馬克思主義是發(fā)展的，不同的歷史階段，在堅(jiān)持基本理論的情況下，馬克思主義又有不同的特點(diǎn)，那么，馬克思，恩格斯之后的列寧時(shí)代的特點(diǎn)是什么呢？當(dāng)時(shí)列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克貢獻(xiàn)的理論有什么獨(dú)特的成果呢？
什么是列寧主義？
《論列寧主義基礎(chǔ)》中，作者指出是：
列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。確切說，列寧主義是無產(chǎn)階級革命的理論和策略，特別是無產(chǎn)階級專政的理論和策略。
這個(gè)定義與之前的馬克思恩格斯階段相比，作者指出區(qū)別是：
馬克思和恩格斯是處在革命（我們指的是無產(chǎn)階級革命）以前的時(shí)期，那時(shí)還沒有發(fā)達(dá)的帝國主義，是訓(xùn)練無產(chǎn)階級去進(jìn)行革命的時(shí)期，那時(shí)無產(chǎn)階級革命還不是必不可免的直接實(shí)踐問題。而馬克思和恩格斯的學(xué)生列寧卻處在發(fā)達(dá)的帝國主義時(shí)期，無產(chǎn)階級革命開展起來的時(shí)期，無產(chǎn)階級革命已經(jīng)在一個(gè)國家內(nèi)獲得了勝利、打破了資產(chǎn)階級民主直、開辟了無產(chǎn)階級民主質(zhì)紀(jì)元即蘇維埃紀(jì)元時(shí)期。
從作者進(jìn)一步的解釋可以看出，列寧主義的定義，實(shí)際上是從三個(gè)方面來定義的，也是和馬克思，恩格斯時(shí)代進(jìn)行區(qū)別的。
第一個(gè)，就是帝國主義的國際大背景，也就是資本主義發(fā)展的不同歷史階段不同。馬克思的時(shí)代是資本主義自由競爭階段。當(dāng)然，馬克思，恩格斯晚年，就進(jìn)入帝國主義階段，是帝國主義的培育時(shí)期。這個(gè)帝國主義的各種矛盾集中爆發(fā)的時(shí)期就是列寧時(shí)代。
第二個(gè)是，具體的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)是從馬克思主義和無產(chǎn)階級的關(guān)系角度來說的。馬克思，恩格斯的時(shí)代教育，訓(xùn)練無產(chǎn)階級的時(shí)代。是馬克思主義和無產(chǎn)階級結(jié)合的第一個(gè)歷史時(shí)期，是奠基期。而到了列寧時(shí)代就不同了，就是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級以及同盟軍——農(nóng)民奪取政權(quán)，建設(shè)無產(chǎn)階級專政的蘇維埃時(shí)期了。就不再只是訓(xùn)練無產(chǎn)階級，而是發(fā)動(dòng)，直接讓無產(chǎn)階級成為革命的主角的時(shí)期了。
第三點(diǎn)，就是列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了蘇維埃聯(lián)盟，實(shí)踐地領(lǐng)導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的政權(quán)。而馬克思，恩格斯主要還是理論貢獻(xiàn)。政權(quán)對他們還不是現(xiàn)實(shí)，雖然在恩格斯的晚年已經(jīng)感到了無產(chǎn)階級獲得政權(quán)可能性很大，但是依然不是現(xiàn)實(shí)。
總體看，在堅(jiān)持基本原理的基礎(chǔ)上，列寧主義和馬克思，恩格斯時(shí)期不同的理論貢獻(xiàn)是在于時(shí)代背景不同，歷史任務(wù)不同。當(dāng)然，建設(shè)蘇維埃，和奪取政權(quán)都是歷史任務(wù)，后面兩個(gè)任務(wù)都是馬克思，恩格斯時(shí)代所沒有的。
巴黎公社只是曇花一現(xiàn)，雖然其中提供了大量的經(jīng)驗(yàn)，畢竟不能和列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃時(shí)期波瀾壯闊而又復(fù)雜的情況以及理論成果比了。
從今天的理論發(fā)展看，對于列寧主義的定義了，可以在帝國主義這里稍微加一點(diǎn)，就是資本主義處于企業(yè)壟斷階段的帝國主義時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)不是國家壟斷資本主義。我們知道國家壟斷資本主義是1929年大蕭條之后，西方列強(qiáng)采取的應(yīng)對危機(jī)的措施。德國走上了法西斯道路，美國則采取了國家管控，資本主義首次進(jìn)入了國家管理的階段。斯大林則是對應(yīng)于這個(gè)時(shí)期的。
如果我們來看毛澤東思想，我們現(xiàn)在的定義是：
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；新中國成立以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
這是最新的黨章的表述。
我們現(xiàn)在的表述，和列寧主義的概念表述相比，有幾點(diǎn)需要引起思考：
首先是沒有特別強(qiáng)調(diào)時(shí)代背景。這個(gè)背景就是國際資本主義發(fā)展的背景。如果不強(qiáng)調(diào)，仿佛中國共產(chǎn)黨的革命是在完全封閉的環(huán)境下進(jìn)行的。當(dāng)然，后面詳細(xì)的解釋也提到了“反對帝國主義”，其實(shí)，問題就是在這里，這個(gè)“反對帝國主義”是在解放前反對帝國主義，那么解放后呢？還反對不反對帝國主義呢？事實(shí)上，肯定是反對的。比如我們抗美援朝，我們支援越南獨(dú)立的戰(zhàn)爭，都是反對帝國主義的。因此，毛澤東思想，首先要指出是帝國主義進(jìn)入國家資本主義之后的中國馬列主義。這點(diǎn)，是非常重要的。
第二個(gè)需要討論的是，革命和建設(shè)的歷史劃分。革命階段是沒有問題的，問題是建設(shè)階段難道就沒有革命嗎？建設(shè)本身就不具有革命性嗎？我們推翻了幾千年的地主土地私有制，我們建立了集體所有制性質(zhì)的合作社，人民公社，創(chuàng)立中國人百年以來夢寐以求的大工業(yè)，這都是革命性的。忽視了，建設(shè)的革命性，這是萬萬不應(yīng)該的，是沒有完全準(zhǔn)確深刻地把握住毛澤東思想的本質(zhì)。更不要說這個(gè)時(shí)期我們還廣泛支援世界上反對帝國主義霸權(quán)的革命力量。這都是革命性的。
第三點(diǎn)是，沒有點(diǎn)出如何建設(shè)“無產(chǎn)階級專政”這個(gè)新中國政權(quán)的實(shí)質(zhì)歷史任務(wù)。毛澤東思想是做了深入的探索的。而代之以“人民民主專政”。正因?yàn)?ldquo;無產(chǎn)階級專政”，所以我才說我們所謂的建設(shè)的階段也是革命的。因?yàn)闊o產(chǎn)階級專政就意味著還有資產(chǎn)階級存在，革命任務(wù)還沒有最終完成。
總體來看，毛澤東思想應(yīng)該是帝國主義進(jìn)入國家壟斷資本主義之后，馬列主義與小農(nóng)眾多、資本主義軟弱，無產(chǎn)階級數(shù)量不足的中國國情結(jié)合的產(chǎn)物，這個(gè)產(chǎn)物就是中國無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，小資產(chǎn)階級和部分民族資產(chǎn)階級進(jìn)行新民主主義革命，奪取政權(quán)，而后進(jìn)行繼續(xù)革命的無產(chǎn)階級專政的馬克思主義。
之后的幾個(gè)思想概括，都忽略了帝國主義這個(gè)大背景。
這種忽略，讓我們在整個(gè)理論上陷入了一種誤區(qū)，就是似乎資本主義不再是帝國主義時(shí)代了。我們也就不再用帝國主義這個(gè)理論來評價(jià)資本主義了。
問題是，帝國主義是什么呢？
列寧的定義的本質(zhì)是壟斷在資本主義。
我們可以否定“帝國主義”這個(gè)概念的提法，但是你能否定資本壟斷嗎？資本壟斷經(jīng)營是個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。
同樣，忽略了這個(gè)背景，就讓我們覺得我們似乎是可以關(guān)起門來搞建設(shè)，而忘了我們是“改革開放”！
既然是“改革開放”，我們怎能不和西方的壟斷大財(cái)團(tuán)進(jìn)行接觸呢？難道我們接觸的都是小店主這樣的資本家？
由于忽略了這個(gè)背景，我們就完全忽略了我國改革開放的世界意義，更是完全忽略了中國無產(chǎn)階級和世界無產(chǎn)階級的關(guān)系。
由于忽略了這個(gè)背景，我們就完全回避了這四十年來我國對外實(shí)際上除了沒有進(jìn)行大國熱戰(zhàn)以外，其他的非常規(guī)戰(zhàn)爭形式都經(jīng)歷了，而且，更為關(guān)鍵的是，這些非常規(guī)戰(zhàn)爭形式現(xiàn)在進(jìn)行的越來越激烈，比如2018年以來美國對我國進(jìn)行的科技戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，情報(bào)戰(zhàn)，輿論戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，外交戰(zhàn)等等。
由于忽略了這個(gè)背景，我們就忘了我們改革開放是在蘇東巨變這個(gè)自1917年十月革命之后最大的國際變化，無產(chǎn)階級國際運(yùn)動(dòng)最大的挫折下進(jìn)行的。
由于忽略了這個(gè)大背景，我們現(xiàn)在提出建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”就沒有了理論支撐，因?yàn)槟阋恢痹僬f中國的馬克思主義是結(jié)合中國的國情做出的探索，也就是說不適合國際，和國際沒有關(guān)系。
我們國內(nèi)的政策都是基于帝國主義這個(gè)大背景做出的。怎么能忽略呢？
最為關(guān)鍵的是，我們所謂的和平建設(shè)這個(gè)時(shí)期，眼看著就要結(jié)束，或者說實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束了，因?yàn)辄h中央提出了“百年大變局”這個(gè)概念。既然是“百年大變局”，那么，之前的外在環(huán)境，內(nèi)在政策，以及斗爭的策略就都發(fā)生了重大變化。
我們所謂的和平建設(shè)時(shí)期就要過去了，我們必須抓緊準(zhǔn)備和美國這個(gè)西方頭號帝國主義霸權(quán)國家進(jìn)行最后的殊死的斗爭。
戰(zhàn)爭的問題再次擺在了我們面前。
最近美日加韓四國在我黃海腹地匆匆進(jìn)行了5個(gè)小時(shí)的軍演就說明，戰(zhàn)爭再次到了我們家門口。
加上了帝國主義這個(gè)大背景，綜上所述，我們改開以來的中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)定義應(yīng)該考慮為：
帝國主義進(jìn)入跨國壟斷，且金融資本已經(jīng)成為統(tǒng)治階級，工業(yè)資本開始逐漸衰退的資本主義時(shí)代下，同時(shí)又是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)受到了全局性的重大挫折的情況下，馬列主義、毛澤東思想和中國內(nèi)部小農(nóng)眾多這個(gè)實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，這個(gè)產(chǎn)物就是中國無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國廣大人民利用本質(zhì)是無產(chǎn)階級專政的人民民主專政以非軍事手段同帝國主義進(jìn)行的防御戰(zhàn)爭，在鞏固，發(fā)展，壯大自己的力量，預(yù)備下一次資本主義世界總危機(jī)時(shí)期大革命的到來。
所謂的防御，就是在力量不足，無法進(jìn)攻的情況下，采取的退讓，妥協(xié)的自我防衛(wèi)手段。如此，我們國內(nèi)向資產(chǎn)階級讓步的問題就得到了科學(xué)的回答。
而下一次的世界范圍的大革命到來，這在今天已經(jīng)不是什么奇怪的事情了。
一是美國在加速衰落。二是美國自身的政治已經(jīng)出現(xiàn)內(nèi)訌和政權(quán)分裂的趨勢。三是國際的經(jīng)濟(jì)斗爭，已經(jīng)發(fā)展到了贏者通吃的最后階段，這點(diǎn)可以從華為手機(jī)和蘋果手機(jī)之戰(zhàn)看到，也可以從當(dāng)今的天上的定位和通訊衛(wèi)星系統(tǒng)的競爭看到。世界的經(jīng)濟(jì)和政治的競爭已經(jīng)進(jìn)入了只有中美雙方才有資格下場比賽的階段了。這是帝國主義壟斷的最后階段，是帝國主義滅亡的前夜。
接下來的時(shí)代主題必然還是戰(zhàn)爭和革命，是無產(chǎn)階級專政在世界范圍內(nèi)的大反攻，大進(jìn)軍，大勝利。因此，接下來的馬克思主義只能是帝國主義世界范圍崩潰下的在全球范圍內(nèi)無產(chǎn)階級專政取得巨大勝利的馬克思主義！馬克思主義的發(fā)展將不再是只和中國實(shí)際情況相結(jié)合，而是和世界局勢相結(jié)合了。
總的來看，從列寧開始，帝國主義的這個(gè)大背景始終是非常重要的，是我們制定戰(zhàn)略，策略的第一個(gè)重要參考。因此，我們絕不能忽略這個(gè)觀點(diǎn)。而是必須把這個(gè)觀點(diǎn)——帝國主義——作為我們的理論背景。那些完全不顧及，完全忘掉了帝國主義這個(gè)概念，總是以為我們的資產(chǎn)階級還是小商販，小手工作坊的潛意識(shí)的誤導(dǎo)的看法是完全錯(cuò)誤的，是不應(yīng)該成為我們制定政策，戰(zhàn)略的基礎(chǔ)的。
我們必須始終要記得，我們是處在帝國主義時(shí)代，而當(dāng)今更是帝國主義也開始快速衰落的時(shí)代，我們不是處在一般的資產(chǎn)階級自由競爭的時(shí)代。那些打著一般的資產(chǎn)階級自由競爭的幌子為國內(nèi)資產(chǎn)階級永續(xù)生存進(jìn)行理論辯護(hù)，就是典型的資產(chǎn)階級詭辯論。特別是那些打著什么讓公有制存在，也讓私有制存在的折衷主義，貌似客觀，實(shí)際上就是典型的修正主義。這些在今天，只能是隱藏在我們內(nèi)部的國際帝國主義的代理人，他們甚至不是一般意義上的資產(chǎn)階級代理人。他們只能是國際帝國主義的提線木偶。
國內(nèi)近二年這種修正主義的，機(jī)會(huì)主義的理論很熱，反對他們的聲音也很大，但是我想說的是，如果就一般資產(chǎn)階級的生存與否的辯論，其實(shí)我們就中了他們的奸計(jì)，因?yàn)樗麄兪聦?shí)是代表帝國主義，代表垂死的壟斷資產(chǎn)階級，而不是一般的中小資產(chǎn)階級。中國的中小資產(chǎn)階級如果要想生存，也得堅(jiān)定地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做中國無產(chǎn)階級和農(nóng)民的同盟軍，而不是什么要鐵了心推行私有制，鐵了心否定馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“剩余價(jià)值論”。要知道，從魁奈，斯密，李嘉圖，這些資產(chǎn)階級早期蓬勃發(fā)展的時(shí)期，資產(chǎn)階級學(xué)者可是堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的。
總之，我們回到“帝國主義”這個(gè)理論大背景上來進(jìn)行研究，斗爭，輿論動(dòng)員。這才是真正的善于斗爭，敢于斗爭！而不是跟著國內(nèi)的那些為中小資產(chǎn)階級辯護(hù)的修正主義和資產(chǎn)階級狗頭軍師們屁股后面跑。我們必須有自己的理論主線！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
