近日看到臺(tái)灣愛(ài)國(guó)人士、《二水基地》創(chuàng)始人魏明仁發(fā)布的“政治宣言”，心中頗為感動(dòng)。感動(dòng)的是，魏明仁先生系中國(guó)臺(tái)灣省南投縣人，其父是“來(lái)臺(tái)四代以上”的“本省人”，魏明仁已是第五代了。這樣一位臺(tái)灣“土著”居民，卻心系祖國(guó)統(tǒng)一，在“政治宣言”中提出“武力解放，統(tǒng)一臺(tái)灣！殲滅‘臺(tái)獨(dú)’，肅清復(fù)辟！”的聲音，可謂擲地有聲。
就我所了解的臺(tái)灣情況，即便是臺(tái)灣藍(lán)營(yíng)“統(tǒng)派”，支持大陸“武統(tǒng)”的也寥寥無(wú)幾。大多數(shù)的臺(tái)灣“統(tǒng)派”，反“臺(tái)獨(dú)”很激切，但對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)兩岸“統(tǒng)一”，也拿不出什么可落地的臺(tái)灣方案。目前臺(tái)灣的政治形勢(shì)很惡劣，現(xiàn)在執(zhí)政的民進(jìn)黨是個(gè)“臺(tái)獨(dú)”黨，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文是個(gè)鐵桿“臺(tái)獨(dú)”分子，而2024臺(tái)灣“大位”三大候選人賴清德、柯文哲、侯友宜以及潛在的候選人郭臺(tái)銘，基本上都反對(duì)“一國(guó)兩制”，不是“臺(tái)獨(dú)”分子就是“暗獨(dú)”分子。綠營(yíng)賴清德是“臺(tái)獨(dú)金孫”、“務(wù)實(shí)的‘臺(tái)獨(dú)’工作者”自不必說(shuō)，白營(yíng)民眾黨主席柯文哲叫囂若當(dāng)選將“癱瘓大陸高鐵”，是個(gè)在兩岸關(guān)系上左右搖擺的墻頭草、絆腳石；大陸寄希望的藍(lán)營(yíng)推出的候選人、新北市市長(zhǎng)侯友宜又怎么樣呢？
他雖然反“臺(tái)獨(dú)”，但已明確反對(duì)“一國(guó)兩制”，最多是個(gè)“不獨(dú)、不統(tǒng)、不武派”，侯友宜與“臺(tái)獨(dú)”大佬陳水扁關(guān)系密切，可以說(shuō)是藍(lán)營(yíng)隊(duì)伍里偏綠的領(lǐng)導(dǎo)者，“統(tǒng)派”對(duì)他意見(jiàn)很大，視為叛徒或變節(jié)分子；鴻海集團(tuán)創(chuàng)始人郭臺(tái)銘是個(gè)特殊人物，在美國(guó)、中國(guó)大陸、“臺(tái)灣當(dāng)局”三方左右逢源，他也不是一個(gè)真正的“統(tǒng)派”，聲稱兩岸一旦開戰(zhàn)，他要把自己的私人飛機(jī)用來(lái)支援臺(tái)軍對(duì)抗大陸解放軍，還要組織上萬(wàn)個(gè)機(jī)器人上戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)付解放軍，讓大陸解放軍體驗(yàn)一下他郭臺(tái)銘的“厲害”。在這種情況下，魏明仁先生發(fā)布“政治宣言”支持“武統(tǒng)”，可謂振聾發(fā)聵。
魏明仁先生雖然祖籍是大陸福建人，但其家族在臺(tái)灣已歷五代，所以算是所謂的“本省人”或者說(shuō)土著居民了。與其他臺(tái)灣人不同的是，魏明仁先生深明大義，認(rèn)為自己就是中國(guó)人，是中華民族的一分子。他在2017年1月1日創(chuàng)辦臺(tái)灣“二水基地”，全稱為“中華人民共和國(guó)臺(tái)灣省社會(huì)主義民族思想愛(ài)國(guó)教育基地”，升國(guó)旗、黨旗，奏國(guó)歌，引起了民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”集團(tuán)的仇恨，于是“二水基地”被斷水?dāng)嚯姴鸪好魅氏壬脖煌ň儭⒋丁⒎ㄞk。在臺(tái)灣，像魏明仁這樣公開與執(zhí)政的偽政權(quán)作對(duì)，并公開把自己視為中華人民共和國(guó)公民的，極其罕見(jiàn)，所以他被很多愛(ài)國(guó)同胞視為“民族英雄”。
此次魏明仁公開發(fā)布“政治宣言”支持“武統(tǒng)”，是他審時(shí)度勢(shì)的結(jié)果。因?yàn)槲好魅噬钪?ldquo;和平統(tǒng)一”雖然最有利于兩岸同胞的福祉，但當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，使“和平統(tǒng)一”變得遙不可及與不切實(shí)際。因此，魏明仁先生認(rèn)為“武力統(tǒng)一”已具有“必然性”和“戰(zhàn)略緊迫性”。雖然“戰(zhàn)火無(wú)情”，但魏明仁先生認(rèn)為“非武統(tǒng)，臺(tái)灣不可能回歸”，藍(lán)綠獨(dú)孽“不可能真心為了追求兩岸和平統(tǒng)一，而輕易放棄或情愿交出偽政權(quán)的既得政治利益”。
作為臺(tái)灣世居五代的土著居民，魏明仁對(duì)臺(tái)灣形勢(shì)的看法，可謂深明大義。他不是站在臺(tái)灣的角度看問(wèn)題，而是站在整個(gè)中國(guó)的角度，整個(gè)中華民族的角度看問(wèn)題的。武統(tǒng)臺(tái)灣，短期內(nèi)可能造成戰(zhàn)火紛飛，有害于兩岸和平發(fā)展，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是“為了中國(guó)的長(zhǎng)治久安，臺(tái)灣人民的福祉”。魏明仁先生旗幟鮮明地把臺(tái)灣當(dāng)局稱為“非法割據(jù)政權(quán)”，這個(gè)定位很高明；魏明仁先生分析臺(tái)灣藍(lán)綠獨(dú)孽“畏威不懷德”，可以說(shuō)洞穿了臺(tái)灣執(zhí)政黨與在野黨的本性。魏明仁認(rèn)為為了追求和平統(tǒng)一而與臺(tái)灣無(wú)恥政客進(jìn)行政治交換所付出的“政治代價(jià)”以及所衍生的政治后遺癥“必然異常巨大”，“非常不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安與中華民族的偉大復(fù)興”。
按魏明仁先生的眼光，“武統(tǒng)”比“和統(tǒng)”更切合實(shí)際。按歷史上的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有哪個(gè)割據(jù)政權(quán)是甘心自愿放下武器的。沒(méi)有強(qiáng)大的軍事壓力與經(jīng)濟(jì)壓力，不管臺(tái)灣的執(zhí)政黨與在野黨，都不會(huì)甘心與大陸洽談“和平統(tǒng)一”。所以“武統(tǒng)”即便付出一些代價(jià)，也是“罪在當(dāng)代，功在千秋”。而且，作為在臺(tái)灣土生土長(zhǎng)的“本省人”，魏明仁判斷，只要武統(tǒng)號(hào)角一響，摧枯拉朽之下，藍(lán)綠獨(dú)孽絕對(duì)是“爭(zhēng)先恐后舉白旗、喊統(tǒng)一”的，所謂頑固的“臺(tái)獨(dú)”分子，到時(shí)候反而投降得越快。因?yàn)樵谏媲埃@些“臺(tái)獨(dú)”分子可以放下一切尊嚴(yán)。越是無(wú)恥，投降越發(fā)搶先。而臺(tái)灣真正的“統(tǒng)派”，在統(tǒng)一的號(hào)角吹響之時(shí)，必然是陣前起義，配合解放軍消滅頑固“臺(tái)獨(dú)”分子，簞食壺漿以迎王師，屆時(shí)統(tǒng)一大業(yè)水到渠成。
對(duì)于魏明仁先生，我深感敬佩。他的政治宣言，境界深遠(yuǎn)，高屋建瓴。臺(tái)灣的未來(lái)，大概率會(huì)走魏先生指出的路。也唯有下定這樣的決心，才會(huì)讓那些藍(lán)綠獨(dú)孽嚇得肝膽俱裂，將臺(tái)灣統(tǒng)一的損失降到最低。
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