搶鹽與替日本政府洗地，誰更不講科學(xué)？

　　日本開啟核污水排海后，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上大量傳出有人搶鹽的消息時，一些在互聯(lián)網(wǎng)社群中正因?yàn)闅夥諏擂味械诫y以自處的精英高知們，總算稍微松了口氣。

　　畢竟，眼下的輿論民意不比早前。前段時間還有北大相關(guān)專業(yè)人士在知乎上聲稱以人格擔(dān)保日本核污水絕對沒有危害并獲得大量點(diǎn)贊（截圖我找不到了，有看到過的讀者可以提供下），在外部省宣布拿出700億日元用來進(jìn)行排海輿論公關(guān)的當(dāng)下，如果不是鐵了心要領(lǐng)這份錢，大部分普通日本核污水共情者們應(yīng)該是不太敢梗著脖子以人格擔(dān)保了，畢竟如果被別人問領(lǐng)了多少的話，無論到?jīng)]到賬，都挺讓人尷尬的。好在搶鹽群體的出現(xiàn)及時給不同立場的人提供了共同的靶子。

　　即使國內(nèi)不少高端日料店火速宣布自己從前使用的原料并非從日本進(jìn)口，讓高端日料的受眾群體們看起來有些像冤大頭，在此刻互聯(lián)網(wǎng)的嘲笑生態(tài)鏈上，搶鹽群體也仍處在底端，畢竟可以被輕易戴上一個不懂科學(xué)，盲目愚蠢的帽子。從另外的角度想，搶鹽這事再不嘲笑轉(zhuǎn)天就沒了，冤大頭卻什么時候都不會缺。

　　當(dāng)然，和一般人單純對搶鹽現(xiàn)象的嘲笑不同，高知們還是要在嘲笑的同時為自己的尷尬處境進(jìn)行一些找補(bǔ)，或者希望通過自身的言論起到一些曲線救國的作用。一般人嘲笑搶鹽是因?yàn)槎贾罌]必要，經(jīng)歷過當(dāng)年福島事件的網(wǎng)民都了解過關(guān)于我國的食鹽構(gòu)成比例與儲量的相關(guān)科普，高知們則是如“別看今天搶鹽，過兩個月就去海邊/日本玩的歡，國人就是這樣XXXX”之類，表面嘲諷之下，往往還隱晦表達(dá)了日本排放核污水這事很正常，只有國人不懂科學(xué)盲目仇日的意思。

　　福島核泄漏事件過去十幾年，還發(fā)生搶鹽現(xiàn)象確實(shí)好笑，但犯不著大驚小怪。尤其看到一些做媒體的朋友也跟著驚呼國人科學(xué)素質(zhì)怎么如此XX，實(shí)在沒有必要。這年頭不說做媒體的該有點(diǎn)基本的對群體行動與傳媒現(xiàn)象的分析能力，起碼要學(xué)會主動搜集信息吧。隨便百度一下也該知道韓國民眾在一個多月前就搶鹽了，再想想前兩年新冠嚴(yán)重時，從東亞到歐美，各國群眾們搶的東西可謂五花八門。科學(xué)與信息資訊再是發(fā)展，也還沒達(dá)到能讓所有人在面對重大災(zāi)害與輿論亂象時都能保持理性的水平。

　　就單說國內(nèi)的情況，假設(shè)經(jīng)歷過福島核泄漏搶鹽風(fēng)潮的網(wǎng)民不會參與這次的搶鹽，那這次搶鹽的群體是什么樣的？一個顯而易見的可能是，這些人中大多數(shù)在2011年時應(yīng)該還沒怎么上網(wǎng)，他們沒怎么接受過這方面的科普，甚至可能當(dāng)年都不太清楚核泄漏事件是怎么回事，本身也沒參與搶鹽，不存在“上次搶的鹽還沒吃完”。

　　這個群體你要細(xì)分析，會有很多話題可發(fā)掘性，比如，可能很多人大規(guī)模觸網(wǎng)是在智能手機(jī)和4G徹底廉價化的16年左右，也是微信公眾號和頭條類信息流大爆發(fā)的年代，再晚一些就無縫對接短視頻時代，完全跳過微博等傳統(tǒng)社交媒體，能折射出中國社會高速發(fā)展下階層變化，代際傳播等很多層面的問題。

　　中國如今有10.67億網(wǎng)民，這意味著當(dāng)下仍然有近三億人很少接觸網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)民群體的代際差異也極大。在龐大的人口基數(shù)下，輿論上的風(fēng)吹草動只要能通過信息差煽動起這個基數(shù)的一小角，就足以產(chǎn)生大量信息反饋充斥在你的屏幕中。剩下的事情就是連鎖反應(yīng)了，比如你知道不該搶鹽，但趕上家里沒鹽了，看見別人在搶，在氛圍感染下順手多買兩袋，這無關(guān)“科學(xué)素質(zhì)”，只關(guān)乎社會心理學(xué)。

　　雖然這幾年在LGBT思潮的影響下，各種激進(jìn)的社會建構(gòu)論大行其道，但心理學(xué)研究仍然會告訴我們，人類是生物天性與后天經(jīng)驗(yàn)共同作用的產(chǎn)物，遺傳而來的天性會促使現(xiàn)代人做出一些曾經(jīng)有且于祖先生存繁衍，但可能并不適應(yīng)當(dāng)下社會的行為。社會當(dāng)然要廣泛宣傳科普，盡量避免類似搶鹽的現(xiàn)象再出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑一下也很正常，但另一個問題才是值得我們想清楚的——

　　那些給日本政府洗地的人和搶鹽的人，到底誰更不講科學(xué)？

　　昨天一篇名為《從福島核廢水說起：我們在談科學(xué)還是立場》的文在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，文章的主旨總結(jié)下就是，日本核污水排海是科學(xué)的安全的，是經(jīng)過全世界同意的，尤其美國三億人都對核污水排海如此放心，是因?yàn)樗麄兿嘈趴茖W(xué)。

　　這種腦回路的可笑之處我們已經(jīng)多次說過，美國自己那么多麻煩事，全民嗑藥和槍支泛濫這些眼前的危害都管不過來，哪還管得到未來的核輻射。不過，美國雖然嘴上說同意，實(shí)際上也在大幅減少對日本海產(chǎn)品的進(jìn)口。

　　事實(shí)上，中文網(wǎng)絡(luò)上在用所謂的講科學(xué)給日本洗地的人，真正的關(guān)鍵詞往往并不是科學(xué)，而是狂熱，跪舔和欺騙，包括前面說到那位用人格給日本核污水擔(dān)保的北大畢業(yè)人士在內(nèi)，所謂的科普和辟謠往往脫不開這幾個套路：

　　混淆正常核廢水與核污水的概念；引用日本媒體的數(shù)據(jù)論證中國核電站正常核廢水比福島核污水輻射值高；用歷史上美蘇向海洋中倒入的核廢料（一般只提蘇）來混淆日本核污水排海的性質(zhì)；

　　混淆國際原子能機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，對日本處理核污水方案的介入范圍與強(qiáng)力程度；造謠國際原子能機(jī)構(gòu)專家全票通過，造謠中方專家也同意排海方案，在被中方專家辟謠之后又開始造謠說“多數(shù)專家都同意”；

　　在國際原子能機(jī)構(gòu)自己也發(fā)聲明之后，又用歐美集團(tuán)各政府的同意來混淆成“國際社會上都同意”（實(shí)際上歐美科學(xué)界反對的也不少）。

　　引自公眾號 三個老爸實(shí)驗(yàn)室 相關(guān)整理

　　這場長達(dá)多年的給日本政府洗地的大戲中，充斥的全部都是這種對日本和歐美政府的狂熱信任與跪舔，對中國民眾的鄙夷和欺騙，這哪里有一點(diǎn)科學(xué)精神？

　　如果這些愿意拿人格給核污水擔(dān)保的人沒有收到外務(wù)省經(jīng)費(fèi)，那他們就是極端迷信之人，尤其在看到過去幾年新冠疫情中日本政府的表現(xiàn)與各種老牌日企頻繁被曝出造假幾十年的丑聞后，仍然選擇狂熱的跪舔，這樣的素質(zhì)顯然不配要求別人講科學(xué)；如果這些人收到了外務(wù)省的經(jīng)費(fèi)，那就更不是在講科學(xué)，而是在講“立場”。

　　中國媒體史上的大笑話，這算是“講科學(xué)”還是“講立場”？

　　回想下從新冠疫情以來，這種用“講科學(xué)”的話術(shù)PUA中國民眾，底下兜售跪舔西方立場的事件和言論發(fā)生了多少？前面宣傳小感冒，中間帶貨神藥，現(xiàn)在搞長新冠講座的某神醫(yī)講的是科學(xué)還是立場？疫情之外，無腦相信馬斯克能帶領(lǐng)人類移民火星的人講的是科學(xué)還是立場？最近韓國室溫超導(dǎo)事件網(wǎng)絡(luò)上各種跳大神裝內(nèi)行，并對國內(nèi)科研開嘲諷的人講的是科學(xué)還是立場？

　　理想世界中，科學(xué)當(dāng)然該有獨(dú)立的精神和立場，但我們的世界并不理想，霸權(quán)秩序和意識形態(tài)的陰影無處不在，沒有誰能完全脫離這些東西討論問題，所謂的不帶立場講科學(xué)，往往意味著已經(jīng)預(yù)設(shè)好了立場。

　　搶鹽現(xiàn)象之所以會被全網(wǎng)嘲笑，是因?yàn)樗腻e誤太低級，但就像上面說的，在社會學(xué)視角中這也就是個普通群體現(xiàn)象，往大了說，它也產(chǎn)生不了什么危害和深遠(yuǎn)影響。通過上面對搶鹽群體的畫像簡單分析我們可以得出結(jié)論，這部分群體大部分屬于所謂的“沉默的大多數(shù)”，并不是互聯(lián)網(wǎng)上主要的發(fā)聲人群。這部分群體在所謂的高知群體眼中固然有著這樣那樣的淺薄，無知，陋習(xí)，但別忘了，他們是這個社會能維持底層運(yùn)行的根基，作為一個群體，他們身上存在的問題并不因?yàn)樽陨恚怯捎诒粍咏邮艹袚?dān)了社會分工與發(fā)展的不均衡，沒有他們，就沒有網(wǎng)上這些自命不凡的高知存在的基礎(chǔ)。

　　中國太廣闊，發(fā)展的太快，就像最近所謂的“滬籍”與“江浙滬獨(dú)生女”概念的流行那樣，社會分化的程度讓很多人不再拿同胞當(dāng)自己人，他們只愿意站在高地上俯視著這片土地上的普通民眾，認(rèn)為自己再伸伸脖子墊墊腳就能跟西方文明世界的貴族們當(dāng)同胞了。

　　人們都容易高估自己，低估別人，但這類群體往往比一般人更容易高估自己。他們?nèi)菀讓⒊晒w因于自己的能力與素質(zhì)，上帝的眷顧，將問題推諉給原生社會環(huán)境，和那些不配與自己呼吸同一片空氣的底層。

　　所以這樣的人腦中總是有一個理想國，那里的人道德高尚，聰明友善，素質(zhì)絕佳，空氣香甜。越為這樣的理想國而癲狂，看著現(xiàn)實(shí)世界中的土地與同胞就越會覺得面目可憎。偏偏這類人在當(dāng)下還是互聯(lián)網(wǎng)世界中掌握話語力量的主要群體，又普遍具有狂信徒這種反智特征，這樣的人不講科學(xué)起來造成的負(fù)面影響，遠(yuǎn)不是搶鹽能比之萬一的了。

　　這種直球的就很像到賬的

　　他們往往覺得自己很客觀，沒有偏見，可事實(shí)上，他們總是在剛張開嘴吐出第一個字時就已經(jīng)噴發(fā)出了全部的偏見。為何偏見而不自知？這種偏見又從何而來？

　　從歷史和社會學(xué)上看，這樣的偏見有最深刻的原因：不平等的社會地位造就的偏見會讓自身無法察覺，就像主人看待奴隸，無論如何嘗試客觀，本質(zhì)上都已經(jīng)偏見入骨。當(dāng)代社會階層分化復(fù)雜，隨之帶來的偏見也極端復(fù)雜，很多人在本質(zhì)社會地位上與其他人并沒有多大差異，但在自我認(rèn)知上卻很容易覺得自身比別人高出幾等。

　　就像共情日本核污水排海的群體中，彼此社會階層差異可能極大，但在精神上卻會有高度的認(rèn)同感，這在階級視野中看起來是諷刺的，但卻又深刻符合后現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)。社會同一性概念更適合解釋這類現(xiàn)象，和這些年很多荒謬的“共情事件”一樣，對核污水的共情并不是一個獨(dú)立的事件，本質(zhì)上都是后現(xiàn)代全球精神貴族共同體用來標(biāo)榜定位自身同一性的一種行為藝術(shù)。

　　在核污水事件中如此熱愛日本政府，又對國內(nèi)民眾充滿偏見的這些群體，該好好看一下《七武士》

　　當(dāng)然，有些人打著講科學(xué)的幌子實(shí)際上不當(dāng)人，我們還是要當(dāng)人，還是要在立場沒問題的前提下盡量講科學(xué)。就像我們在昨天文章中，盡量很保守的描述了可能的影響，除了建議后面不要吃日本水產(chǎn)品之外也沒給出其他建議，除了由于我們本身所知有限，和很多長遠(yuǎn)影響國際研究上也沒有定論外，主要還是覺得大家應(yīng)該盡量緩解眼下的焦慮，畢竟焦慮沒什么好處。更細(xì)致一些的科普我們后面會努力嘗試推出。

　　就像昨天說的，日本人倒核污染水是打破了一個底線。日本的行為，不論最終影響多大，開了一個極壞的頭，這也是日本在歷史上善于扮演的角色。這件事既體現(xiàn)了大國的失序和失德，更可以看做美國主導(dǎo)下，在亞洲的一次極限測試和集體動員。面對這種國際秩序日益崩壞的現(xiàn)實(shí)，我們只能放下幻想，準(zhǔn)備斗爭。

　　至于日本政府，只能說，始作俑者，其無后乎？

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