【魏巍誕辰百年】忽培元發(fā)言：活在民族精神中的一座高峰

　　戰(zhàn)士•作家：魏巍的當(dāng)代意義與文學(xué)價(jià)值

　　——活在民族精神中的一座高峰

　　忽培元

　　我第一次，也是最后一次見到魏巍老前輩，是在解放軍總醫(yī)院病床上。大約兩個(gè)月后，他去世了。那天去看他，人已經(jīng)很瘦弱，頭腦卻很請(qǐng)醒，目光如炬，令人想到戰(zhàn)士負(fù)傷倒在戰(zhàn)壕中，依然警覺地注視著敵人的進(jìn)攻動(dòng)態(tài)。當(dāng)老人家聽說我在大慶工作，就問了不少石油生產(chǎn)和工人生活的情況。交談中，感到他的心中并不想著自己的病，而是各地下崗職工的生活。這令我十分感動(dòng)。看他對(duì)工人那么關(guān)心，臨告別前，我談了一個(gè)也許不該提出的心愿，就是啥時(shí)方便，想請(qǐng)魏老給新落成的大慶文化藝術(shù)中心題寫個(gè)名稱。不料魏老當(dāng)時(shí)就說，那好，現(xiàn)在就寫吧。說著就讓人扶下床，坐在輪椅上，咬緊牙關(guān)，用顫抖的手寫下：“大慶市群眾藝術(shù)館"八個(gè)大字，還很吃力地簽上自己名字和年月日。這個(gè)感人瞬間，永遠(yuǎn)銘刻在我的腦海中。我回到大慶，第二天就安排把魏老剛勁有力的手書，用鋼材鐫刻到高大建筑物上。一個(gè)多月之后，魏老謝世，那幅巨型題字，成為大慶文化廣場(chǎng)上為巍然聳立起的紀(jì)念碑。人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方就看得清他的手跡和簽名。

　　今天，當(dāng)我們念起魏巍這個(gè)名字，我們的面前幻化出的是一座高山，一座巍峨高山，雖然他的肉體生命已經(jīng)逝去多年，但是這座山還在增高，隨著歲月的旋轉(zhuǎn)和江河流淌，因?yàn)樗纳呀?jīng)化作了另外一種形式。這令我想起臧克家先生的兩句詩(大意是)：有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他仍然活著。

　　是的，作為一個(gè)用作品感染和召喚了幾代中國(guó)人的偉大作家，讀者心中的魏巍先生活著。他以自己筆耕不止的一生，實(shí)現(xiàn)了從解放區(qū)文學(xué)骨干到社會(huì)主義文學(xué)中堅(jiān)的祟高事業(yè)的理想追求目標(biāo)。他在我國(guó)文學(xué)勁旅的第一方陣中雕像般昂然挺立著，同丁玲、劉白羽、賀敬之、郭小川、孫犁、柯仲平、杜鵬程、柳青、梁斌、周立波、趙樹理、王汶石、魏鋼焰、李若冰等等一起……他們首先是共產(chǎn)黨員是革命者，是沖鋒陷陣的紅色革命戰(zhàn)士，然后才是作家詩人。他們首先完成了心靈的凈化與人格的升華，實(shí)現(xiàn)了人生觀的提升改造，才底氣十足地拿起筆寫作的。這就決定了他們的文學(xué)觀，決定了他們的文學(xué)立場(chǎng)、感情和世界觀永遠(yuǎn)站在勞動(dòng)人民一面。他們的愛恨情仇永遠(yuǎn)都旗幟鮮明，毫不含糊;決定了他們對(duì)于勞動(dòng)人民，對(duì)于工農(nóng)兵的態(tài)度，也決定了他們的創(chuàng)作傾向與文學(xué)品質(zhì)的崇高與陽光燦爛。

　　是的，作為從土地上、戰(zhàn)壕中，從車間和軍營(yíng)走出來的一位立場(chǎng)堅(jiān)定的思想家，魏巍依然活著。他是中國(guó)勞苦大眾，工農(nóng)兵群眾的忠實(shí)代言者，是毛澤東文藝思想的成功實(shí)踐者。他用自己一生的勞動(dòng)，完成了從正確創(chuàng)作思想到文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典鍛打鑄造的圓滿成功。他在詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)和長(zhǎng)篇小說、文藝性通訊、政論等各種文學(xué)領(lǐng)域中的卓越建樹，造就了一座高峰。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的寫作生涯中，一次又一次沖擊極限，樹立標(biāo)桿，創(chuàng)造奇跡，以新視野開拓了新境界。魏巍的文學(xué)成就，是同時(shí)代文學(xué)大家中的一流，這是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。

　　是的，作為一名深深地愛著祖國(guó)母親，愛著保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)士，關(guān)心青年成長(zhǎng)的青年人生導(dǎo)師和青年熱愛的精神領(lǐng)袖，魏巍依然活在戰(zhàn)士和青年心中。他無愧于好戰(zhàn)士好青年心中的偶像和明星。魏巍的思想和感情，通過他的各個(gè)時(shí)期的大量作品，化入了我們民族文化和美學(xué)精神之中，必將繼續(xù)不斷地產(chǎn)生裂變式的影響。

　　是的，他作為一座高峰，魏巍挺立著。生機(jī)昂然地挺立在東方大地。當(dāng)代社會(huì)主義文學(xué)的這座高峰以自己獨(dú)特風(fēng)格與堅(jiān)強(qiáng)自信傲然挺立，成為了一座迎風(fēng)破浪的中流砥柱。無論世間刮什么妖風(fēng)下什么魔雨，他都巋然不動(dòng)，有力抗擊著一切妖魔鬼怪的迷惑侵襲，無聲地喝斥和阻止著所有的文學(xué)敗類，包據(jù)對(duì)摸黑文學(xué)，漢奸文學(xué)和所謂普世娛樂文學(xué)的無聲的批判和挑戰(zhàn)。有一位洋奴作家公開宣稱：文學(xué)不是用來歌頌的工具，也就是說他不承認(rèn)文學(xué)歌詠真善美的存在事實(shí)。魏巍這座歌頌的高山聳立在那里，顯得他的形象該是多么丑陋而渺小呀。

　　是的，作為一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，魏巍依然話著。他是沒有受到表彰的時(shí)代楷模，是紀(jì)念碑樹立在廣大人民群眾心中的民族脊梁，是傳神地接過魯迅先生手中的民族精神之火又努力傳遞給廣大青年的民族火炬手。魏巍同志實(shí)現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人高尚完美人格的自我修養(yǎng)和精神升華，成為了不用刻意表彰的永恒的時(shí)代楷模。

　　總之，百年之后的魏巍依然活著，而有的人活著，他已經(jīng)死了。人民群眾的態(tài)度，決定一個(gè)人精神的死與活。

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