如今，生態(tài)文明概念已家喻戶曉，但對于很多普通人，仍然不知道生態(tài)文明到底在說什么。怎樣理解生態(tài)文明呢？這里筆者談?wù)勛约捍譁\的看法。
第一，生態(tài)文明是最高的道德文明。現(xiàn)在的人們考慮利益多于考慮道德，考慮個人多于考慮別人，考慮家庭多于考慮社會，考慮富人多于考慮窮人，考慮人更多于考慮其它生物。在發(fā)展過程中，人類很少對其它生命存在感恩心理，對于給我們提供“衣、食、住、行”條件的動物、植物、微生物，很少存在“憐憫之心”，很少崇尚自然、敬畏自然，更缺少關(guān)愛生命、善待生命的道德良知。如果有一天，全社會能夠?qū)Σ粫f話的一草一木給予關(guān)注，不是簡單地利用它們而是呵護(hù)它們；對野生動物的態(tài)度不是“吃掉”它們，而是欣賞它們，關(guān)愛它們，那么，人類社會就進(jìn)入了一種高度道德文明的生態(tài)社會。人與人之間，人與自然之間的復(fù)雜關(guān)系將變得簡單起來，社會才會從對物質(zhì)財富的崇拜進(jìn)入到對自然精神的崇拜上來。
第二，這是全球可持續(xù)發(fā)展的必由之路，甚至是挽救地球生態(tài)系統(tǒng)瀕臨滅亡的最佳選擇。人類走過了原始狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、后工業(yè)文明，目前正在進(jìn)入生態(tài)文明階段。農(nóng)業(yè)文明基本解決了“吃飽穿暖”問題，工業(yè)文明則在很大程度上解決了“居適行捷”問題，后工業(yè)文明或者信息革命帶來的是人類傳遞信息的便捷性，即進(jìn)入“信息爆炸”時代。然而，工業(yè)文明以及近代人類技術(shù)能力進(jìn)步所造成的負(fù)面影響也達(dá)到了空前未有的程度。突出表現(xiàn)在，全球變暖、生物多樣性下降、荒漠化加劇、臭氧層消失、環(huán)境污染、貧富差距不斷擴(kuò)大。工業(yè)革命以來短短的兩三百年來，在西方文明為主導(dǎo)的發(fā)展思路引導(dǎo)下，全球爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，大氣中二氧化碳升高了120ppm，全球溫度上升了0.74度，南北極和高原的永凍冰川開始融化、物種面臨第六次大滅絕。
上述事實雄辯地證明，人類要在地球上繼續(xù)生存下去，必須考慮以生態(tài)文明為主導(dǎo)的發(fā)展與消費方式。在處理日益嚴(yán)重的環(huán)境問題上，技術(shù)絕對不是什么萬能的，新技術(shù)應(yīng)用帶來的負(fù)面影響遲早會掩蓋其正面作用，這樣的例子比比皆是。
第三，中國可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)的需要。改革開放45年來，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，然而代價也是慘重的，這就是愈演愈烈的環(huán)境污染。城市空氣污染、鄉(xiāng)村水體污染、水土流失、土地荒漠化、外來物種入侵、食物安全隱患增大、生態(tài)系統(tǒng)全面退化都對我們的發(fā)展思路提出了挑戰(zhàn)。中國在扮演“世界工廠”的同時，環(huán)境污染也由境外轉(zhuǎn)移到了境內(nèi)；異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)又將污染從城市趕到鄉(xiāng)村；如今又有污染企業(yè)“北上西進(jìn)”的明顯趨勢。要遏制這種趨勢，必須從戰(zhàn)略高度上認(rèn)識生態(tài)環(huán)境問題。
優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是用鈔票買不到的，有人認(rèn)為“先污染，后治理”，等有了錢再回過頭來治理環(huán)境污染和生態(tài)退化的觀點是極其錯誤的。發(fā)達(dá)國家盡管有了錢，空氣質(zhì)量也改善了，但是其單一的生態(tài)系統(tǒng)并不能留住動物。生態(tài)質(zhì)量好不好？動物們最有發(fā)言權(quán)。
第四，生態(tài)文明是人類文明的最高準(zhǔn)則，是社會進(jìn)步的最高象征。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類掌握了變革自然的強(qiáng)大動力，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明與技術(shù)文明。但是，這種征服是好景不長的。在目前地球上所有的生命中，人類已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上食物鏈上的成員，而是在制造甚至控制著食物鏈，并對其周圍的自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生前所未有的影響。原子武器、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的濫用足以使得我們賴以生存的地球生命系統(tǒng)毀滅掉；追求享樂的消費模式所制造的垃圾將覆蓋這個星球，并提前透支了子孫后代的地下資源、空間資源甚至太空資源；日益升溫的地球已為人類引以自豪的技術(shù)文明敲響了警鐘。
目前占據(jù)不到15%的發(fā)達(dá)國家人群占據(jù)了85%的資源和污染排放，如果全人類都采取這樣的思路發(fā)展，地球生命系統(tǒng)將變得更加脆弱。中國和印度等發(fā)展中國家的崛起正將這種環(huán)境不可持續(xù)性逐步變成現(xiàn)實。因此，沒有生態(tài)文明的指導(dǎo)的物質(zhì)文明和技術(shù)文明是不可持續(xù)的文明，是人類不得不拋棄的文明。
第五，生態(tài)文明是一種行動。強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明不是停步不前，簡單機(jī)械地回歸自然(盡管那是最理想的狀態(tài))，而是高質(zhì)量發(fā)展，是用整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)的原則和機(jī)制調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長模式和消費方式，從征服型、污染型、破壞型向和諧型、恢復(fù)型、建設(shè)型演變，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人以及代際之間的公平性。那種以人類為中心，或者以“我”為中心的狹隘的發(fā)展理念，甚至是為了發(fā)展“適當(dāng)可以破壞一下自然”的做法都是很危險的。今后的發(fā)展首先要考慮環(huán)境的承受能力，建立在犧牲生態(tài)環(huán)境與人體健康基礎(chǔ)上的GDP不是什么光彩的事。如果全社會都這樣做，那些環(huán)境污染和生態(tài)破壞者就是人人喊打的“過街老鼠”，許多棘手的環(huán)境矛盾就容易解決了。
（作者為中國生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會原副秘書長、中國科學(xué)院大學(xué)教授）
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
