“我為英烈讀首詩”,為烈士墓區做點事，甘當志愿祭奠烈士的志愿服務者，此乃湖南革命陵園清明時節開展的“2023·崇尚清明祭英烈”活動，這種別具特色的緬懷英烈形式方法，受到全國人民的贊譽。盡管清明節已過，但力所能及為英烈做點什么，以實際行動傳承紅色基因、厚植愛國情懷，卻成了新時代捍衛呵護英雄的永久課題，成了黨的百年育英工程延伸延續的具體標識。于是想到了歷史虛無主義褻瀆玷污英烈的種種行徑，聯想到打棍子扣帽子影響乃至扼殺英雄成長的令人扼腕事情，感到都有結合自己實際為英烈做點什么事的責任義務，真誠地紀念革命先烈，弘揚先烈精神，繼承先烈遺志，為營造新時代培育英雄環境貢獻力量。
為何強調為英烈做點什么？因為黨在百年奮斗征程中特別注意培育英雄，特別注重關心英雄尤其是少年英雄的成長，反對把英雄的特點個性當作不足缺點打棍子扣帽子而扼殺英雄，反對抓住英雄成長過程中的錯誤不放而一棍子打死的愚蠢。其中既有培育少年英雄小兵張嘎的精心與耐心，又有塑造奴隸英雄吳瓊花的悉心與細致，既有公開阻止對英雄打棍子，也有潛在阻止對英雄打悶棍，不僅戰爭年代涌現出千千萬萬英雄，而且在社會主義建設年代也是英雄輩出，啟迪我們今天關愛英雄，善待英雄，呵護英雄。
為英烈做點什么，前提是要有對得起英烈的敬畏之心，讓胡說八道的所謂“專家”閉上臭嘴。大家還記得新中國為保護集體利益英勇犧牲的少年英雄劉文學嗎？當時他的名字英雄的紅領巾緊緊聯系在一起，一直是少先隊員、共青團員的學習楷模。那首廣為傳唱的“渠江水長又長，一個紅星閃閃亮，少年英雄劉文學”歌謠，就是新中國第一個少年英雄劉文學的贊歌。可在歷史虛無主義猖獗時期，諸多黑手向這位小英雄揮舞莫須有的棍子，什么“劉文學是出名的調皮大王”，什么“劉文學當時也是去偷海椒”，甚至劉媽媽后改嫁給姓王的人，也被這些惡毒的人有鼻子有眼地穿鑿附會為“劉文學的媽和偷海椒地主的哥哥結了婚”，各種臟水污水潑向少年英雄，讓長眠地下的亡魂突然打個冷戰。事實是，1959年11月18日晚，劉文學幫助隊里干活回來，發現地主王榮學偷摘集體的海椒，毫不猶豫地沖上前去阻止，王榮學的收買和威脅也絲毫沒有動搖劉文學保護集體利益的決心，他不顧個人安危與壞人展開了搏斗，地主王榮學怕事情敗露，活活把劉文學掐死，犧牲時年僅14歲。兇手王榮學作案后還將劉文學尸體扔到土溝中掩蓋真相，仍覺得不踏實，又將劉的尸體拋到50米外的一堰塘，制造出劉落水被淹死的假象。然而僅僅3天即1959年11月21日兇手王榮學便落入法網，被判處死刑，并在合川體育場舉行萬人大會追悼劉文學，劉文學的事跡和名字迅速傳遍祖國大江南北，全國少兒開展了“學習劉文學，做黨的好孩子”的活動。1982年4月、1983年10月，合川縣人民政府、國家民政部先后批準劉文學為革命烈士。可以說劉文學代表了新中國少年公而忘私、英勇無畏的蓬勃向上，詮釋了人民當家作主的下一代捍衛人民果實的熾烈，昭示了少年英雄像八九點鐘的太陽光照人間。那些居心叵測者不僅以“如果王云學不是地主，會不會有這樣一個時代英雄”指鹿為馬，而且無中生有以“是否迫于生活無著才去偷竊”開脫地主王榮學的狠毒殘忍，更以“都是餓的”侮辱那個蒸蒸日上讓帝國主義膽寒的火紅時代，很顯然他們否定小英雄的真正目的是為了否定那個偉大時代。當然，西化滲透和歷史虛無主義污蔑丑化的不只是劉文學，也不是新中國成立后的英雄，而是所有民族英雄，革命時期的劉胡蘭就是典型代表。15歲就英勇就義的共產黨員劉胡蘭，是一位為了革命事業而英勇獻身的少年英雄，這一點早已成為歷史公論，毛澤東主席曾為她的事跡兩次親筆題詞“生的偉大，死的光榮”。然而，近年來，網上不斷出現一些污蔑詆毀英烈劉胡蘭的謠言，如“劉胡蘭是最終被鄉親們，而非國民黨反動派，鍘死的”“劉胡蘭是部隊首長的小三”，有人甚至荒唐的要求把劉胡蘭從課本中刪去等等，造成非常惡劣的影響。所以說“為英烈做點什么”，就是人人行動起來，堵上污蔑英雄的混蛋們臭嘴，保證我們這個社會不能忘記為我們這個民族、這個社會做出一定貢獻的英雄們，保證英雄不被今天這個物欲橫流的時代淹沒埋沒，對劉文學故事正本清源，找回對劉文學英雄的崇敬，身體力行宣傳英雄，捍衛英雄，捍衛那個為了集體半背篼海椒而舍身的純真時代。
為英烈做點什么，重要的是不能曲解褻瀆英雄精神。英雄精神，就是為了國家集體的利益，犧牲了自己的部分利益或者全部利益，也是為了共產主義遠大目標、國家民族尊嚴、人民幸福等表現出來的難以衡量價值的奉獻犧牲行為，為人民解放的革命戰爭中的英雄，所具備的一往無前英勇犧牲精神稱為英雄精神，新中國的社會主義建設英雄，所具備的公而忘私奉獻犧牲精神也稱為英雄精神，那些平凡而偉大的小中見大英雄，雖然單以經濟和實用片面衡量不劃算，但所隱含的弘揚正氣催人奮進等優化社會生態和道德風尚潛在價值，還稱為英雄精神。現實中經常遇到誤讀曲解乃至閹割的就是第三種，諸如上文所說的為了半籃海椒犧牲性命的劉文學，為了一根木頭英勇獻身的金訓華，為了一群羊留下殘疾的草原英雄小姊妹等等，一些人按照市場經濟的理論認為這些英雄奉獻犧牲太虧，亦即為這些東西搭上性命不值得，這就如同日本侵略者和國民黨特務等不理解寫個自白書就可以活命，可共產黨員寧死也不愿意寫自白書一樣，具體地活生生地曲解褻瀆英雄精神。實際生活中雖然沒有這么明顯踐踏英雄精神的事情，但卻經常出現曲解褻瀆英雄精神的情形，賴寧被移出課本，畫像走下宣傳欄就是例證。眾所周知，1988年3月13日為了撲滅突發山火，挽救山村和國家財產遇難的賴寧，是新中國與劉文學齊名的少年英雄，年僅15歲。1988年5月，共青團中央，國家教委授予賴寧"英雄少年"的光榮稱號。賴寧被樹立為全國青少年學習的榜樣，他的照片也就被"紛紛掛到校園的墻上"。遺憾的是，后來有人拿“未成年人保護條例”曲解褻瀆賴寧精神，說什么“賴寧精神中過度宣揚和鼓勵未成年人見義勇為與保護未成年人的原則不相符”，“將少年英雄賴寧的照片紛紛從校園墻上摘下，‘似乎表明我們的社會不但已經明確地意識到了對未成年孩子進行保護的必要，而且走出了過去那種不切實際地鼓勵孩子’見義勇為的道德高調誤區，恢復了青少年教育中的理性態度和務實精神”。特別滑稽的是，正是這些所謂“理性態度和務實精神”，既曲解“未成年人保護條例”，又褻瀆賴寧精神，有意制造“未成年人保護條例”與“賴寧精神”的對立，因為團中央開展學習賴寧活動，學習的是賴寧一心為公，公而忘私，英勇無畏的少年英雄精神，而不是要求每個少年都去救火，都去犧牲性命。人們記得，賴寧讀小學的時候曾3次上山滅火，可他既不寫出來也不告訴別人，直到林業部門把表揚信寄到學校，老師們才知道，可見賴寧是個不為名利的無名英雄，僅憑這點就值得大張旗鼓宣傳，值得全國青少年乃至每個成年人學習。石棉縣海子山1988年3月13日下午那場因電線短路發生山林火災，使大片森林、衛星電視轉播臺和石油公司油庫，都面臨巨大的威脅；賴寧和他的伙伴奮不顧身，一次次地沖向火海，及至夜晚現場指揮救火的縣領導，命令用汽車將參加救火的包括賴寧等學生強行送下山。由于風助火勢野火更猖獗，為了保護衛星電視轉播臺、石油公司庫和3500余畝森林，賴寧又偷偷溜回去繼續撲火直至壯烈犧牲，表明他認識到衛星電視轉播臺、石油公司庫和3500余畝森林比自己的生命寶貴，他算的這個賬，不是革命先烈都這樣算的嗎？。2019年9月25日，賴寧被評選為"最美奮斗者"。所以說，賴寧成為一種精神力量的一個載體，賴寧身上放射出的利國利民和不圖名利精神，是隱去未成年人身份也依然會被感動的精神。盡管不倡導少年兒童用犧牲生命作代價去見義勇為，但至少也要鼓勵孩子們從小培養起見義勇為的高尚品德，鼓勵他們在力所能及的范圍內見義勇為。這是社會主義核心價值觀的要求，也是社會主義道德的永恒價值追求，也就決定了賴寧這個精神符號永不過時，任何時候都有其存在和弘揚的巨大價值。大家不會忘記被譽為“草原英雄小姐妹”的龍梅和玉榮，為生產隊放羊時遭遇暴風雪，勇敢的保護羊群，直至暈倒在雪地里。因為嚴重凍傷，二人都做了不同程度的截肢。她們的英勇事跡傳遍國內外，而且姐妹倆數十年來熱情接待每一位來訪者，使所有來訪者都能感受到她們的赤誠和崇高。2002年12月26日，有位記者采訪玉榮時談到《陪讀夫人》的一段故事:身居美國的母親為了讓兒子學漢語，講起了"草原英雄小姐妹"的事跡，當兒子聽到小姐妹為保護公社的羊被凍成重傷時，突然發問“她們這樣做，公社會付給她們很多的錢嗎?我們老師說，沒有一樣工作不該沒有報酬呀”，母親告訴兒子“最好的獎勵是全國小朋友都學習這兩個草原英雄小姐妹。這能用錢買得到嗎”?兒子忽然明白了“世界上還有一種工作是不能計算報酬的”。聽完記者的講述，玉榮說“我記得當時一只羊的價錢是兩塊錢，384只羊死了3只，等于損失了6塊錢。可是為了這6塊錢，我落下了終身殘疾，但精神不能用金錢衡量”。故而為英烈做點什么，就是要把握英雄精神的本質，珍視開掘英雄的寶貴精神價值，不要為一些冠冕堂皇的假象所迷惑，防止拉大旗作虎皮褻瀆英雄精神，尤其警惕道貌岸然拿著市場經濟私有化理論否定英雄，否定英雄精神。
為英烈做點什么，最根本的是呵護英雄。大家都看過電影《小兵張嘎》，張嘎這個少年英雄的成長就是黨培育英雄的見證。因為張嘎雖然崇敬在他們家養傷的八路軍偵察連長老鐘，一心想當羅金保叔叔那樣的偵察英雄，但卻調皮搗蛋淘氣，不僅誤把偵查英雄羅金寶當作漢奸，在親人面前撒嬌發嘎，而且干出打賭時耍賴、堵胖墩家的煙囪、將繳獲敵人的手槍藏進老鴰窩里等一系列足以讓現在一些人痛打混子的事情。可從區隊長、羅金保等八路軍戰士，到老滿等群眾，沒有一個人對他打棍子，沒有一個抓住他的缺點錯誤不放的，都給予他無限的關心鼓勵，都嚴格幫助教育，使他充分沐浴黨的陽光，感受革命隊伍的溫暖，從活潑愛動的孩子迅速成長為小英雄。當老滿父子遭受偽軍毒打時他學著鐘連長大義凜然地挺身而出，面對敵人的皮鞭剛強不屈，并在戰斗中逃了出來，配合游擊隊拔掉炮樓，救出了老鐘叔，書寫了兒童抗日的歷史篇章。也讓人想起電影《紅色娘子軍》的吳瓊花，吳瓊花從奴隸成長為共產主義戰士的經歷，告訴人們怎樣對待英雄的成長。吳瓊花是椰林寨大土豪南霸天的丫頭，幾次逃跑都被抓回，受盡折磨，紅軍干部洪常青不僅把她救出虎口，還指引她參加紅色娘子軍走上革命道路。可在執行偵察任務時遇到仇人南霸天，難以抑制心頭怒火開槍打傷南霸天而暴露目標，嚴重違反紀律。雖然娘子軍連長黨代表都對她進行了嚴肅的批評教育，但都是掏心窩的啟發引導，即使連長有些恨鐵不成鋼，也沒有亂扣帽子打棍子，還真誠地向她道歉，讓吳瓊花懂得娘子軍姐妹們都有一本血淚賬，參軍目的是“讓那天下工農全解放”，不是為了報私仇，只有“跟著黨將萬里征途放眼望，四海風云心內藏”才能“心明眼亮不迷航”，最終把吳瓊花培養成堅定的共產主義戰士，優秀的紅軍指揮員，迸發出“接過紅旗肩上扛，接過先烈手中搶。踏著英雄足跡走，革命到底永不下戰場”的力量，率領娘子軍解放了椰林寨，槍決了南霸天，帶領娘子軍踏上新的征程。這兩位英雄的成長告訴我們，如果那時羅金寶和區隊長不斷向嘎子揮舞棒子，嘎子就成不了英雄；如果紅色娘子軍領導借吳瓊花違紀上綱上線一棍子打死，就沒有以后的紅軍女英雄，推而廣之，如果革命戰爭年代，新中國火熱的社會主義革命和建設時代，不注重營造英雄成長的土壤環境，就不會有“遍地英雄下夕煙”，就不會有“六億神州盡舜堯”，就不會有黨的百年育英工程的宏偉。為英烈做點什么，就要學習先輩注重培育英雄，堅定呵護英雄的政治立場，既不能受某些所謂名人蠱惑，跟風獵奇替他們做反宣傳；也不能小覷自己和群眾，那個抹黑雷鋒的所謂名嘴要上春晚，在群眾一篇反對聲中而夭折，那個謾罵毛主席侮辱解放軍的所謂名主持要復出，也在群眾的抵制呼吁中作罷。毛主席曾經多次強調群眾是真正的英雄，要靠群眾捍衛英雄呵護英雄，營造尊崇英雄的銅墻鐵壁。
概言之，為英烈做點什么，就要像解放軍報呼吁的那樣常到烈士陵園呼吸“英雄的氣息，叩問靈魂、探尋初心、汲取力量。為英烈做點什么，不只在于感受先烈的崇高，更在于繼承先烈的遺志、續寫未竟的事業，不在于都去轟轟烈烈，而在于一點一滴從小事做起，從抵制身邊抹黑偉人丑化英雄的段子做起，從身體力行優化尊崇英烈社會環境做起，永遠繼續“2023·崇尚清明祭英烈”活動，切實把緬懷追思的心跡化作勇毅前行的足跡，做到“你活在我們的記憶里，我們奮斗在你為之奮斗的事業中”，正如偉人所說“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧”！
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