劉飚|《毛澤東時代研究》第二冊結(jié) 束 語

 　　人們普遍認(rèn)為 ，毛澤東時代的政治大革命之所以推進(jìn)如此順利 ，取得中華民族 五千年文明以來經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)與改造從未有過的巨大成就 ，首先應(yīng)當(dāng)歸于毛澤東戰(zhàn) 略決策的居功至偉 。標(biāo)志著這場政治大革命的成功主要有三點 ：第一 ，新生的人民 政權(quán)得到了鞏固與加強(qiáng) ， 中國出現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭以來從未見過的國家統(tǒng)一與各民族 團(tuán)結(jié)的新局面 。第二 ， 以中華人民共和國“五四 ”憲法為核心的中國式人民代表大 會制度 、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等一系 列基本政治制度的確立 。第三 ，完成了對農(nóng)業(yè) 、手工業(yè) 、資本主義工商業(yè)的社會主 義改造 ，建立了以全民所有制與社會主義勞動群眾集體所有制為主體的社會主義公 有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》 一八八八年英文版序言中指出 ：“每一歷史時代主要  的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu) ，是該時代政治的和精神  的歷史所賴以確立的基礎(chǔ) ，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā) ，這一歷史才能得到說明 ； 因  此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會解體以來） 都是階級斗爭的歷史， 即剝削階級和被剝削階級之間 、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史…… ”這就  明確無誤地告訴人們： 自從有階級社會以來 ，人類的全部歷史都是階級斗爭的歷  史 。無論是封建階級革命推翻奴隸主的統(tǒng)治 ，還是資產(chǎn)階級革命推翻封建統(tǒng)治， 其形式都是通過暴力革命取得政權(quán) ，其目的都是為了奪取政權(quán)后為自己和少數(shù)人  謀利益 。無產(chǎn)階級革命同樣是通過暴力革命的形式推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治奪取政權(quán)， 與之不同的是無產(chǎn)階級革命的目的不只是為了自己和少數(shù)人的利益 ，而是為了廣  大勞動人民群眾的利益 ，為了全人類的解放 。正是從這個意義上講 ，毛澤東于一  九四九年三月五日在黨的七屆二中全會報告中所發(fā)表的包含著“兩個務(wù)必 ” 的西  柏坡重要講話精神 ，也就成為歷代中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人在開拓未來的事業(yè)中必須  接過的傳家寶。

　　在二十世紀(jì)中葉的中國 ，作為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的毛澤東從內(nèi)心深處所設(shè)想的 中國革命的根本目的是同有的人不一樣的 。老人家率領(lǐng)全黨和廣大人民群眾推翻反 動舊政權(quán)不是為了給共產(chǎn)黨人自己建立一個政權(quán) ，而是要為人民大眾建立一個由人 民當(dāng)家做主的政權(quán) ，逐步實現(xiàn)真正的“ 主權(quán)在民 ”。新中國成立后 ，毛澤東不斷探 尋“ 民主新路 ”的一個重要方式 ，就是發(fā)動“政治運動 ”，動員幾千年一直被排除 在政治進(jìn)程之外 ， 因此對政治冷感麻木的民眾“人人起來負(fù)責(zé) ”。接二連三的“政 治運動 ”確實在很大程度上發(fā)揮了“人民監(jiān)督政府 ”和“人人起來負(fù)責(zé) ”這兩個基 本的民主功能 ，它可以解釋新中國前三十年 ，干部隊伍為什么基本是廉潔的 ，為什 么沒有出現(xiàn)尾大不掉的“既得利益集團(tuán) ”。從邏輯上說 ，政治運動的合法性與一黨 執(zhí)政的合法性應(yīng)該是同時存在的 ，否定了一方的合法性就等于否定了另一方的合法 性 。因為在一黨執(zhí)政的情況下 ，精英對精英的橫向監(jiān)督變得不再可能 。因此 ，只有 通過政治運動的方式開辟人民群眾對精英進(jìn)行縱向監(jiān)督的渠道 ，才能防止執(zhí)政精英 的變質(zhì)和腐敗 。既堅持一黨執(zhí)政又否定政治運動 ，實際上等于拒絕任何監(jiān)督。

　　有鑒于此 ，在完成了武裝奪取政權(quán)并建立中華人民共和國的第一步之后 ，毛澤 東理所當(dāng)然的首先著眼于如何通過在全社會普遍發(fā)動人民群眾參與的政治大革命來 鞏固這一政權(quán) ，持續(xù)推進(jìn)民主革命 。在繼續(xù)運用軍事手段迅速肅清國民黨反動軍隊 的殘余 ，解放一切尚未解放的國土的同時 ，在全國建立起自上而下統(tǒng)一的人民政 府 ，肅清土匪和一切反革命武裝 ，鞏固新生的人民政權(quán) 。期間 ，我們曾經(jīng)歷過和平 解放西藏 、沒收官僚資本與建立國營經(jīng)濟(jì) 、抗美援朝戰(zhàn)爭 、鎮(zhèn)壓反革命 、民主建 政 、三反五反運動 、社會主義三大改造等一系列通過發(fā)動群眾進(jìn)行政治運動所推進(jìn) 的重大歷史事件 。尤其是在以全面開展政治建設(shè) 、鞏固人民政權(quán)為總動力與總目標(biāo) 的條件下 ，積極推動經(jīng)濟(jì) 、思想文化 、社會 、軍事 、外交與黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域的 社會主義革命與建設(shè) ，我們?nèi)〉昧艘粋€接一個的重大勝利 。建國初 ，隨著軍事任務(wù) 的基本完成 ，黨的工作重心向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移就已經(jīng)開始 。然而這個轉(zhuǎn)移有一個過 程 ，它可以分為兩個階段 ：在社會主義改造基本完成以前 ，工作重心雖已轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì) 建設(shè) ，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會改造是相并行的 ；只有社會主義所有制改造基本完成 ，人 民政權(quán)得以鞏固 ，政治大革命取得重大勝利之后 ，才有條件轉(zhuǎn)入全面推進(jìn)社會主義 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新階段。

　　也正是在這個時候 ，毛澤東和他的一些戰(zhàn)友們在思想路線問題上開始發(fā)生了嚴(yán) 重的分歧 。老人家在許多問題的表決時 ，在中央的領(lǐng)導(dǎo)決策層中確實總是屬于少 數(shù) 。所以他有一句名言 ：“有時候真理在少數(shù)人的手里 ”。為什么這樣說呢？讓我們 來看看黨和國家發(fā)展的歷史事實吧！ 毛澤東作為一個偉大的政治家和思想家 ，看問 題是與眾不同的 ，他總是能站在一個常人難以企及的高度 ，用一種獨特的眼光來看 問題 。早在井岡山第一次土地革命時期 ，他就提出了農(nóng)業(yè)的互助合作問題 ， 因為出 身農(nóng)民的毛澤東知道 ：在中國封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中 ，農(nóng)民靠一家一戶的單打 獨斗是永遠(yuǎn)不可能擺脫貧窮的 。所以在他以后的革命生涯中 ，時刻把幫助農(nóng)民組織 起來 ，組成互助組 、變工隊 、合作社 ， 當(dāng)成幫助農(nóng)民擺脫貧困的一個最有效的政 策 。在延安 ，毛澤東按照他的想法所組織進(jìn)行的大生產(chǎn)運動 ，成功的粉碎了國民黨 反動派對解放區(qū)的包圍和封鎖 ，為打敗日本帝國主義和進(jìn)行偉大的解放戰(zhàn)爭奠定了 堅實的基礎(chǔ) 。所以 ，他考慮的不是勝利以后怎樣只是把土地分給農(nóng)民的問題 。而是 如何讓農(nóng)民擺脫幾千年來封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) ，應(yīng)該想辦法使廣大農(nóng)民群眾走上合作 化的道路 ，走上共同富裕的道路 。這就是他與某些革命同路人所產(chǎn)生分歧的最主要 原因 ，而且這個分歧是不可調(diào)和的 。所以 ，他才會在以后的工作過程中 ，在農(nóng)村走 什么道路的問題上同很多人的意見發(fā)生了沖突 。在一九五三年—一九五六年的全國 農(nóng)業(yè)合作化期間 ，毛澤東同右傾保守的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了思想上的多次較量 。毛澤東在 這個問題上也是決不會妥協(xié)的 ， 因為這是一個關(guān)系到中國幾億農(nóng)民以后前途命運的 大問題。

　　直到一九六五年五月 ，毛澤東重上井岡山在與時任湖南省委書記張平化的一次  談話中 ，還明確地說 ：“我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重 ， 中國是個農(nóng)業(yè)大國， 農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變 ，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖 ，工  業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會變 。兩極分化快得很 ，帝國主義從存在的第  一天起 ，就對中國這個大市場弱肉強(qiáng)食 ，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢 ， 內(nèi)外一  夾攻 ，到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益 ，保護(hù)工人 、農(nóng)民的利益？！ 怎么  保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè) ，加強(qiáng)國防？！ 中國是個大國 、窮國 ，帝國主義會讓  中國真正富強(qiáng)嗎 ，那別人靠什么耀武揚威？！ 仰人鼻息 ， 我們這個國家就不安穩(wěn)  了。”這就是毛澤東 ，他看問題一下子就看到了問題的實質(zhì) 。毛澤東總是站在長遠(yuǎn)

　　的戰(zhàn)略立場上 ，站在最廣大的人民群眾的立場上來考慮問題的 ，而其他一些領(lǐng)導(dǎo)人 卻基本上都是屬于“只能從戰(zhàn)術(shù)層面或目前現(xiàn)實上看問題 ”的。

　　在這里 ，需要特別值得提出的是 ， 毛澤東從不會囿于以往固有的思維模式， 老人家善于搶抓機(jī)遇 ， 以盡快實現(xiàn)黨的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意圖 。按照最初設(shè)想 ，新民主主  義革命勝利后還要先搞一段新民主主義 ，然后再進(jìn)行社會主義革命 。之所以這樣  主張 ， 主要是考慮那時中國不具備馬上發(fā)展重工業(yè)建設(shè)的條件 ，需要先重點發(fā)展  農(nóng)業(yè) 、輕工業(yè) ，需要允許和鼓勵民族資本主義的發(fā)展 。當(dāng)朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā) ，使優(yōu)先  發(fā)展重工業(yè)的任務(wù)變得緊迫起來 ，而蘇聯(lián)又答應(yīng)全面援助中國以重工業(yè)為重點的  第一個五年計劃 。這兩大變化是促使毛澤東決定提前向社會主義過渡的根本原  因 ， 老人家為中華民族抓住了一次難得的歷史機(jī)遇 。如果不是當(dāng)初的這個決策， 我們就不可能在二十世紀(jì)七十年代初建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)  濟(jì)體系。

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