馬恩的劃時代的著作《共產黨宣言》，以精彩深刻的語言，肯定了資本主義在歷史上的進步作用，同時揭示了——資本主義作為人類社會的一個歷史階段，它也是有始也有終的，不可能萬歲。它必然要被社會主義所代替。
處于“終了”過程中（不要誤會，這個“終了”是一個過程。根據奴隸、封建滅亡過程看，資本主義的終了過程會有更長時間）的資本主義，表現出一系列社會性弊端，馬克思寫道：
“……因為社會上文明過度，生活資料太多，工業和商業太發達。社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已強大到這上關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關系太狹窄了，再容納不了它本身所創造財富了。
“——資產階級用什么辦法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法。
“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。”
歷史證明著馬克思的天才分析。從馬克思時代，一直到上世紀的五、六十年代，推翻資本主義的社會主義革命，隨“國際歌”聲，在全球范圍里風起云涌，資本主義的一頂頂皇冠落地，一個個資產階級的罪大惡極的代表人物被推上斷頭臺……社會主義在占全世界三分之一的人口中得到實現。
歷史發展，總體上是呈“之”字形的。一切正義、真理的發展和實現，——尤其是初始階段，都不會是“一順到了”“一直到底”的。社會主義的革命，也不可能不遇到障阻和曲折。這其中一方面原因，固然是新生的社會主義有一個成熟、積累經驗的過程；而另一方面則是因為資產階級、資本主義不甘于退出歷史舞臺、頑強地阻擊社會主義的進軍。
當今世界的社會主義命運，也是如此。在馬克思后的資本主義，由于受到巴黎公社、十月革命、以中國為代表的亞洲社會主義革命的沖擊，發達資本主義國家的資產階級懾于本國無產階級革命，它們為了維護其根本的剝削制度，從三個大方面改變了自己的統治方略，一是把剝削之手伸向全世界——減輕對本國人民的剝削——甚至讓本國全民共享剝削世界的成果，建造“和諧的后院”（今天的中國國內，也不乏有這類資本主義設計師。由此，當今世界的頭號吸血鬼、霸主美國，要同中國死瞌。他們知道，資本的質性，是竭力排他的、爭霸的，中國資本主義發展了，一樣地要掠奪、霸凌世界的。這是幾百年來資本主義演義一次次證明的）；二是把“餅盡可能做大”；三是在“餅盡可能做大”的同時把污染轉嫁給另一些發展中國家。
時至上世紀七、八十年代，共產主義運動出現了極度低潮，——世界資本主義甚至展現了“二度春回”的境況。如此下來，今又有了近半個世紀。人們在新的世界性的窮國與富國矛盾、人類同自然的矛盾面前，貿易戰，資源爭奪，民族紛爭中，“不知不覺”地又兜了一個大圈，中國也身臨其境。驀然回首，——毛主席晚年反包產到戶、反資本主義復辟的“歷史文章”，不但早已堅篤地揭示了這一點，還特別強調性警告“中國走資本主義道路，還是走不通”。不管今天的中國公知、資精還在怎樣地搪塞、欺瞞，——完全閉口不提鄧小平當年的“十個如果”的許諾，無視美帝的諸如涉臺法、554法案、中國問題特別委員會的至險惡至惡心用心，仍要人們繼續堅持摟靠在西資身邊當“二奶”，迷醉在“中美夫妻夢”中，嗔怪我們反制山姆貿易戰是冒失、自不量力，——甚至抱怨我們黨的“立足自主”“內外雙循環”的經濟預設……眼下的人們，還是理性化產生了比較性認識，——漸漸地——再次回歸馬克思毛澤東主義。
戰鼓鳴，春草生，一些國人今已明確認識到，少數公知、資精的“保持初心”的甜言，其實同我們黨的號召，并不“同一付心肝，同一付腸”，其內質，已幾乎找不到馬克思主義的“兩個決裂”“階級斗爭”“大民主”“共同富裕”理論闡發，等，那怕是一字一詞！謂予不信，請細檢他們近一、二十年的文字宣傳！！！
原來，今天的發達資本主義國家的富，連同其所謂民主、自由，都是建立在剝削別國、窮搜大自然的基礎上的。就是說，發達資本主義國家的剝削世界，以及全球性的環境污染和破壞，——這種“人們越克服似乎越嚴重”的——災難，不過是馬克思當年反復揭示的“這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法”的延續；不過是資本主義在頑強掙扎中，將所有的社會矛盾、壓力從本國轉嫁別國、從人、社會轉嫁到生態環境上而已。
現在人們終于知道了：西方資本主義近幾十年一直實施的“剝削轉嫁”，以及在一些發展中國家也風靡一時的——“把‘餅’盡量做大”理論，——說到底不過是為了“不改變私有制、不改變‘叢林規則’、不改變剝削制度”的一種伎倆。在共產主義運動的低潮中，不少一度迷信西方資本主義“榜樣”的人們，終于發現，它其實是個壞榜樣，它的“損人利己”的外向性擴張，導致了窮國人民的貧困；也是當今世界環境污染等災難的根因。不必諱言，改革開放后的——那些本來的社會主義國家，則是資本主義轉嫁矛盾的重要對象……請看吧，我們國土上的重污染項目，有幾個不是我們在發展外向型經濟中從西方引進的？！并且，在資本主義的以利己為核心的文化體系下，——只要不改變這一文化體系，一切治理，不是空喊，就是有目的的“揚湯止沸”，應附應附而已。
從這樣一個歷史反思中，人們自然會思索到我們現今生態惡化、社會生態漸行漸差的資本主義因素。
環境災難，自然已自證其資本主義性質。那么，它從另一個層面證明資本主義的私有制、人剝削人，不僅僅已為現代社會所不容忍，也為大自然所不容忍。進一步地說，這在告訴我們：在現代生產力大增的今天，人們分立、分割的“利益競爭”、把“餅盡量做大”的原則，大自然是完全承受不起的。這就是說，當今，社會已在最為基礎的層面上呼喚社會主義。因如此，可以預言，社會主義的自覺，不久將會出現、存在于越來越多的群眾中。因為只有在社會主義下的互利互助，才有可能達于社會公平公正，才有可能全面協調地區間，乃致國家間的利益，才能最終協調人和自然的矛盾。
資本主義已把人類的生存逼向了死角。雖然它還可能掙扎（在歷史規律中，是有這種“掙扎的必然性”說明的），甚至似乎顯得很風光和很有“辦法”，但有一點可以斷言，它所有解決人類各種矛盾的辦法，不過是“準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段愈來愈少的辦法”！
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