先軍政治
1995年，時任朝鮮領(lǐng)導人金正日在視察蟠松哨所時提出了一個理念：先軍政治。
意思就是一切以軍事工作為先。
這可以說是朝鮮長期以來的政治路線的總結(jié)。
后來金正恩繼續(xù)貫徹該路線，他在2013年視察前線時還特別強調(diào)了一句：現(xiàn)代戰(zhàn)爭是炮戰(zhàn)。
說實話我當年看到這些新聞的時候，都是當笑話看的。
朝鮮老哥們也不看看現(xiàn)在都什么年代了。
賺錢懂不懂？高科技懂不懂？
結(jié)果2022年俄烏戰(zhàn)爭爆發(fā)，才打了一年，俄羅斯和西方國家的炮彈庫存就被消耗得七七八八了，軍工廠加班加點都補不上。
于是世界上最頂級的幾個列強，不得不各自火急火燎地到處找外援買炮彈。
其中俄羅斯的主要外援就是朝鮮。
根據(jù)外界的估計，目前朝鮮向俄羅斯出口的炮彈已經(jīng)超過一百萬枚，相當于美國5年左右的產(chǎn)量。
這個為戰(zhàn)爭做了一輩子準備的國家，就這樣成為了歐亞大陸局勢的重要棋手之一。
而他們能在關(guān)鍵時候拿出這個實力，靠的就是在“先軍政治”下，常年超GDP比例20%的軍費投入。
正常國家的軍費GDP占比一般在2%左右，其中中國的平均水平還不到1.5%。即使是全球布武的美國和正在打仗的俄羅斯，這個數(shù)值也不到4%。
相比之下，朝鮮這個常年超20%的水平就非常夸張了。這樣的結(jié)果當然是“跟著將軍混，三天餓九頓”。
但不管你怎么看待朝鮮這個國家的立場，都不得不承認一個現(xiàn)實：
該國長期都面臨著一個“死敵就在身邊”的惡劣生存環(huán)境。
餓肚子固然痛苦，但在叢林世界，生存才是第一要務。
其實這個道理對所有國家都適用，尤其是那些安全形勢和朝鮮差不多的國家。
比如說以色列。
跟朝鮮比起來，以色列身邊的死敵只多不少。
該國自建國以來戰(zhàn)爭沖突不斷，今年10月份又爆發(fā)了新一輪的巴以沖突。
在此次沖突中，以色列一口氣動員了三十多萬大軍，意圖一鼓作氣橫掃加沙地帶。
然而從他們10月底攻入加沙到現(xiàn)在，不僅一個當?shù)氐牡挚菇M織都沒能消滅，自己還遭受了數(shù)百輛裝甲車輛的損失和5000人以上的傷亡（以色列報紙Yedioth Ahronoth數(shù)據(jù)）。
不知道的還以為是在拍“抗以神劇”。
這種拉胯的軍事表現(xiàn)對于以色列來說是相當不利的。
因為他們現(xiàn)在之所以可以光鮮亮麗地活著，靠的就是幾十年前樹立起來的那個“中東小霸王”的人設。
以色列在第三次中東戰(zhàn)爭中打癱埃、敘、約等國的數(shù)十萬大軍，只花了6天。
如今卻連幾個難民營里的“地頭蛇”都搞不定了。
這是怎么回事呢？
要搞清楚今天以色列拉胯的原因，就需要先了解一下當年以色列崛起的歷程。
崛起之路
如果僅看紙面數(shù)據(jù)，當年以色列能夠成為“中東小霸王”的原因其實很簡單：
他們在建國后和朝鮮一樣，也走上了“先軍政治”的道路。
以色列在上世紀的大部分時間里，軍費GDP占比都超過10%，巔峰時甚至一度達到30%（包括援助），這還沒算上外交、軍工、情報等方面的開銷。
這就是以色列橫掃中東的奧秘。
當然了，軍事投入是沒有經(jīng)濟回報的，所以不能指望市場主體去自愿投入。
一個國家能長期堅持“先軍政治”的前提，是這個國家的政府對社會資源擁有強大的控制能力。
在這一點上，以色列再次和朝鮮“英雄所見略同”。
該國在建國初期的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)跟朝鮮類似，都是以公有制為主體，充滿了社會主義色彩。
那么以色列為什么會選擇這樣一條建國的道路呢？
這就跟他們當時面對的現(xiàn)實情況有關(guān)了。
我們現(xiàn)在聊起以色列的建國歷史時，往往會提到各路列強在其中起到的重要作用。
然而列強們的幫助雖然重要，但說到底也只是臨門一腳。
“猶太復國”這個項目最終能“上市”，是需要有一個大前提作為基礎(chǔ)的：
在巴勒斯坦地區(qū)聚集起足夠多的猶太人口。
如果你連人都沒有，那一切都是空中閣樓。
不過僅看紙面數(shù)據(jù)的話，這似乎不是一個太大的問題。
因為在歐洲散落著大量現(xiàn)成的猶太人，只要把他們都聚集過來，數(shù)量自然就夠了。
但對于普通的歐洲猶太人來說，巴勒斯坦是一個遙遠而又陌生的窮地方，正常情況下沒什么人會去那里。
即使在受到迫害的時候，猶太人首選的逃難目的地也是美國，只有在買不起船票的情況下才會考慮去巴勒斯坦。
然而他們就算到了巴勒斯坦也很難留下來，因為根本找不著能糊口的工作。
這就導致這里的猶太人口增長得非常緩慢。
怎么辦？
此時一個來自波蘭的猶太人就提出了一個很有建設性的方案：
“勞動建國”計劃。
啥意思呢？
就是先通過猶太殖民協(xié)會（Jewish Colonisation Association，簡稱JCA）幫助和鼓勵有錢的猶太移民去巴勒斯坦建農(nóng)場，然后再讓普通的猶太移民去這些農(nóng)場里上班。
先種地的帶領(lǐng)后種地的，最終實現(xiàn)共同種地。這樣猶太人就可以靠自己的勞動在巴勒斯坦立足了。
這個聰明的波蘭猶太人就是后來以色列的國父：戴維·本.古里安
該方案在我們看來平平無奇，但對猶太人來說卻是個新鮮事。
因為歐洲猶太人在歷史上大多沒有自己的土地。他們并不從事直接的農(nóng)業(yè)勞動，而是更多地在商業(yè)和金融領(lǐng)域發(fā)揮特長。
現(xiàn)在讓他們背井離鄉(xiāng)去種地，確實很有“開創(chuàng)性”，不過也很合理。
因為巴勒斯坦那個地方本來就沒有什么商業(yè)和金融業(yè)給你發(fā)揮，在那唯一能干的事情就是種地。
值得一提的是，由于對當?shù)氐沫h(huán)境缺乏了解以及自身的農(nóng)業(yè)水平有限，猶太人的農(nóng)場差點一開業(yè)就夭折。
好在當?shù)氐陌⒗相l(xiāng)熱情地向猶太人提供了自己多年的種地經(jīng)驗，于是大量的猶太農(nóng)場這才成功地建立起來。
1906年，俄國的反猶騷亂引發(fā)了第二次巴勒斯坦猶太移民潮，本.古里安正是在這次浪潮中來到了巴勒斯坦。
他一到這里就興致勃勃地直奔猶太農(nóng)場打工，親自踐行自己“勞動建國”的理念。
3個月后，他跑了。
不過本.古里安并不孤獨，根據(jù)他的估計，第二次移民浪潮中有90%的猶太人都跑了。
這是為什么呢？
因為在巴勒斯坦打工實在是太苦了。
本.古里安這個“勞動建國”的思路，其實跟我們現(xiàn)在看到的一些落后地區(qū)勞動力向發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移的行為很像。
比如說印度人、中東人去歐洲，墨西哥人去美國等等。
這些勞動力的主要優(yōu)勢就是工資低。
他們在移民目的地靠著低人一等的工資爭取到就業(yè)機會，然后站穩(wěn)腳跟、擴大族群數(shù)量。
比如說印度的移民后代現(xiàn)在在英國都當上首相了。
但去到巴勒斯坦的猶太人卻碰到了一個BUG：當?shù)氐陌⒗吮人麄冞€便宜。
猶太復國主義者們想當然地認為猶太農(nóng)場主會以“幫助猶太移民”為己任，積極地雇傭猶太同胞。
然而想法很美妙，現(xiàn)實很亂套。
這些農(nóng)場主一開工就顯露出了資本家的本色，他們壓根不管同胞的死活，雇人都是“價低者得”。
而阿拉伯人不僅工資低、技術(shù)好，抗壓能力還很強，能夠承受巨大的勞動強度，他們的日常對于猶太人來說就是卷王。
競爭對手如此強大，猶太人紛紛卷鋪蓋走人也就不奇怪了。
不過盡管鎩羽而歸，但本.古里安還是對未來保留了一絲希望。
他認為阿拉伯人雖然更加“物美價廉”，但隨著兩個民族間的仇恨不斷積累，阿拉伯人最終會拒絕為猶太人工作，到時候猶太農(nóng)場主就只能雇傭自己的同胞了。
然而令人“遺憾”的是，阿拉伯人跟猶太移民之間雖然出現(xiàn)過一些跟土地、水源相關(guān)的小糾紛，但并沒有發(fā)生大規(guī)模的民族矛盾。
歷史上確實有很多國家和民族都迫害過猶太人，然而阿拉伯人從未參與其中。
所以現(xiàn)實中的阿拉伯人很樂意去猶太農(nóng)場打工，猶太農(nóng)場主們也樂得接納。
不是猶太同胞雇不起，而是阿拉伯老鄉(xiāng)更有性價比。
這種樸實無華的功利行為讓猶太復國主義者們寢食難安，他們最終得出了這么一個結(jié)論：
靠自由市場和公平競爭去殖民巴勒斯坦是無法成功的，唯一的辦法就是通過強制手段在這里制定一個“猶太人優(yōu)先”的游戲規(guī)則。
簡單的說就是要求猶太農(nóng)場只能雇傭猶太人。
但這種虧錢的買賣農(nóng)場主們肯定是不干的。
所以要實現(xiàn)這個效果，就需要猶太復國主義者們自己去建立一批不屬于某個農(nóng)場主的集體農(nóng)場。
后來他們還真的把這類農(nóng)場建了起來，還起了個名字，叫基布茲（Kibbutz），在希伯來語里意思是“聚集”。
這個模式在世界上是比較罕見的，它是一種以殖民為目的，建立在種族歧視的基礎(chǔ)上的公有制經(jīng)濟。
第一個基布茲在1910年初建立，到1947年以色列建國前夕，這類農(nóng)場的數(shù)量已經(jīng)達到了145個，是猶太人在巴勒斯坦最重要的基本盤。
基布茲里面不僅誕生過4位總理，還養(yǎng)育了大量的軍隊官兵和高級將領(lǐng)，這些人在后來以色列橫掃中東的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的作用。
從某種程度上來說，基布茲里的居民就是以色列的“軍戶”。他們平時勞作，戰(zhàn)時參軍，充滿了奉獻精神。
在上世紀七十年代之前，以色列經(jīng)常被認為是一個社會主義國家。當時執(zhí)掌這個國家的主要力量，是來自蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的猶太移民。
也就是說當年阿拉伯聯(lián)軍面對的，是一個可以“集中力量辦大事”的社會主義軍事強國。
不過盡管屢次在戰(zhàn)場上證明了自己強大的軍事實力，以色列的很多左翼政治家仍不認同無節(jié)制的擴張行為。
他們經(jīng)歷過建國的過程，深知群敵環(huán)伺下的生存不易，所以他們對以色列的發(fā)展方向有著非常謹慎的考量。
阿拉伯世界有幾億人。仗，是不能沒完沒了地打下去的。
注定的選擇
在以色列左翼政治家對以色列的長遠規(guī)劃中，有兩個方案是比較有代表性的：
一是放棄聯(lián)合國的分治方案，選擇和當?shù)氐陌屠账固谷艘黄鸾⒁粋€統(tǒng)一的民主共和國。
在我們這些中立的觀察者看來，這個方案無疑是最正義的選擇，因為它充分尊重了巴勒斯坦地區(qū)的所有居民。
但對于以色列來說，這個方案實在是過于先鋒了。
猶太復國主義者的初衷是建立一個猶太國家，他們勞動建國的目的就是為了鳩占鵲巢，讓猶太人成為這里的多數(shù)。
曾經(jīng)的工黨領(lǐng)袖摩西.夏里特就明確表示過：
“猶太人從少數(shù)變?yōu)槎鄶?shù)對錫安運動（即猶太復國運動）至關(guān)重要...阿拉伯人沒有最終的話語權(quán)。”
可以說從一開始，猶太復國主義者就沒打算和巴勒斯坦的原住民共享這片土地。
因此，左翼政治家們還拿出了另一個相對現(xiàn)實的方案：
充分尊重聯(lián)合國的決議，自覺限制移民。
即使在本方已經(jīng)取得戰(zhàn)爭勝利的情況下，也不要額外侵占巴勒斯坦的土地和驅(qū)趕那里的人民。
持這個立場的政治家們認為：
以色列的建立和存續(xù)是需要建立在巴勒斯坦人民諒解的基礎(chǔ)上的。
所以猶太人要在手握利刃的同時保持克制，然后慢慢地在這個地區(qū)建立起和平發(fā)展的共識。
克制，其實是一種在叢林世界中以最低成本維持長期生存的大智慧。
然而遺憾的是，這個相對現(xiàn)實的方案也未能得到以色列社會的廣泛認可。
這是為什么呢？
以色列的建國模式帶有很強的殖民主義色彩，具體來說就是那種二戰(zhàn)前常見的“列強分蛋糕”模式：
萬里之外的幾個大國關(guān)起門來開個會，完全不考慮原住民的意見，在地圖上隨便劃拉一下就決定了某塊土地的歸屬。
這種“地圖開疆”出來的國家，往往缺乏一個內(nèi)部沉淀和整合的過程，注定會在以后的“國生”中被源源不斷的內(nèi)外部矛盾反噬。
比如說雖然領(lǐng)導以色列建國的主要力量是左翼團體，但以色列整個國家的成分卻非常復雜。
猶太移民來自世界各地，資金來源則以歐美資本為主，另外社會中還混合了原住民猶太人、正統(tǒng)宗教猶太人等等。
麻雀雖小五臟過剩。
加入以色列的移民雖然都號稱是猶太人，但他們各有各的利益，各有各的認知，彼此之間并沒有經(jīng)過長期的磨合，基本上可以說是臨時拼湊出來的草臺班子。
對于他們來說，要達成一個“犧牲眼前利益，追求長遠發(fā)展”的理性共識，幾乎是不可能的。
而且從根子上來說，殖民就是殖民，無論執(zhí)政者宣傳什么理念都改變不了這一點。
殖民者對殖民地的掠奪肯定是不會講究克制的。
用我們的話來說，這叫“得國不正”。
在這種情況下，以色列人最終只在一件事上達成了共識：
集中資源提升軍事實力。
這樣的結(jié)果就是以色列和阿拉伯世界永遠都看不到和解的希望，而且仇恨還越積越大。
打了幾次中東戰(zhàn)爭，表面上看是把阿拉伯國家都打趴下了，但與以色列為敵的人卻一點也沒有減少。
在埃及放棄抵抗后，伊朗又組建了抵抗之弧。同時巴勒斯坦當?shù)氐牡挚菇M織也層出不窮。
以色列要應對這種無窮無盡的威脅，就只能繼續(xù)堅持先軍政治。
但這不現(xiàn)實。
因為大多數(shù)人是無法長期忍受巨大的經(jīng)濟壓力的，不可能每個國家都學朝鮮。
不過以色列確實也有自己的過人之處。他們在1966年就完成了工業(yè)化進程，生活水平提升的曙光就在眼前。
從1948年到1970年，以色列人口增加了三倍，人均GDP翻了近4倍，同時還完成了大量的基礎(chǔ)設施建設，成績不可謂不亮眼。
不過工業(yè)化的發(fā)展又帶來了新的挑戰(zhàn)。
我們都知道工業(yè)發(fā)展有個特點：
你聚集的產(chǎn)業(yè)鏈越多，效率就越高；你擁有的產(chǎn)業(yè)鏈越長，主動權(quán)就越大。
而以色列作為一個僅有幾百萬人口的小國，在建立大規(guī)模產(chǎn)業(yè)鏈方面是先天不足的。
那怎么辦呢？著名經(jīng)濟學家科斯曾說過這么一個理論：
不管權(quán)利初始安排如何，市場機制都會自動使資源配置達到帕累托最優(yōu)。
簡單的說就是誰的效率最高，資源就會主動向誰歸附。
而以色列就是中東地區(qū)生產(chǎn)效率最高的國家。
所以他們的最優(yōu)解就是向周邊國家打開合作的大門，實現(xiàn)周邊資源的歸附。
在這個基礎(chǔ)上就可以建立起一個以自己為中心，輻射中東乃至整個阿拉伯世界的龐大產(chǎn)業(yè)鏈。
這樣的前途是不可限量的，以色列甚至有可能因此成為世界的一極。
然而這一切的前提，是和平。
從這里我們也可以再一次體會到以色列左翼政治家們的高瞻遠矚。
但正如上文所說，以色列是一個復雜的國家，人們無法在和平的道路上達成共識。
這樣的結(jié)果就是戰(zhàn)火橫亙在了經(jīng)濟規(guī)律的面前，以色列和中東地區(qū)的豐富資源咫尺天涯。
構(gòu)建不了大規(guī)模產(chǎn)業(yè)鏈，就成不了核心；成不了核心，就只能去做別人的一部分。
最終以色列不僅沒有實現(xiàn)周邊資源的歸附，自己還要去依附西方產(chǎn)業(yè)鏈，成為上面的一個小節(jié)點。
按常理，這對于以色列來說并非最好的結(jié)果，因為發(fā)展的空間被鎖死了，以后撐死了也就是個豪華版的來料加工廠。
更不用說他們在一邊掙著微薄的加工費時，一邊還要應對無休止的沖突和戰(zhàn)爭。
這個局面怎么看都讓人覺得前途暗淡。
不過一個國家的發(fā)展，既要看自身的努力，也要看歷史的進程。
上世紀六十年代末到七十年代初發(fā)生的一系列事件，徹底改變了以色列的國運。
發(fā)財?shù)拿卦E
上文提到過，以色列在1967年的第三次中東戰(zhàn)爭中表現(xiàn)十分搶眼，一舉樹立起了中東小霸王的人設。
這場戰(zhàn)爭的勝利除了暫時解除了以色列的生存危機外，還有另一個重要的作用，就是讓美國對以色列的實力徹底放了心。
老美在霸權(quán)的征途中一路走來，扶持過很多小弟，但像以色列這么能打的確實是鳳毛麟角。
所以在第三次中東戰(zhàn)爭之前，美國多多少少還會假裝一個中立的姿態(tài)；而等到第三次中東戰(zhàn)爭之后，他就毫不掩飾地全面倒向了以色列。
緊接著在1971年，美國人親手終結(jié)了用黃金為美元背書的布雷頓森林體系。
這意味著之后美國人印鈔再也不用受限于黃金數(shù)量，而是想印多少就印多少了。
盡管已經(jīng)如此放飛自我，但美國還是希望大家能夠繼續(xù)相信美元。
不過各國人民也不是傻子，美國人這個美好的愿望要怎樣才能實現(xiàn)呢？
他們的辦法就是強制石油這種最基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)資源用美元交易，該體系也被稱之為“石油美元體系”。
要建立和維持這個體系，美國就需要把大棒舉到各大中東產(chǎn)油國的腦門上，逼他們在賣油的時候只接受美元。
而能打的以色列無疑就是美國在中東最佳的大棒代言人。
這下以色列雖然沒能成為全球現(xiàn)代工業(yè)體系中的關(guān)鍵節(jié)點，但卻成為了美國石油美元體系中的關(guān)鍵節(jié)點。
這也意味著以后美國每次開動印鈔機，都有以色列的一份。
在整個上世紀七十年代，美國每年都會給予以色列幾十甚至上百億美元的軍事援助，其中在1979年甚至高達160億，同時每年還有幾十億的經(jīng)濟援助。
這兩個援助加起來最多的時候一年接近200億美元。
要知道在那個時候，以色列自己的GDP也就一兩百億。
別人送的錢比自己掙的還多，這是潑天的富貴啊。
美國對以色列的經(jīng)濟援助一直持續(xù)到上世紀末，而軍事援助則一直持續(xù)到今天，現(xiàn)在仍有每年30-40億美元的水平。
果然大錢都是大風刮來的。
對于以色列來說，在經(jīng)濟的基本盤發(fā)生變化后，原先那套由國家政府主導的經(jīng)濟發(fā)展模式就“不合時宜”了。
此時要求全面融入西方金融體系的以色列右翼團體開始崛起。
1973年9月，該國幾個重要的右翼政黨合并組成了全國自由聯(lián)盟，又稱利庫德集團。
這個政黨在文化上主張猶太文化復興，在經(jīng)濟上主張自由主義，在外交上奉行擴張政策，反對巴勒斯坦建國，要求獨吞整個巴勒斯坦地區(qū)。
1977年，利庫德集團擊敗了長期執(zhí)政的工黨，成為以色列新的執(zhí)政黨。
不過好日子并不是馬上就來，因為很快以色列就遭遇了第四次中東戰(zhàn)爭。
中東小霸王在這場戰(zhàn)爭中雖然依舊取勝，但卻在戰(zhàn)后遭遇了石油危機。
石油輸出國組織（OPEC）為報復以色列和支持以色列的國家，對他們進行了石油禁運，導致石油價格暴漲，進而引發(fā)全球范圍的通貨膨脹。
通貨膨脹意味著生產(chǎn)成本大幅提升，搞“來料加工”的以色列壓力山大。
更糟的是，以色列為了打仗還發(fā)行了不少國債，現(xiàn)在需要印鈔還債。
結(jié)果該國的通脹率一飛沖天，最嚴重的時候甚至超過了百分之四百。
在這樣的背景下，利庫德集團就在1983年開啟了經(jīng)濟改革（利庫德集團在1984年和1988年兩度與工黨組成聯(lián)合政府）。
此次的經(jīng)濟改革對政府借債進行了限制，同時要求央行獨立，不再按政府的要求印鈔，并讓本幣貶值，增加出口競爭力。
在摁住通脹后，利庫德集團又開始對市場進行私有化改革，把大量國有企業(yè)的股份出售給了國際資本。
這套改革的邏輯其實很簡單：
當一個人欠的債務實在太多，已經(jīng)沒辦法靠繼續(xù)打欠條（印鈔）來解決問題時，他唯一能做的事，就是把家里值錢的東西都賣了。
比如說把車賣了，不僅能換到錢來還債，還能節(jié)省很多加油和保養(yǎng)的開銷。
到上世紀九十年代初，以色列已經(jīng)一身輕松，同時還因為蘇聯(lián)解體獲得了大量來自前蘇聯(lián)的高級科技人才。
于是他們就在這個時候選擇了一條新的發(fā)展賽道：創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟。
該國在1993年成立了大型的政府創(chuàng)業(yè)投資引導基金：YOZMA。
該基金不僅孵化了很多科技創(chuàng)新型企業(yè)，還通過“風險兜底”的方式吸引到了大量國際資本的投入。
于是以色列就此踏入了光鮮亮麗的投資圈，成長為了我們現(xiàn)在印象中的那個高科技創(chuàng)業(yè)之國。
此次經(jīng)濟改革的效果十分顯著，所以也被西方經(jīng)濟學家們稱之為“改革奇跡”。在此基礎(chǔ)上還形成了一套新自由主義的改革理論：華盛頓共識。
后來專家們大力推廣了這個理論，并把它用于指導那些同樣陷入經(jīng)濟泥潭的拉美和前蘇聯(lián)國家的經(jīng)濟改革。
不過那些國家的改革效果就比較驚悚了，他們在折騰完后基本上都陷入了長期的貧困、分裂和寡頭林立的局面。
正所謂“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。有些事情以色列能做，不代表其他國家也能做。
改革不是沒有代價的，賣掉國有企業(yè)和貿(mào)然開放金融市場這樣的舉措，會導致國家失去經(jīng)濟主權(quán)。
只不過這對于以色列來說并不是什么大問題，因為他們本來就是石油美元體系的核心節(jié)點，沒有人會害他們。
世界霸主對以色列只有寵溺，沒有收割。他們在以色列改革的整個過程中，都在源源不斷地打錢。
所以任何想學以色列的國家都需要先捫心自問一下，自己配不配？
另外當以色列開始吸引外資的時候，華爾街的資本天然地就愿意來這里，而且來了后也不會隨便撤走。
這些優(yōu)勢都是其他國家所不具備的。
不過道理還是那個道理：凡事皆有代價。
以色列放棄經(jīng)濟主權(quán)，雖然不需要擔心外部的收割，但卻在不知不覺中陷入了巨大的內(nèi)部旋渦。
急轉(zhuǎn)直下
在今年10月份的巴以沖突爆發(fā)后，以色列國內(nèi)就出現(xiàn)了一批抗議人群。
他們天天跑到大街上去公開反對以色列的軍事行動，甚至還當眾焚燒以色列的國旗。
而以色列政府居然對此毫無辦法，這倒不是因為以色列政府“心善”，而是因為這群人的身份太過特殊。
他們是以色列國內(nèi)最傳統(tǒng)的猶太人群體：哈瑞迪猶太人。
以色列的猶太人主要分為三個派別：改革派、保守派、正統(tǒng)派。
改革派大多是左翼人士，他們基本上不受宗教束縛，追求的是現(xiàn)代化的發(fā)展。保守派則主要是右翼群體，他們在追求現(xiàn)代化的同時也同樣看重民族和宗教傳統(tǒng)。
正統(tǒng)派就比較純粹了，在他們看來，猶太教的信仰是高于一切的。
而在正統(tǒng)派中又有一個最為極端的分支：極端正統(tǒng)派。也就是剛才提到的哈瑞迪。
哈瑞迪反對一切世俗和現(xiàn)代的事物，無比懷念“美好的中世紀”。他們的男性幾乎不從事勞動，一天到晚都在研究經(jīng)文。
這群人不僅反對以色列入侵巴勒斯坦，甚至還反對以色列這個國家本身，做夢都希望以色列毀滅。
當然了，他們之所以持這樣的立場，并非是受現(xiàn)代道德觀的影響，而是因為以色列的存在不符合經(jīng)書上的教義。
按照他們的理念，猶太人的國家只能由神去建造。凡人建立猶太國是對神的忤逆，就算建起來了，那也是一個“偽國”。
如果從以色列的立場出發(fā)，哈瑞迪的這些行為基本上可以算是“叛國”了。
然而正是這群“叛國者”，在以色列享受著超國民的福利待遇。
他們不上班、不納稅、不服兵役，生活主要靠國家補貼，同時還擁有和其他國民一樣的投票權(quán)。
造成這個奇葩局面的原因有很多。
比如說哈瑞迪作為最正統(tǒng)的猶太教徒，事關(guān)以色列建國的法理基礎(chǔ)，所以以色列政府不能得罪他們。
另外哈瑞迪并非“外來戶”，而是一直生活在巴勒斯坦地區(qū)的原住民猶太人。外來的猶太復國主義者在他們面前確實有些理虧。
但這些原因都不能作為以色列政府無底線偏袒該群體的理由。
對于大多數(shù)普通猶太人來說，我可以不干涉哈瑞迪的生活方式，但我也沒有義務拿自己的收入去供養(yǎng)這些人吧？
一個正常的政府，至少應該做到讓國民的權(quán)利和義務基本對等。
但以色列政府就是做不到。
他們對于國內(nèi)的各種矛盾完全是聽之任之的態(tài)度，如果哪天矛盾實在摁不住了，他們就挑起對外沖突轉(zhuǎn)移一下國內(nèi)注意力。
這種“粗獷”的治國方式暴露了以色列政府的一個現(xiàn)實：
他們已經(jīng)失去了管理國內(nèi)社會關(guān)系的能力。
而造成這種結(jié)果的根源，就在于他們放棄了經(jīng)濟主權(quán)。
不掌握經(jīng)濟命脈，力量就會成為無源之水。錢都抓在國內(nèi)外的“黃老爺”手里，政府靠什么去管理社會呢？
所以中央集權(quán)一旦墮落，各路豪強必然崛起。買辦型國家管理社會的方式只有一個：
贖買“地頭蛇”的支持。
管是管不了的，但開出條件一起合作還是可以的。
而以色列國內(nèi)最大的“地頭蛇”就是宗教勢力。
以色列發(fā)展到現(xiàn)在，其國內(nèi)以哈瑞迪為代表的極端宗教派已經(jīng)尾大不掉。
在以色列議會的120個席位中，代表哈瑞迪的神諭黨（shas）占了11席，要知道即使是執(zhí)政的利庫德集團，也不過30席。
在司法上就更為夸張了。
以色列的司法系統(tǒng)同時存在世俗的最高法系統(tǒng)和宗教法庭系統(tǒng)。
因為以色列的首席拉比（宗教領(lǐng)袖）是哈瑞迪，所以整個宗教法庭系統(tǒng)都在哈瑞迪的掌控之下。
該法庭并非擺設，而是控制了普通猶太人包括婚姻、財產(chǎn)、移民...在內(nèi)的基層生活的方方面面。
另外哈瑞迪的數(shù)量如今已經(jīng)從建國時的1萬出頭增長到了130多萬，占全國總?cè)丝诘?3%，預計50年后他們將占到以色列人口的一半。
所以這個群體在以色列并非一個另類的“小透明”，而是權(quán)勢滔天的“一方霸主”。
本著“打不過就加入”的原則，以色列的右翼政府果斷和這個極端派別結(jié)為了盟友。
此時還在為以色列堅守現(xiàn)代國家底線的，只剩下世俗的最高法院系統(tǒng)。
最高法院恪守以色列立國的一系列《基本法》，經(jīng)常掣肘右翼政府和極端宗教派的不合法行為。
比如說最高法反對右翼團體在巴勒斯坦領(lǐng)土的擴張、要求哈瑞迪按法律規(guī)定去當兵、派法律顧問監(jiān)督政府各部長的工作......
然后利庫德集團就對這個系統(tǒng)舉起了屠刀，他們于今年初開始進行司法改革。
按照利庫德集團的改革方案，最高法的權(quán)力將遭到大幅削弱，不僅會丟掉法官的任免權(quán)，還會失去直接否決政府決議的能力。
如果此次司法改革能夠最終成功，那么以色列的右翼勢力和極端宗教勢力將徹底失去束縛，該國也將不可避免地走向宗教狂熱狀態(tài)。
而這顯然是大多數(shù)普通以色列人所不能接受的。
于是在今年3月25日，以色列有超過60萬人舉行示威游行，抗議司法改革。
面對洶涌的民意，利庫德集團的解決辦法是在5月初對加沙進行轟炸。
可以說巴勒斯坦居民就是以色列政府用來轉(zhuǎn)移矛盾的工具人，國內(nèi)出問題了就炸炸巴勒斯坦人“出出氣”。
在以軍公布了一堆“亮眼戰(zhàn)績”后，以色列民眾的注意力被成功轉(zhuǎn)移，司法改革得以繼續(xù)推進。
五個月后，哈馬斯從天而降...
末路狂飆
既然拒絕了和平的道路，那么前途就只能在戰(zhàn)場上見分曉。
對于一個四面樹敵的國家來說，無論外表如何光鮮亮麗，其立國之本都是軍隊的戰(zhàn)力。
如果軍隊保證不了國家安全，華爾街再捧你也沒用。
那么以軍現(xiàn)在是個什么水平呢？
2022年1月的一個晚上，以色列約旦河谷軍事基地突然發(fā)生交火，堅果特戰(zhàn)營的兩名以色列軍官在交火中喪生。
擊斃他們的，是另外兩名以色列軍官。
這是內(nèi)訌了？
并不是。
因為以軍的軍火庫經(jīng)常遭到自己人的偷盜，所以守備的官兵早已成驚弓之鳥。那天晚上有兩隊人馬都發(fā)現(xiàn)庫房有軍火失竊，然后都擅自行動去“抓賊”。
結(jié)果月黑風高，狹路相逢，雙方都以為對方是竊賊...
這起烏龍事件至少暴露了以軍三個嚴重的問題：
軍隊監(jiān)守自盜現(xiàn)象嚴重，庫房隨時丟失裝備。
軍隊內(nèi)部管理混亂，官兵各種擅自行動。
軍隊技戰(zhàn)術(shù)水平低下，到了戰(zhàn)場上連敵我都分不清楚。
而這樣的事件居然還不是孤例。幾個月后，又有一名以軍士兵在戶外祈禱時，因被戰(zhàn)友誤認為是竊賊而被擊斃。
人們現(xiàn)在依然會習慣性地把今天的以軍跟從前那個“中東小霸王”的形象聯(lián)系起來，但時代真的不同了。
當年的以色列軍人是從集體農(nóng)場里成長出來的國家衛(wèi)士，現(xiàn)在的以色列軍人則是整天被“黃老爺們”敲骨吸髓的苦逼打工人。
以色列國內(nèi)外的權(quán)貴們一邊盡情享受著經(jīng)濟改革的紅利，一邊對軍事開銷一砍再砍，把以色列的軍費GDP占比降到了6%左右。
于是以色列的軍備廢弛就成為了常態(tài)。
另外因為缺錢，以軍一線大頭兵的收入還非常低，甚至不到國家最低工資標準的一半。
將士們一天的工資只能在物價昂貴的以色列買到7瓶可樂。
不過這都還不是最嚴重的問題，因為決定一支軍隊戰(zhàn)斗力的根本因素并不在于裝備和收入，而是在于“為誰而戰(zhàn)”。
是為國內(nèi)外的“黃老爺們”而戰(zhàn)，還是為身后的家國民族而戰(zhàn)，其體現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗力肯定是不一樣的。
而以色列的國本，早就打包賣給“黃老爺們”了。
所以對于大頭兵們來說，問題就很簡單了：
一天7瓶可樂，拼什么命啊？
于是那支曾經(jīng)橫掃中東的以色列國防軍就迅速墮落成了一群監(jiān)守自盜的烏合之眾。
當以軍從第五次中東戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上凱旋時，恐怕不會想到：這就是他們最后的高光了。
而也正是那場戰(zhàn)爭，催生出了以色列的夢魘：黎巴嫩真主黨。
該組織在1982年成立后，就派遣了特工去往朝鮮接受軍事訓練。
2000年，真主黨通過十幾年的游擊戰(zhàn)爭成功將以軍趕出黎巴嫩，完成了對國土的收復。
同年，朝鮮教官抵達黎巴嫩，開始培訓他們建造和利用地下掩體來進行作戰(zhàn)。另外朝鮮還通過伊朗向真主黨出售了大量的火箭彈。
6年后，1000人左右的真主黨武裝在當?shù)匕傩蘸兔癖呐浜舷?，大敗入侵?萬以色列大軍。
此后以色列再也不敢覬覦黎巴嫩的領(lǐng)土。
另外朝鮮還幫助敘利亞進行了反坦克導彈的逆向工程，也向也門胡塞武裝供應了大量的軍事技術(shù)。
朝鮮人民軍把天賦帶到中東，給這里的阿拉伯老鄉(xiāng)們帶來了一丟丟東亞怪物房的震撼。
而獲得朝鮮人民軍真?zhèn)鞯恼嬷鼽h，從2014年就開始了對哈馬斯的軍事訓練。
現(xiàn)在的以色列恐怕需要重新評估一下自己和周邊對手的實力對比了。
如果他們無法在戰(zhàn)場上拿出足夠有說服力的表現(xiàn)，那么他們的安全形勢將會變得十分嚴峻。
當群狼突然發(fā)現(xiàn)它們圍住的并非一只雄獅而只是一只病貓時，會發(fā)生什么不難想象。
結(jié)語.成也蕭何敗蕭何
以色列這種通過依附美元體系而大發(fā)橫財?shù)陌l(fā)展模式，確實很高效。
但通過這種方式獲得的繁榮，就跟中東地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展毫無關(guān)系了。
改革后的以色列經(jīng)濟，本質(zhì)上只是華爾街在中東的一塊飛地。那些高科技的獨角獸公司，是開在特拉維夫還是開在硅谷，其實沒有什么區(qū)別。
這種局面就在客觀上導致以色列人失去了與中東各國和解的興趣。
無所謂，反正我賺的是美國人的錢。
共識的改變是潤物細無聲的，當你發(fā)現(xiàn)情況不對時，往往已經(jīng)積重難返。
1992年，以色列工黨在大選中獲勝，新總理伊扎克.拉賓為和平的希望發(fā)起了最后的努力。
1993年，巴以雙方簽訂了《奧斯陸協(xié)議》。
相對于聯(lián)合國1967年的兩國方案，《奧斯陸協(xié)議》嚴重偏袒了以色列，它承認了很多以色列通過非法侵占所獲得的利益。
但即便如此，就因為該協(xié)議會導致以色列停止繼續(xù)擴張的步伐，它就未能得到以色列社會的廣泛認可。
拉賓本人也在協(xié)議簽署的兩年后被自己人刺殺，至此和平的希望徹底破滅。
如今以色列的情況總結(jié)起來就是：
經(jīng)濟買辦化，社會極端化，政治軍國化，軍隊不像話。
該國的存亡實際上已經(jīng)完全系于美國霸權(quán)之手。
美國霸權(quán)昌盛，以色列就能在未來繼續(xù)參與收割世界，獲得大量資源。那么其國內(nèi)外的各種矛盾都可以花錢去暫時平息。
而如果美國霸權(quán)一旦衰落，以色列就會馬上裸泳。
因為沒有霸權(quán)的對外收割，就沒有新鮮的利潤輸入。
在這種情況下，各自為戰(zhàn)的利益集團只會為了存量蛋糕而互相撕咬。至于國際資本，他們會拍拍屁股走人。
現(xiàn)實地說，以色列的未來只有兩條出路。
第一條路是祈禱美國的全力支援，包括打仗的時候親自下場幫忙，發(fā)展的時候繼續(xù)瘋狂打錢。
這條出路的問題在于，現(xiàn)在美國自己都有點力不從心了。
他們在亞太地區(qū)投入了七成的海上力量也減緩不了自己步步后退的頹勢；
在俄烏戰(zhàn)場砸下重金也沒能壓垮俄羅斯；
在中東橫豎殺不死敘利亞；
在海灣地區(qū)眼睜睜地看著沙伊兩國走向和解而無可奈何；
......
美國人在這個時候最不想聽到的，就是以色列的救命聲。他們最近甚至連以色列的商船被胡賽武裝襲擊都無力阻止。
第二條路就是開啟內(nèi)部革命。
這條出路需要依靠左翼力量去改變社會結(jié)構(gòu)，控制社會資源，戒斷美元霸權(quán)的毒癮，把國家命運重新掌握在自己的手中。
然后回到和平發(fā)展、勤勞致富的正道上。
但這條道路同樣艱難，因為以色列人恐怕沒有足夠的共識和凝聚力去逆天改命。
所以此次巴以沖突大概率的結(jié)果，就是當前的右翼政府找個機會單方面宣布勝利，然后休戰(zhàn)。
當然，如果以色列的損失太過慘重，也不排除內(nèi)塔尼亞胡被轟下臺的可能，但這改變不了大局。
該國只要拒絕和平路線，同時又無力消滅周邊的敵人，那么他們在未來就會繼續(xù)受到周邊敵對勢力的攻擊。
最終以色列國內(nèi)巨大的社會矛盾會在持續(xù)的外部壓力下被徹底引爆。
那么他們的未來到底是亡國有日？還是不破不立呢？
我們拭目以待。
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