今年是我們偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰130周年的紀(jì)念日。我想談?wù)?strong>文化自信問(wèn)題。
文化自信涉及到方方面面及其各種大政方針。
今天我想談得具體一些，那就是如果我們有的人，有的地方、有的官員，倘若連提毛主席的勇氣都沒(méi)有，還談什么文化自信？
有的人的確躲著毛主席，害怕毛主席，不敢談?wù)撁飨?strong>甚至連提毛主席的勇氣都沒(méi)有。
筆名“紅旗方隊(duì)”的先生在昆侖策公眾號(hào)發(fā)了一篇文章談到：回避毛主席，就不可能有真正的文化自信！
上述觀點(diǎn)，我完全贊成。因?yàn)槊飨且粋€(gè)偉大的存在，他就像東方升起的太陽(yáng)籠罩大地。毛澤東思想這樣的詞語(yǔ)躲不開(kāi)。談文化自信，談了半天，還躲著毛主席，回避毛主席，就像談?wù)摎W亞大陸的地形，卻不談青藏高原，不談珠穆朗瑪峰一樣，這不是很奇怪嗎？
這是個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
回避、躲閃都是不自信的表現(xiàn)。用不自信的方式宣傳自信，這就很滑稽了，你怎么讓人家相信你是真的自信還是假的自信呢？
前不久我國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩件事情。有兩個(gè)地方的人士趁凌晨大家還在睡覺(jué)的時(shí)候，把老百姓自己集資塑造的毛主席塑像偷運(yùn)走了。
老百姓集資修建毛主席的塑像，是有巨大情感寄托的，就這樣偷運(yùn)走算什么道理？
即使我們不從政治角度談問(wèn)題，純粹從財(cái)產(chǎn)的角度談，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，老百姓自己集資修建，光天化日下這不就是偷嗎？
如果運(yùn)走出于城市規(guī)劃的原因，或者其他的原因，也要把事情講清楚，做好群眾工作，再來(lái)行動(dòng)。
我以前也講過(guò)，陳先義先生有篇文章專門(mén)論及這個(gè)問(wèn)題的方方面面。后來(lái)我注意到地方政府有所醒悟，有所改進(jìn)，把毛主席像復(fù)原了。
不管怎么樣，能有這么一個(gè)結(jié)果十分不易，老百姓流著眼淚又把毛主席塑像贏回來(lái)了。
這是一個(gè)特別具體的案例，在案例中或許有我們不知道的隱情，今天我們不去論它。我們只從文化自信的角度來(lái)說(shuō)，的確有些人害怕毛主席，躲著毛主席，這是一個(gè)大家都知道的事實(shí)。
文化自信的問(wèn)題非常重要，因?yàn)樗P(guān)系到文化認(rèn)同能不能建立；而文化認(rèn)同，則是要回答“我們是誰(shuí)？”的問(wèn)題。
自古以來(lái)，華夏民族的自我認(rèn)同就是一種文化認(rèn)同，它并不特別重視血統(tǒng)或膚色。一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)同華夏文化，則為“中國(guó)”，反之則是“蠻夷”。現(xiàn)代中國(guó)人的文化自信，只能從認(rèn)同毛主席開(kāi)始。把毛主席排除在外，談文化自信，豈不是太抽象？
為什么沒(méi)有辦法繞開(kāi)毛澤東思想？
因?yàn)槊珴蓶|思想既是中國(guó)的，又是世界的，既是中華民族的，又是全人類的。因?yàn)槊珴蓶|思想兼具了傳統(tǒng)中國(guó)文化和西方文化的優(yōu)點(diǎn)，它第一次賦予了重視世俗理性的中國(guó)文化以超越性的特征。
毛澤東思想既重視現(xiàn)實(shí)，也關(guān)注未來(lái)，既重視解釋世界，也重視改造世界。毛澤東思想的出現(xiàn)，不僅解除了中國(guó)文化所遭遇的“三千年未有”之大危機(jī)，還重新賦予它充沛蓬勃的生命力。
在毛澤東時(shí)代，中國(guó)是世界范圍內(nèi)的文化高地，是文化和文明的輸出者，自資本主義產(chǎn)生后，500年來(lái)中國(guó)第一次在人類探索理想社會(huì)的努力中走在了世界的前列。
毛澤東時(shí)代的中國(guó)，就“國(guó)家性格”而言，最具有現(xiàn)代國(guó)家的特征，而毛澤東時(shí)代之前或之后的中國(guó)，更具有傳統(tǒng)中國(guó)的特征，信奉的是“吃虧是福”，“能忍自安”。
“國(guó)家性格”是什么性格？有什么特征？蓬勃向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，每個(gè)人都有尊嚴(yán)感，國(guó)家的每個(gè)人都很幸福，實(shí)現(xiàn)這些是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)程。
今年的12月26日，是毛主席誕辰130周年紀(jì)念日。回想起毛主席的一生，他不但在中國(guó)建立了這樣的好制度，還用自己一生的奮斗來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)制度。他的偉大就在于，他是全心全意地為人民、為大家、為勞動(dòng)人民、為占人口絕大多數(shù)的老百姓服務(wù)，而不是為少數(shù)特權(quán)階層和貴族服務(wù)。他與那些曾經(jīng)被侮辱、被損害、被壓迫、被剝削、被任意欺凌的最普通的老百姓坐在一起，與勞動(dòng)人民站在同一邊。
勞動(dòng)人民占人口絕大多數(shù)，毛主席不是精英官，是人民官。今天我們有極少數(shù)的知識(shí)分子，強(qiáng)調(diào)只為幾十萬(wàn)人服務(wù)，甚至直接強(qiáng)調(diào)就是要精英，就是要貴族。
是的，社會(huì)有精英，有貴族，但是貴族和精英之所以有價(jià)值，是因?yàn)樗麄優(yōu)槔习傩辗?wù)。倘若沒(méi)有人民，他們算什么？
正是因?yàn)槊飨讶嗣穹旁谛纳希岳习傩詹艧o(wú)限擁護(hù)毛主席，深情懷念毛主席。極少數(shù)人貶低他、仇恨他，無(wú)所不用其極的妖魔化他，只起到一個(gè)作用——讓人民群眾懷念毛主席的情感如潮水一樣奔涌，綿延不絕。
建國(guó)之初，毛主席語(yǔ)重心長(zhǎng)講過(guò)一些話，他和一些知識(shí)分子講：現(xiàn)在我們?cè)趷?ài)國(guó)主義方面有共同語(yǔ)言，將來(lái)我們?cè)诠伯a(chǎn)主義世界觀方面還要有共同語(yǔ)言。
現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義。那社會(huì)主義是什么主義？說(shuō)白了就是人人都得好的主義，說(shuō)白了就是所有的人都得好的主義。
那些把他人財(cái)產(chǎn)收入囊中的，違反國(guó)家法律法規(guī)的人，不管以什么名義都是反動(dòng)的、腐朽的、落后的、違背人民根本利益的、遭到人民唾棄的。
無(wú)論說(shuō)得怎么冠冕堂皇，無(wú)論怎樣洗，那也是個(gè)臟東西。
這次關(guān)于紀(jì)念毛主席誕辰130周年，北京有若干場(chǎng)活動(dòng)。
我也接到了外地的朋友的邀約，他們希望我能去主持活動(dòng)。不過(guò)我年紀(jì)大了，再當(dāng)主持人上臺(tái)不合適。想來(lái)我已經(jīng)很久不在臺(tái)上主持大型節(jié)目了，最后一次主持還是在中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)節(jié)。那時(shí)我在天津，身邊都是年輕人。90后、00后一群青年朝氣蓬勃環(huán)繞著我，我在活動(dòng)中深切地感受到年輕人對(duì)毛澤東思想理解之深。想必?zé)釔?ài)毛主席的年輕人也越來(lái)越多。
在中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)年輕女孩給我佩戴上“為人民服務(wù)”的牌子。之后我就一直佩戴著它。人民是不能背叛的，背叛了人民就沒(méi)有了江山，就沒(méi)有了天下。
那些躲避毛主席、空談文化自信的人正是希望我們把這個(gè)牌子的精神全部都摒棄掉，讓精英活得痛快，但我想老百姓是不會(huì)答應(yīng)的。
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