設社會主義時期不要像民主革命時期犯那么多和那么 長時間的錯誤 。毛澤東還說 ，我們計劃在三個五年計劃之內造就一百萬到一百五十 萬高級知識分子 ， 以適應社會主義建設的需要 。他希望在不久的將來 ，我們的中央 委員會里會有許多工程師和科學家 。毛澤東的這兩次講話 ，為八大會議和八大決策 的形成奠定了重要的思想基礎。（參見《毛澤東全集》第 36卷 483頁）

　　二、八大的主要議題

　　一九五六年九月十五日至二十七日中國共產黨第八次全國代表大會在北京舉 行 。會上 ，毛澤東致了《開幕詞》， 劉少奇作了《政治報告》， 鄧小平作了《關于修 改黨的章程的報告》， 周恩來作了 《關于發展國民經濟第二個五年計劃的建議的報 告》。朱德、陳云、董必武等分別作了重要發言。

　　大會完全肯定了黨中央從“七大 ”以來的路線是正確的 ， 同時正確地分析了社  會主義改造基本完成以后 ， 中國階級關系和國內主要矛盾的變化 ，確定把黨的工作  重點轉向社會主義建設 。大會曾提出 ，生產資料私有制的社會主義改造基本完成以  后 ， 國內的主要矛盾不再是工人階級和資產階級之間的矛盾 ，而是人民對于建立先  進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾 ，是人民對于經濟文化迅速發  展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾 。這一矛盾的實質， 在中國社會主義制度已經建立的情況下 ，也就是先進的社會主義制度同落后的社會  生產之間的矛盾 。解決這個矛盾的辦法是發展社會生產力 ，實行大規模的經濟建  設 。為此 ，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉移到社會主義建設上來的重大戰  略決策 。大會在總結中國第一個五年計劃實施經驗的基礎上 ，繼續堅持既反保守又  反冒進 ， 即在綜合平衡中穩步前進的經濟建設方針。

　　八大關于主要矛盾的實質的提法 ，在理論上有不完全準確的地方 ， 因為這個提 法沒有全面地指出 ，社會主義的生產關系已經建立起來 ，它是和生產力的發展相適 應的 ； 同時它又還很不完善 ，這些不完善的方面和生產力的發展又是相矛盾的 。當 時 ，毛澤東就不完全同意這種提法 ，他在主席臺上修改之后 ，先給坐在右邊的周總 理看了 ，再給坐在左邊的劉少奇看 ，周總理還在那個文件上做了批注（文化大革命 時曾印發了周總理的這個批注）。劉少奇在“八大 ”《政治報告》 中說 ：“社會主義 社會的主要矛盾 ，這一矛盾的實質 ，是在我國社會主義制度已經建立的情況下 ，也

　　就是先進的社會主義制度 ， 同落后的社會生產力之間的矛盾。”劉少奇給毛澤東看  的《政治報告》 草稿中 ，原先并沒有這句話 ，是后來臨時加上去的 ，毛澤東事先并  不知道 。毛澤東不同意劉少奇這樣的提法 ，所以在主席臺上提出不同意見 。后來毛  澤東把 “社會主義社會的主要矛盾 ”修改為 “ 階級斗爭 ”。一九六七年十一月五  日 ，毛澤東再次提到此事說 ：“劉 、鄧互相合作 ，‘八大 ’決議不通過大會主席團， 也不征求我的意見就通過了 。剛通過 ，我就反對。”（《毛澤東全集》 第 50卷 107 頁）但是上述提法的著眼點 ，在于把中國生產力發展還很落后這一基本國情突出出  來 ，強調在社會主義改造已經基本完成的情況下 ， 國家的主要任務已經由解放生產  力變為在新的生產關系下保護和發展生產力 ，全黨要集中力量去發展生產力 。歷史  證明 ，這一論點的確是存在缺陷的。

　　大會討論通過了 《關于政治報告的決議》《中國共產黨章程》 和 《關于發展國 民經濟第二個五年計劃（一九五八年至一九六二年） 的建議》。 大會選舉產生了第 八屆中央委員會 ， 中央委員九十七人 ，候補中央委員七十三人 。同時 ，根據黨的事 業發展的需要 ，八大決定中央委員會增設副主席和常委 ， 中央書記處增設總書記和 候補書記 ，并加強中央監察委員會的機構 ，設書記、副書記。

　　八大制定的黨的路線是基本正確的 ，提出的許多新的方針和設想是富于創造精 神的 。當然 ， 由于實踐的時間還很短 ，理論上和思想上還不可能很成熟 ，許多新的 觀念和方針還不可能牢固地確立并取得深刻的共識 。許多新的設想還沒有付諸實 施 ，或者沒有充分付諸實施 ，很快又發生反復 。但是 ，八大對中國自己的建設社會 主義道路的探索 ，畢竟取得了初步成果 ，歷史證明它是黨的事業發展道路上的一個 重要里程碑。

　　三、八大的主要精神與任務及其深遠歷史意義

　　黨的第八次全國代表大會是一次具有深遠歷史意義的大會 。其主要精神與任務 可以概括為以下四個方面：

　　（一 ）從總體上看 ，相對準確地分析了社會主義改造基本完成之后我國階級關 系和社會主要矛盾的變化 ， 明確了黨和全國人民今后的主要任務是集中力量發展社 會生產力 ，實現國家工業化 ，逐步滿足人民日益增長的物質文化生活的需要 ，并確 定把全黨和全國的工作重點轉向社會主義經濟建設 。從這個意義上講 ，毛澤東時代

　　的經濟大革命由此發生 。正如毛澤東所說 ，現在的中心任務是建設 。同時 ，還相應    地確定了我國對外關系的基本原則和方針政策 。八大還提到 ：“我國人民還必須為    解放臺灣而斗爭 ，還必須為徹底完成社會主義改造 、最后消滅剝削制度而斗爭 ，還    必須為繼續肅清反革命殘余勢力而斗爭 。不堅決進行這些斗爭 ，是決不許可的。” 關于國際局勢和對外關系 ，毛澤東較為準確地進行了預判 ，老人家在九月二十三日    會見德國統一社會黨的代表團時說 ：第一 、第二次世界大戰之間隔了二十多年 ， 以    后間隔時間還要延長 ，也許不是一二十年而是三四十年 ，或者可能根本不能打 。 目    前的國際局勢是好轉了 ，我們估計戰爭是很難打起來的 ，沒有戰爭 ，資本主義國家    就會有經濟困難 。我們的門是開著的 ，幾年以后 ，英 、美 、西德 、 日本都將要與我    們做生意的 ，他們有技術 ，我們需要技術 ，他們的經濟有困難 ，就會向我們出口技    術了 。毛澤東還說： 中國經濟文化還很落后 ，現在剛開始搞一點工業 ，開辦一些學    校 ，要實現工業化 ，非幾十年不可 。 因此我們需要朋友 ，需要和平環境。（參見    《毛澤東年譜》 第 2卷 632 頁） 劉少奇在八大政治報告中指出 ：“中國人民和世界各    國人民都需要和平 ，都需要增進相互間的經濟文化關系和友好往來 。我國人民在過    去幾年中積極地參加了有益于世界和平的各種國際活動 ，并且積極地發展了同各國    人民的經濟文化的交流 ，發展了同各國人民團體和各方面社會人士的交往 。雖然我    們在這些方面遇到了許多人為的障礙 ，我們的國際友人還是愈來愈多 。事實證明 ，  鐵幕不在我們這一邊 。我們的門是對一切人敞開的。”八大制定的對外政策是開放    性的 。毛澤東在會議期間會見外國共產黨代表團時對此作了形象的說明： 中國是世    界和人類的組成部分 ， 中國不能自私自利 。中國是一張白紙 ，你們可以在這張紙上    寫字 ，你們的科學和文化可以馳騁在這張紙上 。在中國人民生活的這塊土地上 ，各    國人都有份。

　　（二 ）在總結“一五 ”計劃經驗的基礎上 ，制定了既反保守又反冒進即在綜合 平衡中穩步前進的經濟工作方針 ，提出了建立 、健全社會主義經濟體制的設想 。八 大在對“一五 ”計劃經驗進行科學總結的基礎上 ，提出了發展國民經濟的第二個五 年計劃的建議 。為確保國民經濟的穩步向前發展和“二五 ”計劃的實現 ，八大還制 定了一系列重要的方針政策 ，主要包括：

　　一是正確處理國民收入中積累和消費之間的關系 ，既保證國家建設的發展 ，又

　　保證人民生活得到改善 。周恩來在報告中明確指出 ：“我們必須妥善地安排國民收  入中積累和消費的比例關系 ，在保證國家建設規模逐步擴大的同時 ，使人民生活得  到逐步的改善。” 國家經委主任薄一波在大會發言中說得更為具體 。他說 ，在今后  若干年內 ，在通常情況下 ，我國國民收入中積累部分的比重不低于百分之二十或者  略高一點 ；在國民收入中 ， 國家預算收入比重不低于百分之三十或者略高一點 ；在  國家預算支出中 ，基本建設支出的比重不低于百分之四十或者略高一點 。八大新通  過的黨章在總綱中更是明確規定 ：“黨的一切工作的根本目的 ，是最大限度地滿足  人民的物質生活和文化生活的需要。”根據上述精神 ，大會確定在“二五 ”期間， 國民收入增長百分之五十 ，職工平均工資增長百分之二十五到百分之三十 ，農民的  全部收入增長百分之二十五到百分之三十。

　　二是必須注意國民經濟各部門和各方面的全面安排和綜合平衡 。周恩來提出， 應該使重點建設和全面安排相結合 ， 以便國民經濟各部門能夠按比例地發展 。為  此 ，大會確定 ，必須妥善地安排好農 、輕 、重之間的關系 ，工農業生產和交通運  輸 、商品流通之間的關系 ，經濟建設和文化建設之間的關系 ， 國家建設和人民生活  之間的關系 ， 以及中央和地方 、沿海和內地 、漢族和少數民族 、中國和外國的關系  等等 ，借以調動一切積極因素和有用力量 ，建設社會主義。

　　三是必須合理規定國民經濟的發展速度 。為防止陷入保守主義和冒險主義 ，周  恩來在報告中指出 ：“應該根據需要和可能 ，合理地規定國民經濟的發展速度 ，把  計劃放在既積極又穩妥可靠的基礎上 ， 以保證國民經濟比較均衡地發展。”關于政  治報告的決議也指出：“黨的任務 ， 就是要隨時注意防止和糾正右傾保守的或  ‘左 ’傾冒險的傾向 ，積極地而又穩妥可靠地推進國民經濟的發展。”陳云在大會發  言中就我國社會主義經濟體制問題提出了“ 主體——補充 ”的構想 。主要內容是： 在工商業經營方面 ， 國家經營和集體經營是工商業的主體 ，一定數量的個體經營是  其補充 ；在生產計劃方面 ，計劃生產是工農業生產的主體 ，按市場變化在國家計劃  許可范圍內的自由生產是其補充 ；在市場方面 ， 國家市場是社會主義統一市場的主  體 ，一定范圍內國家領導的自由市場是國家市場的補充 。這一構想包括工商業的經  營方式 、工農業生產的管理方式和市場結構三個方面 ，對建立與健全我國社會主義  經濟體制產生了深遠影響。

　　（三） 根據鞏固人民民主專政和進行社會主義建設的需要 ，大會確定要進一步  擴大國家的民主生活 ，健全社會主義法制 。八大期間 ，毛澤東在接見外國共產黨代  表團時說 ：我們的社會主義必須想些辦法來擴大民主 。當然沒有集中和統一是不行  的 ，要保持一致 ，人民意志統一 ，對我們有利 ，使我們在短期內實現工業化 ，能對  付帝國主義 。但是也有缺點 ，缺點在于使人不敢講話 ， 因此要使人有講話的機會。 我們政治局的同志都在考慮這些問題。（參見《毛澤東年譜》第 2卷 629頁）八大認  為 ，革命的急風暴雨時期已經過去 ，斗爭的任務已經變為如何使社會生產力得到順  利發展 ，斗爭的方式也要隨之加以變化 。因此 ，完備的法制就完全必要了 。只有健  全國家法制 ，保證社會安定和人民生活秩序的正常 ，才能保護生產力的發展 ，才能  充分發揮廣大群眾的積極性 ，推動社會主義建設事業的發展 。董必武就法制問題在  大會發言中指出 ：盡管我們在建立人民民主法制方面作出了不懈的努力 ，也取得了  顯著的成就 ，但我們還缺乏一些急需的較為完整的基本法規 。這種法制不完備的現  象決不能再繼續存在和過久拖延下去 。我們黨必須加強對法制工作的領導 ，注重法  制思想教育 ， 同時盡快組織力量 ， 限期草擬和制定出幾種重要的法規 ，做到“有法  可依 ”和“有法必依 ”。他還要求黨員要以身作則 ，成為遵紀守法的模范。

　　（四） 選舉產生了以毛澤東為核心的黨的領導集體 ，并根據黨所面臨的新形勢 和新任務 ，提出了加強黨的建設的正確思想與主張 。關于執政黨的建設問題 ，八大 著重提出了以下五點：

　　一是堅持理論聯系實際 、實事求是的思想路線 ，反對主觀主義 。八大通過的新 黨章 ， 明確地把堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀 、反對唯心論和形而上學 的世界觀寫進總綱 ，要求黨在自己的活動中堅持把馬克思列寧主義的普遍真理同中 國革命斗爭的具體實踐密切結合 ，反對任何教條主義或者經驗主義的偏向。

　　二是堅持黨的群眾路線 ，反對官僚主義 。八大第一次把堅持黨的群眾路線寫進 了黨章 ，在黨章總綱中明確規定 ：“必須不斷地發揚黨的工作中的群眾路線的傳 統。”鄧小平在《關于修改黨章的報告》 中指出 ：“一個黨和它的黨員 ，只有認真地 總結群眾的經驗 ，集中群眾的智慧 ，才能指出正確的方向 ，領導群眾前進。”他還 特別指出“ 由于我們黨現在已經是在全國執政的黨 ，脫離群眾的危險 ， 比以前大大 地增加了 ，而脫離群眾對于人民可能產生的危害 ，也比以前大大增加了 ”。強調貫

　　徹群眾路線 ，克服官僚主義 ，是一個長時期的斗爭 ，并提出了一系列堅持群眾路 線 ，克服官僚主義的有效措施。

　　三是堅持黨的民主集中制 ，擴大黨內民主 ，反對個人崇拜 。新黨章和鄧小平 《關于修改黨章的報告》 重申并完整地闡述了黨的民主集中制和集體領導原則 ；針 對當時黨內上下級之間 、黨和黨員之間 、中央和地方之間的關系中存在著權力過分 集中的偏向 ，對中央和地方 、領導機關和下級組織之間的關系 ，對中央和地方黨組 織的職權范圍 ，從原則上作出了更為完備的規定 ，指出既要反對分散主義 ，又有適 應社會主義建設和黨自身建設的需要 ，擴大黨內民主 ，加強黨內監督 ，把黨的民主 生活提高到更高的水平 ，進一步發揚黨的下級組織與廣大黨員的積極性、創造性。

　　四是堅持黨的團結 ，鞏固黨的統一 ，反對宗派主義 。八大吸取“高饒事件 ”的 教訓 ，在新黨章中規定 ：“黨的團結和統一 ，是黨的生命 ，是黨的力量的所在 。經 常注意維護黨的團結 ，鞏固黨的統一 ，是每一個黨員的神圣職責 。在黨內不容許有 違反黨的政治路線和組織原則的行為 ，不容許有分裂黨 、進行小組織活動 、向黨鬧 獨立性、把個人放在黨的集體之上的行為。”

　　五是提高黨員標準 ，反對任何特權 。隨著黨的事業的勝利 ，黨對于人民所負責  任的加重 ，黨在人民中間威信的增長 ，黨對于黨員需要提出更高的標準 。鄧小平在  報告中明確指出 “ 為提高黨員的標準而斗爭 ， 這是當前黨的重要的政治任務之  一。”本著這一原則 ，新黨章根據新的歷史條件下執政黨建設的特點 ，在七大黨章  的基礎上對黨員條件和黨員義務作了一些新的規定 。例如 ，要求新黨員必須是從事  勞動而不剝削他人勞動的人 ，黨員必須在勞動和剝削之間劃清界限 。在義務方面， 黨員必須維護黨的團結 ，鞏固黨的統一 ，積極完成黨分配給自己的任務 ，實行批評  和自我批評 ，揭露工作中的缺點錯誤等 ，還特別規定黨員要“嚴格地遵守黨章和國  家的法律 ，遵守共產主義道德 ”。針對一部分黨員認為自己應擁有某種不受約束的特  權的錯誤想法 ，鄧小平在報告中指出：“任何抱有這種想法或支持這種想法的人 ，就  是幫助黨的敵人腐蝕我們的黨 ”。“我們黨不但不需要 ，而且不允許有任何在遵守黨  員義務方面與眾不同的老爺。”八大所提出的關于加強黨的建設的思想主張 ，既是  我們黨在長期革命和建設實踐中加強自身建設的經驗總結 ，又是在新的歷史條件下  執政的無產階級政黨建設的新的目標與要求 。今天仍然具有十分重要的指導意義。

　　歷史的發展印證了毛澤東一九五六年回答中國前途問題時的預言 ：“中國的前 途就是搞社會主義 。要使中國變成富強的國家 ，需要五十年至一百年的時光 。中國 是一個大國 ，它的人口占全世界人口的四分之一 ，但是它對人類的貢獻是不符合它 的比重的 。將來這種狀況會改變的 。可是這已不是我這一輩子的事 ，也不是我兒 子一輩子的事 。將來要變成什么樣子 ，是要看發展的 。 中國也可能犯錯誤 ，也可 能腐化 。腐化 、官僚主義 、大國主義 、驕傲自大都可能犯 ， 由現在較好的階段發 展到不好的階段 ，然后又由不好的階段發展到較好的階段 。當然不好總不會像蔣 介石時代那樣黑暗 。歷史的發展是辯證的 ，肯定 、否定 、否定之否定 ，這樣曲折 地發展下去。”

　　第三節  創立正確處理人民內部矛盾學說

　　任何一個理論的創立 ，都是一定時代發展需要的產物 。二十世紀 ， 當科學社會  主義從理論變為一國和多國實踐之后 ，社會主義社會還存不存在矛盾？存在著什么  樣的矛盾？ 怎么樣處理這些矛盾？是執政的共產黨在社會主義建設時期需要著力解  決的世紀性難題 。一九五六年是不平常的一年 。從國際上說 ，蘇共二十大采取不  正常手法 ，尖銳批評斯大林的嚴重錯誤以及對他的個人崇拜 ，“既揭了蓋子 ， 又  捅了婁子 ”，既破除了迷信 ，解放了思想 ， 又引起了社會主義陣營內部的混亂， 接著出現了波匈事件 。從國內來說 ，一九五六年我國生產資料私有制的社會主義  改造基本完成 ， 我國歷史發展進入了一個新的時期 ， 即毛澤東所說的 ，“現在是  處在這么一個變革的時期： 由階級斗爭到向自然界作斗爭 ， 由革命到建設 ， 由過  去的反帝反封建的革命和后頭的社會主義革命到技術革命 ， 到文化革命。”面臨  著一系列新的情況和矛盾 ， 特別是人民內部呈現出許多突出的矛盾 ， 如分配問  題 、住房問題 、學生升學問題 、社會就業問題 、官僚主義問題等等 ，也出現了一些  工人罷工 、學生罷課和其他群眾鬧事事件 。正是這些國內外發生的新情況 、新問  題 ，促使黨和毛澤東加強了對社會主義社會矛盾問題 、特別是正確處理人民內部矛  盾問題進行全面深入的研究 。為此 ，毛澤東同志于一九五七年二月二十七日在中華  人民共和國最高國務會議第十一次（擴大）會議上作了《關于正確處理人民內部矛

　　盾的問題》 的講話 ，后經修改補充于六月十七日在《人民日報》 上發表。

　　這是毛澤東論述中國社會主義革命和社會主義建設的重要著作 ，全文闡述了十  二個問題 ，貫穿全文的基本思想是 ：把正確區分和處理人民內部矛盾 ，作為社會主  義國家政治生活的主要內容 。他從適應當時國內外風云變幻的緊迫需要出發 ，科學  地總結了國際共產主義運動和國內社會主義革命與建設正反兩個方面的經驗教訓， 創立了以正確處理人民內部矛盾為主題的社會主義社會矛盾學說 。這一學說是毛澤  東探索“ 中國式社會主義道路 ”的重要理論成果 ，是毛澤東思想的重要組成部分， 對馬克思列寧主義的繼承與發展作出了重大貢獻 。毛澤東同志在書中運用唯物辯證  法總結了國際共產主義運動的歷史經驗 ，分析了中國在生產資料私有制的社會主義  改造完成后的形勢和任務 。他強調指出在社會主義改造基本完成以后 ， 由于社會矛  盾和階級關系發生了變化 ，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭基本結  束 ，“我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產  力 ”，中國共產黨的工作重點應當轉移到經濟建設上來 ， 因此 ，正確處理人民內部  矛盾應成為國家政治生活的主題 。毛澤東以正確處理人民內部矛盾為中心 ，科學地  回答了中國社會主義革命和建設中出現的許多新問題。

　　毛澤東提出了社會基本矛盾的科學概念 ，全面地分析了社會主義社會的基本矛 盾問題 。他明確地把生產關系和生產力之間的矛盾 、經濟基礎和上層建筑之間的矛 盾概括為社會基本矛盾 ，指出它是社會發展的根本動力 。明確指出社會主義社會仍 然存在著社會基本矛盾 。無論是生產關系和生產力之間 ，還是經濟基礎和上層建筑 之間 ，都存在著既相適應又相矛盾的情況 ，正是這些矛盾推動社會主義社會向前 發展 。但是 ，在社會主義制度下 ，生產關系和生產力之間的矛盾 ，上層建筑和經 濟基礎之間的矛盾 ， 同舊社會的矛盾具有根本不同的性質 ， 它不是對抗性的矛 盾 ，這種非對抗性的矛盾可以經過社會主義制度本身 ，不斷地得到解決 。在馬克 思主義發展史上 ，在毛澤東思想發展史上 ，其最重大的貢獻是批評了社會主義社 會無矛盾論 ，創立了社會主義社會矛盾學說 ，確立了正確處理人民內部矛盾是我 國政治生活的主題 ，從而為化解社會主義社會發展中遇到的諸多內外矛盾奠定了 堅實的理論基礎 。毛澤東在對民主與集中 、 自由與紀律 、真善美和假惡丑 、亂子 的二重性 、百花齊放 、百家爭鳴等問題的分析與論述中 ， 闡發了事物發展的辯證

　　法思想 ，他的這一學說包含著十分豐富的內容 ，其中主要之點是：

　　一是毛澤東強調運用對立統一規律觀察社會主義社會 。早在中國新民主主義革  命時期 ，他就將馬克思主義的矛盾學說和中國具體實踐相結合寫作了 《矛盾論》。 認為“事物的矛盾的法則 ， 即對立統一的法則 ，是唯物辯證法的最根本的法則 ”， 矛盾是事物發展的源泉和動力 。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗  爭 ，決定一切事物的生命 ，推動一切事物的發展 。沒有什么事物是不包含矛盾的， 沒有矛盾就沒有世界。”還說 ：“按照唯物辯證法的觀點 ， 自然界的變化 ，主要地是  由自然界內部矛盾的發展 。社會的變化 ，主要地是由社會內部矛盾的發展 ， 即生產  力和生產關系的矛盾 ， 階級之間的矛盾 ，新舊之間的矛盾 ， 由于這些矛盾的發展， 推動了社會的進步 ，推動了新舊社會的代謝。”階級社會是如此 ，社會主義社會又  怎樣呢？ 毛澤東認為同樣要用對立統一規律去觀察。

　　毛澤東之所以強調運用對立統一規律觀察社會主義社會 ，是有鑒于蘇聯的教  訓 ，是為了糾正斯大林的形而上學 。斯大林的社會主義無矛盾論思想影響了蘇聯， 也影響到我國 ，導致許多人不敢公開承認社會主義社會中的矛盾 ，不敢承認矛盾仍  然是推動社會主義進步的動力 。因而也就不能自覺主動地揭露矛盾 、分析矛盾 、解  決矛盾 ，使得社會主義社會的經濟 、政治 、文化等方面的制度凝固化 、僵硬化 ，失  去發展的動力和活力 。在毛澤東看來 ，斯大林哲學上的形而上學正是導致他思想僵  化 、政治上犯錯誤的重要原因之一 。針對這一情況 ，毛澤東指出 ：“對立統一規律  是宇宙的根本規律 。這個規律 ，不論在自然界 、人類社會和人的思想中 ，都是普遍  存在的 。矛盾著的對立面又統一 ，又斗爭 ， 由此推動事物的運動和變化 。矛盾是普  遍存在的 ，不過按事物的性質不同 ，矛盾的性質也就不同。”他認為 ，“對于許多人  說來 ，承認這個規律是一回事 ，應用這個規律去觀察問題和處理問題又是一回事。 許多人不敢公開承認我國人民內部還存在著矛盾 ，正是這些矛盾推動著我們的社會  向前發展 。許多人不承認社會主義社會還有矛盾 ， 因而使得他們在社會矛盾面前縮  手縮腳 ，處于被動地位 ；不懂得在不斷處理和解決矛盾的過程中 ，將會使社會主義  社會內部的統一和團結日益鞏固。”他指出： 國家的統一 ，人民的團結 ，“這是我們  的事業必定要勝利的基本保證 。但是 ，這并不是說在我們的社會里已經沒有任何矛  盾了 。沒有矛盾的想法是不合乎實際的天真的想法。”（《毛澤東全集》 第 37卷 290

　　為了糾正國際共產主義運動中的無矛盾論 ，正確處理實際存在著的各種矛盾， 毛澤東在一九五七年召開的莫斯科共產黨和工人黨代表會議上的講話中指出 ：“無  論什么世界 ， 當然特別是階級社會 ，都是充滿著矛盾的 。有些人說社會主義社會可  以‘找到 ’矛盾 ，我看這個提法不對 。不是什么找到或者找不到矛盾 ，而是充滿矛  盾 。沒有一處不存在矛盾 ，沒有一個人是不可以加以分析的 。如果承認一個人是不  可加以分析的 ，就是形而上學 ”。“總之 ，對立面的統一是無處不在的 。關于對立面  的統一的觀念 ，關于辯證法 ，需要作廣泛的宣傳 。我說辯證法應該從哲學家的圈子  走到廣大人民群眾中去 。我建議 ，要在各國黨的政治局會議上和中央全會上談這個  問題 ，要在黨的各級地方委員會上談這個問題。”（《毛澤東全集》 第 37卷 306 頁） 他還認為馬克思主義者對待矛盾的態度是大膽地揭露它 ，正確地分析它 ，處理它。 “要學會這么一種領導藝術 ，不要什么事情總是捂著 。人家一發議論 ，一罷工 ，一  請愿 ，你就把他一棍子打回去 ，總覺得這是世界上不應有之事 。不應有的事為什么  又有了呢？ 可見得是應有之事 。你不許罷工 ，不許請愿 ，不許講壞話 ，橫直是壓， 壓到一個時候就要變成科拉西 ，黨內 、黨外都是這樣 。各種怪議論 ，怪事 ，矛盾， 以揭露為好 。要揭露矛盾 ，解決矛盾。”毛澤東的這些精辟論述 ， 以徹底的辯證法  思想 ，批判了形而上學的無矛盾論 ，繼承與發展馬克思主義的矛盾學說 ，為我們觀  察和處理社會主義社會的矛盾 ，提供了世界觀和方法論的銳利思想武器。

　　二是毛澤東創立了社會主義社會基本矛盾理論 。社會主義社會既然充滿著矛 盾 ，那么在這些錯綜復雜的矛盾中有沒有基本矛盾呢？ 馬克思恩格斯在創立馬克思 主義的時候 ， 曾經系統地研究過生產力和生產關系 、經濟基礎和上層建筑的矛盾運 動 ，揭示了人類社會的發展規律 ，構建了歷史唯物主義的體系結構 。但他們在這個 研究的“總的結果 ”中沒有提出“社會基本矛盾 ”的概念 。列寧 、斯大林也同樣沒 有提出過 。蘇聯上世紀五十年代中期討論社會主義社會的矛盾問題時 ，雖有人提出 過社會主義社會有基本矛盾 ，但對基本矛盾究竟是什么 ，眾說紛紜 ，莫衷一是 。毛 澤東根據人類社會有機體的“ 三層結構 ”及其動力系統 ，將生產力和生產關系之 間 、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾概括為“社會基本矛盾 ”。他明確指出 ：“在社 會主義社會中 ，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾 ，上層建筑和經濟

　　基礎之間的矛盾。”（《毛澤東全集》第 37卷 291頁）這就是說 ，這兩對矛盾涵蓋著 生產力 、生產關系（經濟基礎）、上層建筑三大領域 ，貫穿于人類社會的各種社會 形態之中 ，推動著人類社會由低級向高級發展 。很顯然 ，提出這樣一個理論是毛澤 東對馬克思主義的一個貢獻 。事實上 ， 自從老人家提出“社會基本矛盾 ”這一重要 概念后 ，這一概念便成了國內外馬克思主義者常用的術語。

　　毛澤東不僅提出了社會基本矛盾的概念 ，還對社會主義社會基本矛盾的特點和  性質作了總體上的初步分析 。他認為 ，社會主義社會基本矛盾同舊社會的基本矛盾  “具有根本不同的性質和情況 ”。從性質上看 ，“社會主義社會的矛盾同舊社會的矛  盾 ，例如同資本主義社會的矛盾 ，是根本不相同的 ，資本主義社會的矛盾表現為劇  烈的對抗和沖突 ，表現為劇烈的階級斗爭 ，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來  解決。”相反 ，社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的 ，社會主義有自我完善的能  力 ，它的矛盾可以通過自身的調整得到解決 。從情況上看 ，“我國現在的社會制度  比較舊時代的社會制度要優勝得多 。如果不優勝 ， 舊制度就不會被推翻 ，新制度就  不可能建立 。所謂社會主義生產關系比較舊時代生產關系更能適合生產力發展的性  質 ，就是指能夠容許生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展 ， 因而生產力不斷擴  大 ， 因而使人民不斷增長的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況 ”。同時 ，“人民  民主專政的國家制度和法律 ， 以馬克思列寧主義為指導的社會主義意識形態 ，這些  上層建筑對于我國社會主義改造的勝利和社會主義勞動組織的建立起了積極的推  動作用 ， 它是和社會主義的經濟基礎即社會主義生產關系相適合的。”但是 ，社  會主義的生產關系和生產力 、經濟基礎和上層建筑之間仍然存在著矛盾 。例如， 公私合營企業還不是社會主義性質的 ，農業合作社有一部分還是半社會主義性質  的 ，分配方面還存在一些問題 ；資產階級意識形態的存在 、國家機構中某些官僚  主義的存在 ， 國家制度中某些環節上缺陷的存在 ，這些都表明社會主義社會的生  產關系和生產力之間 、上層建筑和經濟基礎之間還存在著矛盾 。這種“ 又相適應  又相矛盾 ” 的情況 ，正是社會主義社會基本矛盾的特點 。“又相適應 ”，說明了社  會主義制度的優越性 ，說明了必須堅持社會主義道路 ；“又相矛盾 ”，說明社會主  義制度必須進一步調整 、完善和鞏固 。這樣就既反對了 “ 完全適合的無矛盾  論 ”，又反對了“斗爭越來越劇烈的矛盾沖突論 ”。

　　與此同時 ，毛澤東又提出了兩類不同性質的社會矛盾的理論 。關于在無產階級  專政條件下社會主義社會存在兩類矛盾的問題 ，馬克思 、恩格斯 、列寧 、斯大林在  一些文獻的論述中都曾分散地提及過 ，但因歷史條件的限制 ，都沒有作為全面性的  重大課題提出來 ，更沒有作出系統性的論述 。毛澤東在這方面的重大貢獻就在于他  提出了正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題 ，并且提出了一整套的理論觀  點和方針 、政策 ，力圖解決這一問題 。毛澤東明確指出社會主義社會的矛盾分為兩  類 ，一類是敵我矛盾 ，一類是人民內部矛盾 。兩類矛盾的性質不同 ：敵我矛盾是對  抗性矛盾 ，人民內部矛盾是根本利益一致基礎上的非對抗性矛盾 ，它們在一定條件  下可以相互轉化 。并且指出 ，矛盾的性質不同 ，解決的方法也就不同 。敵我之間的  矛盾是用專政的方法來解決 ，人民內部矛盾是用民主的方法來解決 ， 即用“ 團結  ——批評——團結 ”的方法解決 。同時還提出了正確處理人民內部矛盾的一系列方  法 ，如 ：用“長期共存 、互相監督 ”的方法解決中國共產黨與各民主黨派的矛盾； 用“百花齊放 、百家爭鳴 ”的方法解決科學文化中的矛盾 ；用“統籌兼顧 、全面安  排 ”的方法解決經濟建設中的矛盾 。為了正確地認識和處理敵我之間和人民內部這  兩類不同的矛盾 ，必須要把握以下五點：

　　（一 ）要弄清楚什么是人民 ，什么是敵人 。毛澤東認為 ：“人民這個概念在不同  的國家和各個國家的不同的歷史時期 ，有著不同的內容。”在我國 ，“在現階段 ，在  建設社會主義的時期 ，一切贊成 、擁護和參加社會主義建設事業的階級 、階層和社  會集團 ，都屬于人民的范圍 ；一切反抗社會主義革命和敵視 、破壞社會主義建設的  勢力和社會集團 ，都是人民的敵人。”（《毛澤東全集》 第 37卷 283 頁） 為了進一  步弄清這個問題 ，他還提出了在政治生活中辨別香花和毒草的六條標準 ， 即 ：一  是有利于團結全國各族人民 ，而不是分裂人民 ；二是有利于社會主義改造和社會  主義建設 ，而不是不利于社會主義改造和社會主義建設 ；三是有利于鞏固人民民  主專政 ，而不是破壞或者削弱這個專政 ； 四是有利于鞏固民主集中制 ，而不是破  壞或者削弱這個制度 ；五是有利于鞏固共產黨的領導 ，而不是擺脫或者削弱這種  領導 ；六是有利于社會主義的國際團結和全世界愛好和平人民的國際團結 ，而不  是有損于這些團結 。這六條標準中 ，最重要的是社會主義道路和黨的領導兩條。 （《毛澤東全集》第 37卷 310頁）

　　（二 ）要區分兩類不同矛盾的性質 。毛澤東指出 ：“在我們面前有兩類矛盾 ，這 就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾 。這是性質完全不同的兩類矛盾。”敵我矛 盾和人民內部矛盾這對范疇 ，一方面是基于階級對立的事實而表明其在社會革命中 的政治立場和態度 ：敵和我 ；另一方面又基于矛盾的不同性質 ，表明其是對抗性的 或是非對抗性的 。“敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾 ”。“人民內部的矛盾 ，是在人 民利益根本一致的基礎上的矛盾 ”，一般地說來是非對抗性的 。這樣 ，毛澤東就把 “ 敵我矛盾 ” 和 “ 人民內部矛盾 ”這對范疇 ， 一方面立足于政治學的 “ 敵 ” 和 “我 ”范疇之上 ，另一方面又與對抗性矛盾和非對抗性矛盾這一對哲學范疇有著非 常密切的聯系 ，它們是政治學和哲學的一種結合 ，處于一般哲學層次與政治學層次 之間 ，可以看做是一種“政治哲學范疇 ”。這不能不說是一種創造性的貢獻。（參見 《毛澤東全集》第 37卷 281頁）

　　（三） 要弄清兩類矛盾的具體內容以及它們各占怎樣的地位 。毛澤東指出， 敵我矛盾主要是廣大人民同某些反革命分子 、地主階級分子 、官僚資產階級分  子 、某些盜竊犯 、詐騙犯 、殺人放火犯 、流氓集團和各種嚴重破壞社會秩序的  壞分子的斗爭 。“在我國現在的條件下 ，所謂人民內部矛盾 ，包括工人階級內部  的矛盾 、農民階級內部的矛盾 ， 知識分子內部的矛盾 、工農兩個階級之間的矛  盾 ， 工人 、農民同知識分子之間的矛盾 ， 工人階級和其他勞動人民同民族資產  階級之間的矛盾 ， 民族資產階級內部的矛盾 ， 等等 。我們的人民政府是真正代  表人民利益的政府 ， 是為人民服務的政府 ，但是它同人民群眾之間也有一定的  矛盾 。這種矛盾包括國家利益 、集體利益同個人利益之間的矛盾 ， 民主同集中  的矛盾 ， 領導同被領導之間的矛盾 ， 國家機關某些工作人員的官僚主義作風同  群眾之間的矛盾 。這種矛盾也是人民內部的一個矛盾 。”無產階級奪取了政權， 并取得了生產資料的社會主義革命的基本勝利后 ，“革命時期的大規模的急風暴  雨式的群眾階級斗爭基本結束 ”，“還有反革命 ，但是不多了 ”，人民內部矛盾是  主要的大量的 ，在人與人之間的矛盾中占主要矛盾的地位 。這就要求我們以正確  處理人民內部矛盾為著眼點和出發點 ，來認識和處理國家政治生活中的各種矛  盾 ，把處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題 ，“ 以便團結全國各族人民進  行一場新的戰爭——向自然界開戰 ，發展我們的經濟 ，發展我們的文化 ”，“鞏固

　　我們的新制度 ，建設我們的新國家 ”。（參見《毛澤東全集》第 37卷 310頁）

　　（四）要弄清處理兩類矛盾的方針和方法 。毛澤東認為 ：“敵我之間和人民內部  這兩類矛盾的性質不同 ，解決的方法也不同。”處理敵我矛盾要用專政的方法 。“專  政的第一個作用 ，就是壓迫國家內部的反動階級 、反動派和反抗社會主義革命的剝  削者 ，壓迫那些對于社會主義建設的破壞者 ，就是為了解決國內的敵我之間的矛  盾 ”。“專政的第二個作用 ，就是抵御國家外部敵人的顛覆活動和可能的侵略 。在這  種情況出現的時候 ，專政就擔負著對外解決敵我之間矛盾的任務。”（《毛澤東全  集》 第 37卷 284 頁） 處理人民內部矛盾則要用民主的方法 。“凡屬于思想性質的問  題 ，凡屬于人民內部的爭論問題 ， 只能用民主的方法去解決 ， 只能用討論的方法、 批評的方法 、說服教育的方法去解決 ，而不能用強制的 、壓服的方法去解決 ”。老  人家明確指出 ：“對于人民鬧事 ，就是不能采取對地主階級 、對國民黨 、對帝國主  義的那種做法 ，要采取完全新的方法 。除了那個犯了法的人以外 ， 比如講 ，他拿刀  殺人 ，打傷人 ，跑到辦公室把桌椅打的稀爛 ，這就應該按照法律程序處理 ；其他的  人 ， 哪怕他犯了錯誤 ，他是領袖 ，率領人鬧事 ，應該說服教育 ，不要開除出工廠， 不要開除出學校 ，不要開除出機關 。……你這里開除 ，是以鄰為壑 ，可以舒服一  點 ，我說你這樣太舒服了不好 ，一個機關 ，一個學校 ，一個工廠 ，有這么一點鬧事  的人 ，是不壞的，”（《毛澤東全集》第 37卷 451頁）

　　“在人民內部是實行民主集中制 。我們的憲法規定： 中華人民共和國公民有言 論 、出版 、集會 、結社 、游行 、示威 、宗教信仰等等自由 。我們憲法又規定： 國家 機關實行民主集中制 ， 國家機關必須依靠人民群眾 ， 國家機關工作人員必須為人民 服務。”在民主這個原則下 ，處理人民內部的政治思想方面的矛盾 ，要堅持“ 團結 ——批評——團結 ”的方針 ，“就是說必須讓他們參與政治活動 ，不是強迫他們做 這樣做那樣 ，而是用民主的方法向他們進行教育和說服的工作 ，這種教育工作是人 民內部的自我教育工作 ，批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法 ”；處理 科學 、文化領域中的矛盾 ，實行“百花齊放 、百家爭鳴 ”的方針 ；處理共產黨和民 主黨派之間的矛盾 ，實施“長期共存 、互相監督 ”的方針 ；處理人民內部經濟利益 的矛盾 ，要兼顧國家 、集體和個人的利益 ， 即“統籌兼顧 、適當安排 ”；處理黨群 關系的矛盾 ，要強調尊重人民 ，依靠人民 ，服務人民 ，想人民之所想 ，急人民之所

　　急 ，克服某些國家工作人員的官僚主義作風 ；處理民族關系的矛盾 ， 既要克服大 漢族主義 ，也要克服地方民族主義 ，實行民族區域自治 ，幫助少數民族發展經濟 和文化 ；處理本國和外國的矛盾 ，要堅持獨立自主的外交政策 ，堅持自力更生為 主 ，爭取外援為輔 ，發展經濟主要依靠國內市場 ， 同時同國外交流 ， 吸收外國資 本 ，學習一切民族一切國家的先進經驗為我所用 ；等等。（參見《毛澤東全集》 第 37卷 285頁）

　　（五） 要促使兩類社會矛盾向有利于人民的方向轉化 。毛澤東認為 ，兩類不同  性質的矛盾也和其他事物的矛盾一樣 ，在一定的條件下是可以相互轉化的 。例如， 在特定的歷史條件下 ，人民內部矛盾 ，“如果處理不適當 ，或者失去警覺 ，麻痹大  意 ，也可能發生對抗。”這種情況 ，雖在社會主義國家通常只是局部的暫時的現  象 ，但也不能不加注意 。對于少數人鬧事 ，毛澤東更是作了具體的科學分析 ，他認  為 ：“鬧事的直接原因 ，是一些物質上的要求沒有得到滿足 ；而這些要求 ，有些是  應當和可能解決的 ，有些是不適當的和要求過高 、一時還不能解決的 。但是發生鬧  事的更重要的因素 ，還是領導上的官僚主義 。這種官僚主義的錯誤 ，有一些是由上  級機關負責 ，不能全怪下面 。鬧事的另一個原因是對工人 、學生缺乏思想政治教  育。” 因此 ， 防止人民內部矛盾激化和處理少數人鬧事 ，首先 ，堅決克服官僚主  義 ，及時進行深入細致的思想政治教育 ，經常把發生的困難向群眾作真實的說明， 同他們一起研究解決問題的辦法 ，恰當地化解矛盾 ；其次 ， 出現了鬧事 ，就要運用  正確的手段 ，把鬧事的群眾引向正確的道路 ，利用鬧事來作為改善工作 、教育干部  和群眾的一種特殊手段 ，解決平日所沒有解決的問題 。“群眾鬧事是壞事 ，是我們  所不贊成的 。但是這種事件發生以后 ，又可以促使我們接受教訓 ，克服官僚主義， 教育干部和群眾 。從這一點說來 ，壞事也可以轉變成好事。”（參見 《毛澤東全集》 第 37卷 451頁）

　　毛澤東還認為 ，剝削階級和被剝削階級之間的對抗性矛盾 ，在特定的歷史條件  下 ，也可以轉化為非對抗性的人民內部矛盾 。例如 ，“在我們國家里 ，工人階級同  民族資產階級的矛盾屬于人民內部矛盾 。工人階級和民族資產階級的階級斗爭一般  的屬于人民內部的階級斗爭 ，這是因為我國的民族資產階級有兩面性 。在資產階級  民主革命時期 ，它們有革命性的一面 ，又有妥協性的一面 。在社會主義革命時期，

　　它有剝削工人階級取得利潤的一面 ，又有擁護憲法 、愿意接受社會主義改造的一 面 。民族資產階級和帝國主義 、地主階級 、官僚資產階級不同 。工人階級和民族 資產階級之間存在著剝削和被剝削的矛盾 ，這本來是對抗性的矛盾 。但是在我國 的具體條件下 ，這兩個階級的對抗性的矛盾如果處理得當 ，可以轉變為非對抗性 的矛盾 ，可以用和平的方法解決這個矛盾 。如果我們處理不當 ，不是對民族資產 階段采取團結 、批評 、教育的政策 ，或者民族資產階級不接受我們這個政策 ，那 么工人階級同民族資產階級之間的矛盾就會變成敵我之間的矛盾。”（《毛澤東全 集》 第 37卷 284 頁） 因此 ，掌握兩類不同性質的矛盾可以相互轉化的原理 ，對于 我們把黨內黨外 、國內國外的一切積極因素 ，直接的 、間接的積極因素 ，全部調動 起來 ，把我國建設成為一個強大的社會主義國家 ，顯得十分必要。

　　毛澤東同志提出必須正確區分和處理社會主義社會兩類不同性質的社會矛 盾 ，把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題 ，為正確解決中國社會主 義革命和建設的一系列基本理論與實際問題提供了理論根據 ，具有長遠的指導意 義 ，也是對歷史唯物主義的獨創性的貢獻 。如果說肯定社會主義社會充滿著矛盾 是毛澤東社會主義社會矛盾學說創立的前提 ，社會主義社會基本矛盾理論是毛澤 東社會主義社會矛盾學說的理論基礎 ，那么兩類社會矛盾 ，特別是正確處理人民 內部矛盾的理論則是毛澤東社會主義社會矛盾學說的主體。（參見 《毛澤東年 譜》 第 3卷 80 頁）

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