一則違法解雇視頻廣為傳播，視頻中女高管無視法律，恃強(qiáng)凌弱，氣焰囂張。引發(fā)熱議的，是霸凌勢利。
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我國市場經(jīng)濟(jì)三十年來，在包括勞動力資源配置的“公平競爭”中，普及了一個必然的副產(chǎn)品——嚴(yán)重的社會等級化和人際關(guān)系的市儈勢利化。在生活里受到特別壓抑的廣大下層，以保潔、外賣員、保安、保姆、民工等低學(xué)歷的普通勞動者為代表，包括沒有家庭背景的、畢業(yè)即失業(yè)陰影下的95后知識“民工”，如視頻中被威脅者的所謂“碼農(nóng)”等，有著強(qiáng)烈的被歧視感。他們在就業(yè)、職場、婚戀、育兒、孝老等生活中時而遭遇到社會上各種趨炎附勢、媚上欺下的欺壓，他們積累的委屈、怨氣，總是需要排解、爆發(fā)的。
作為弱勢群體，他們總是希望類似違法解雇視頻中的真事出現(xiàn)“反殺”，出現(xiàn)扶弱濟(jì)貧的英雄，出現(xiàn)叼絲逆襲的快事。他們內(nèi)心深處最渴望的就是，在不得不對身邊那些肆無忌憚的驕橫弄權(quán)、衙內(nèi)二代、上司老板、刻薄鄙視者點(diǎn)頭哈腰，唯唯諾諾之后，很快就能絕地反擊，把欺壓者踩在腳下，或者給那些氣焰囂張的憎惡嘴臉扇個清脆耳光……令欺壓者張口結(jié)舌，跪地求饒。
這種大快人心事，在現(xiàn)實(shí)中不易出現(xiàn)，但在文藝作品中可以虛擬，于是制作快，成本低的短劇應(yīng)運(yùn)而生。一時間，霸總化妝民工，贅婿深藏絕技，弱女復(fù)仇，科幻穿越，扮豬吃虎，霸凌惡人自裁生路，家族權(quán)貴紛紛破產(chǎn)，正義與財富、美色最終勝利。
上月底，一位美國博主盛贊TikTok短劇“完全席卷”美國，博文說，“很多劇情都是來自中國，有很多你想象不到富豪娶了那些灰姑娘的劇情，像格林童話一樣，讓人永遠(yuǎn)流連忘返……太好了！……”。博文在英語網(wǎng)站引發(fā)英法德等西方網(wǎng)友共鳴，認(rèn)為短劇熱令歐美越來越離不開TikTok了。啟用歐美演員，讓歐美觀眾，特別是中年女性觀眾“無法自拔”。
但就在壞人臉上耳光亂飛，跪地道歉關(guān)鍵情節(jié)之前，進(jìn)入付款解鎖畫面，誘使觀眾掏錢。投資幾十萬上下的“《**》24小時用戶充值金額破了1200萬”，“《**》上線24小時破2300萬”......據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料，2023年中國短劇收入達(dá)200億，而上年電影院線營收300億。就在所謂“橫店轉(zhuǎn)為豎店”之際，短劇的資金流，在迎合廣大窮人中，從窮人口袋流向大小資本，投資方賺的盆滿缽滿。——這種迎合窮人的資本擴(kuò)張與造富體現(xiàn)了所謂的“市場公平”。2023年短劇成為資本風(fēng)投的熱點(diǎn)之一。中資中文在線海外子公司的ReelShot，憑短劇熱，11月在美國iOS總榜下載量躋身第3、應(yīng)用榜排名第2、娛樂榜位列第1，下載量一度超過TikTok。
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從違法解雇聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)短劇熱現(xiàn)象，折射了五點(diǎn)：
1，管理矛盾最終決定事業(yè)的興衰。不懂得尊重、平等，任何給“螻蟻”“賞飯吃”的心理建立的等級森嚴(yán)、唯唯諾諾后面，始終潛伏著火山口，從私營到公營，這對管理者始終是警世恒言。勢利必須被唾棄，倪光南的被剝奪，決定了聯(lián)想永遠(yuǎn)成不了華為。
2， 文化的正能量，只有貼近群眾，才有生命力。“神王”或“霸總”威力所向披靡，蕩平大小權(quán)貴家族，隱藏著人民權(quán)力至上的平等意識和對先富者的美好期待；主人公慧眼辨?zhèn)?、妙手治病、穿越時空惠民……都是對勞動價值的頌歌；正派人物武功蓋世，瞬間讓勢利保安打手灰飛煙滅，是扶正祛邪；弱女、贅婿揚(yáng)眉吐氣反映了反抗壓迫……真理是樸素的，馬克思主義不僅在輝煌殿堂，更在百姓的柴米油鹽、日常關(guān)系中，因?yàn)?ldquo;馬克思主義的道理，千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話，造反有理”。蘇聯(lián)解體后一位前政治局委員總結(jié)，教訓(xùn)在于馬克思主義遠(yuǎn)離人民群眾，成為冰冷的沒有生命力的體制。懲惡揚(yáng)善、充滿寓言的網(wǎng)絡(luò)短劇熱及國外，既是信息穿破鐵幕的時代進(jìn)步，也是中國物質(zhì)文明的流向自然帶去的人民文化的魅力。
3， 社會警示與信號。我國人際平等關(guān)系已經(jīng)告別四十年前的巔峰階段。一方面從形式上，趨炎附勢從政治勢利向普遍的民間財勢演變，前者在偉人去世前后達(dá)到高潮；雖然他生前十分反感的“跳船老鼠”的勢利一直延續(xù)了下來，以兩面人蔓延，極為丑惡，但另一方面從實(shí)質(zhì)上，則是私有經(jīng)濟(jì)社會化演變復(fù)辟后，工農(nóng)社會底層勞動者強(qiáng)烈的平等意識的反抗性，通過對社會強(qiáng)權(quán)的蔑視、對貧富等級財勢的嘲諷表現(xiàn)出來，因代表多數(shù)人的情緒，就可以跨越東西方民族，在手機(jī)娛樂中，產(chǎn)生審美共鳴。
4， 謹(jǐn)記意識形態(tài)多元化中的“中軸線”和“軸心”。短劇熱鞭笞的社會現(xiàn)象如等級炫耀、虛榮攀比、物質(zhì)勢利，既是社會通病或地方風(fēng)俗，又以底層弱勢群體成為最廣泛的承受者。恩格斯曾指出，越是接近于純粹抽象的意識形態(tài)，就越發(fā)現(xiàn)它偶然性的曲折，曲線的中軸線“同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線接近于平行”。（馬恩選四，733）而“資本和勞動的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心”（馬恩選二，589）。這對當(dāng)下社會的勢利、崇洋、暴富、壟斷，鞭辟入里，穿越時空。
5， 中國文化的傳播與組織介入。西方意識形態(tài)對我國的滲透，和我國意識形態(tài)文化外溢，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，無需自欺欺人。在中國巨大市場磨合篩選后，在國外多所向披靡，如電動汽車、網(wǎng)絡(luò)帶貨等，網(wǎng)絡(luò)短劇也走了這條路。金融工作會議提出“更好發(fā)揮資本市場樞紐功能”，是自發(fā)的市場規(guī)律；國家廣電局對網(wǎng)絡(luò)短劇規(guī)范引導(dǎo)，提出了紅線。當(dāng)下階段兩者結(jié)合，既是對文化資本的管控，又是順應(yīng)市場需求；結(jié)合兩者，就是有所作為，是恰到好處的組織介入了。
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