鞏獻(xiàn)田：悼念忠誠(chéng)和卓越的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士馬賓同志!

　　按：2017年4月23日，由北京紅色之友聯(lián)誼會(huì)主辦的馬賓老逝世追思會(huì)在北京成功舉辦。下面是鞏獻(xiàn)田老師在會(huì)上的發(fā)言稿：

　　悼念忠誠(chéng)和卓越的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士馬賓同志!

　　同志們好!

　　今天我們?cè)谶@里聚會(huì)追思一位真正的共產(chǎn)黨員——馬賓同志。

　　我與他接觸和交往多年，我認(rèn)為他不僅是一位我黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，同時(shí)也是一位科學(xué)家，是冶金專家、是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是一位與我國(guó)著名的人民科學(xué)家錢學(xué)森同志一起站在世界科技發(fā)展前沿而又立下大功的綜合集成科學(xué)家。但是，他首先是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是毛主席的好學(xué)生，是毛澤東思想的實(shí)踐者，是新中國(guó)和我國(guó)社會(huì)主義制度的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，是一位真正的共產(chǎn)黨人。

　　我先談幾件小事，以小可以見(jiàn)大。

　　我第一次登門看望他，是提著兩瓶酒，進(jìn)門后，他看到后就說(shuō)：“我不喝酒”。第二次我就帶著茶葉去，他說(shuō)他不喝茶。我說(shuō)不喝酒我理解，為什么您不喝茶呢?他說(shuō)，當(dāng)年在鞍鋼成天在基層，與工人在一起，哪里有功夫喝茶?由此可以，被毛主席親自命名的《鞍鋼憲法》絕對(duì)不是坐在辦公室靠拍腦袋想出來(lái)的，也不是從其他國(guó)家文獻(xiàn)中抄來(lái)的，而是深入群眾，貫徹群眾路線，與工人群眾和技術(shù)人員在一切，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)、通過(guò)辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的。

　　改開(kāi)后，有的干部是“拍腦袋出主意，拍胸脯下決心，拍上級(jí)馬屁夸政績(jī)，有問(wèn)題后，拍桌子訓(xùn)斥下級(jí)，失敗之后，拍屁股走人”。有的干部是“上午車輪子轉(zhuǎn)，中午吃飯盤子轉(zhuǎn)，晚上圍著石榴裙子轉(zhuǎn)”;與人民群眾，與工人、與農(nóng)民疏遠(yuǎn)了，把本來(lái)是魚水關(guān)系的干群關(guān)系變成油水關(guān)系，甚至敵我關(guān)系;以至于為了維護(hù)少數(shù)人的利益，有的地方的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于人民內(nèi)部矛盾竟然使用國(guó)家暴力來(lái)鎮(zhèn)壓群眾。

　　第二件小事，我準(zhǔn)備在北大講養(yǎng)生問(wèn)題，曾經(jīng)走訪幾位九十多歲的老人。當(dāng)我問(wèn)到馬老的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他馬上開(kāi)口說(shuō)：“《兩論》”我說(shuō)是《實(shí)踐論》和《矛盾論》嗎?他說(shuō)：“是。”這里可見(jiàn)，馬老是毛主席的好學(xué)生，是終生努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，是毛澤東思想的勇敢捍衛(wèi)者。馬老的回答充分體現(xiàn)了他對(duì)于毛澤東思想的態(tài)度，同時(shí)他的話也是實(shí)事求是的之論。

　　眾所周知，“兩論”是毛主席的主要哲學(xué)著作。年齡大一些的同志都知道，《兩論》在五六十年代是全國(guó)人民熟知的，可以說(shuō)是家喻戶曉的毛主席著作，在工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國(guó)人民學(xué)解放軍和解放軍學(xué)全國(guó)人民的時(shí)代，一談學(xué)習(xí)毛主席著作，無(wú)不提到這《兩論》?？墒牵拈_(kāi)以后，隨著馬克思主義被邊緣化，不但馬恩列斯的著作，竟然連體現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐結(jié)合得最好、為中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐一再證明是正確的毛澤東思想的毛主席著作，也被人們淡忘和邊緣化。有的領(lǐng)導(dǎo)人所謂講學(xué)習(xí)，根本不提學(xué)習(xí)毛主席著作。不少的干部，尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記初心，理想喪失，不信馬列，信鬼神，更有甚者，有的省的主要領(lǐng)導(dǎo)人大年初一竟然開(kāi)車趕著到寺廟燒第一注香!在這種極為不正常的形勢(shì)下，我國(guó)宗教教徒發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)執(zhí)政黨黨員的發(fā)展速度，與此同時(shí)，封建迷信泛濫成災(zāi)，每逢節(jié)假日，寺廟道觀人滿為患，老幼男女信神拜鬼習(xí)以為常，人們見(jiàn)慣不怪。

　　再談兩件大事。

　　第一件，自從十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們的主流傳媒和官方文件，一直在說(shuō)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該拋棄，應(yīng)該轉(zhuǎn)到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來(lái)。我始終不理解，我本來(lái)出生在農(nóng)村，大學(xué)畢業(yè)后，最初兩年，是在北大荒軍隊(duì)農(nóng)場(chǎng)鍛煉、然后隨部隊(duì)到吉林農(nóng)村支農(nóng)，后來(lái)八年，是在山東農(nóng)村做基層工作，其中做了四年公社黨委秘書，直到1978年到北京大學(xué)讀研究生才又離開(kāi)農(nóng)村。那個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)黨員和人民群眾都知道，千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)，不要忘記兩個(gè)階級(jí)、兩條道路和兩條路線的斗爭(zhēng)，因?yàn)檫@是黨在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的基本路線，忘記了就會(huì)導(dǎo)致資本主義復(fù)辟。而在每年的不同季節(jié)，不同時(shí)候，農(nóng)村都有自己不同的中心工作，例如，夏收、夏種、夏征，秋收、求種、秋征，抗旱，排澇，防凌，除蟲……。“綱”與“中心”說(shuō)的明明不是一件事情，這個(gè)道理是最普通不過(guò)了?？墒牵瑸槭裁粗醒胛募@么寫，甚至人們都這樣講呢?

　　記得一次，是在北京昌平陽(yáng)坊開(kāi)會(huì)，我看到馬老的一個(gè)A4紙釘?shù)谋咀?，是他寫的一篇長(zhǎng)文，標(biāo)題是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不矛盾”。我多年的想法得到了共鳴，我第一次遇到這樣公開(kāi)寫的同志，又是作為高級(jí)干部的馬老，感到非常高興。

　　反潮流是馬克思主義的一個(gè)重要原則，而“隨風(fēng)倒”則是無(wú)原則和軟骨頭的表現(xiàn)。馬老的反潮流精神，我非常佩服!非常值得我們學(xué)習(xí)!

　　所謂放棄階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果又是如何呢?我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成績(jī)很大，尤其是建筑的物質(zhì)設(shè)施俱在，這是任何人不能、也否定不了的;但是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)卻發(fā)生了翻天地覆的、質(zhì)的變化。所謂放棄階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，實(shí)質(zhì)上是麻痹了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，助長(zhǎng)了資產(chǎn)階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，縱容和激勵(lì)了一切新中國(guó)早就消滅了的、只有私有制社會(huì)才能生存和活躍的丑惡現(xiàn)象，出現(xiàn)了地痞、流氓、無(wú)賴和惡霸。今天的犯罪，雖然絕大多數(shù)是一般公民，無(wú)業(yè)游民，失業(yè)者;犯罪分子往往是刑滿釋放之后又進(jìn)去，監(jiān)獄與社會(huì)往返多次。問(wèn)題在于他們出獄后不少人的無(wú)業(yè)，生活無(wú)著落，又去偷、去搶?？梢哉f(shuō)，他們是改開(kāi)以來(lái)私有化、市場(chǎng)化的犧牲品。“人世間的一切黑暗都是社會(huì)制度造成的。”(狄更斯：《圣誕故事集》)此話是對(duì)的。這是原來(lái)公有制的社會(huì)關(guān)系遭到破壞、貧富兩極分化所造成的。同時(shí)，他們也無(wú)不受到剝削階級(jí)舊思想、舊作風(fēng)、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)的影響和污染。這些這不能說(shuō)不是否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀現(xiàn)實(shí)，不能不說(shuō)是諱言階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，不能說(shuō)不是放棄馬克思主義的基本方法——階級(jí)分析，放棄馬克思主義最基本原則的惡果。

　　前幾年中國(guó)社科院王偉光同志發(fā)表了一篇僅僅是解釋我國(guó)現(xiàn)行有效的《中華人民共和國(guó)憲法》的總綱第一條第一款，即“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”竟然有網(wǎng)文說(shuō)要“審判”他，“絞死”他!這難道不令人深思嗎?更奇怪的是，我們沒(méi)有看到官方媒體的任何反應(yīng)。“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)”是十八大后中央“四個(gè)全面”部署的重要內(nèi)容，作為掌管意識(shí)形態(tài)的部門的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志究竟是如何考慮的?難道你們這就是在“與中央保持一致”嗎?

　　列寧曾經(jīng)寫道：“階級(jí)關(guān)系，——這是一種最根本最主要的東西，沒(méi)有它，也就沒(méi)有馬克思主義。”“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來(lái)?yè)渌访噪x的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。”“馬克思的天才就在于他最先從這里得出了全世界歷史所提示的結(jié)論，并且徹底地貫徹了這個(gè)結(jié)論。這個(gè)結(jié)論就是階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。”“階級(jí)斗爭(zhēng)的原則是社會(huì)民主黨的全部學(xué)說(shuō)和全部策略的基礎(chǔ)。”“馬克思主義者不應(yīng)該離開(kāi)分析階級(jí)關(guān)系的正確立場(chǎng)。”“一切關(guān)于非階級(jí)的社會(huì)主義和非階級(jí)的政治的學(xué)說(shuō)，都是胡說(shuō)八道。”(23P2)(《列寧全集》中文第2版，第41卷第92頁(yè)，第26卷第60頁(yè)，第23卷第48頁(yè)，第29卷第140頁(yè)，第23卷第2頁(yè)。)

　　共產(chǎn)黨人忘記了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論，失去了無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)立場(chǎng)，還是共產(chǎn)黨嗎?

　　所謂“講誠(chéng)信”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民最講誠(chéng)信，而一切剝削階級(jí)最不講誠(chéng)信，靠謠言和撒謊過(guò)日子是一切剝削階級(jí)沒(méi)落時(shí)期的特征，不然他們就混不下去。我們社會(huì)的今天，由于誠(chéng)信的缺失，就把曾經(jīng)形成和延續(xù)了近三、四十年的一個(gè)平等和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助、一方有難八方支援的、好端端的、最先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系逐漸演變?yōu)榛ゲ恍湃?、互相猜疑、爾虞我詐以至于雇兇殺人的可悲地步，即西方Plautus titus maccius(公元前254—184年)講的，也就是我國(guó)有人一直鼓吹的所謂“叢林法則”，即Homo  homini  lupus.“人對(duì)人是狼對(duì)狼的關(guān)系。”成為某些人的信條。昨天的《今日說(shuō)法》報(bào)道北京杜姓一家兄弟姐妹五人，竟然為51米房產(chǎn)糾紛長(zhǎng)達(dá)十年之久，終于通過(guò)調(diào)解方法解決了。但是，僅僅靠個(gè)案來(lái)“修復(fù)”社會(huì)關(guān)系，無(wú)法解決根本的和全局的問(wèn)題，不恢復(fù)公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)基礎(chǔ)，不恢復(fù)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)最主要特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，任何其他措施都解決不了這個(gè)全局性和根本性的問(wèn)題。很簡(jiǎn)單，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家可以說(shuō)是聚集了全世界的天才、精英和智囊，他們絞盡腦汁、苦思冥想都無(wú)法解決的問(wèn)題，因?yàn)檫@是生產(chǎn)資料資本主義私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)獨(dú)有的頑疾，除非通過(guò)社會(huì)革命，它是永遠(yuǎn)也不能、無(wú)法解決的矛盾。難道這是一個(gè)由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系倒退到資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國(guó)家能夠解決得了的問(wèn)題嗎?

　　講誠(chéng)信，有的媒體是欺騙全國(guó)和全世界的。例如小崗村的所謂18個(gè)人的手印。請(qǐng)看九峰老人著：《庶民之憂——中國(guó)三農(nóng)問(wèn)題掃描》一書，其中寫道：1、早年在小崗村搞大包干時(shí)候，原滁縣所屬地委政策研究室主任、后提升為滁縣地委書記、最后從安徽人大副主任位子上退下來(lái)的陸子修，對(duì)小崗村搞包產(chǎn)到戶的全過(guò)程“了如指掌”，被萬(wàn)里稱為積極支持全國(guó)按照小崗村模式包產(chǎn)到戶的一位“突出的領(lǐng)導(dǎo)干部”，他說(shuō)：“小崗村按手印是假的，這我能不知道嗎?”——參見(jiàn)：陳桂棣、春桃著：《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》。2、小崗村的庇護(hù)者、從地委書記升為安徽省長(zhǎng)后為黨中央農(nóng)村政策室副主任、所謂黨的高層里面“最熟悉農(nóng)村的人”王郁昭，他對(duì)小崗村“知之最多”，他說(shuō)：“小崗村那時(shí)家徒四壁、一貧如洗，飯碗瓷邊都缺一塊。……根本沒(méi)有可能拿出那么大的一張白紙來(lái)。假如他們要立下字據(jù)，更有可能是把它寫在一張煙盒紙上。”“既然當(dāng)?shù)攸h的領(lǐng)導(dǎo)正式承認(rèn)這合同是真的，我也沒(méi)有理由否定它。”——見(jiàn)：凌志軍的《歷史不再徘徊》第9頁(yè)。

　　非常有諷刺意味的是，就是這個(gè)假的所謂“生死合同”，竟然在我們黨的喉舌——中央電視臺(tái)中播放是的記錄片中出現(xiàn)了多次，甚至被有的博物館以“重要?dú)v史文物”來(lái)珍藏，不過(guò)，多年以后，它作為我們這個(gè)時(shí)代的最高級(jí)別的重要造假物品讓人們來(lái)參觀，也不是一件壞事。

　　再一件事，是1998年秋在韶山開(kāi)會(huì)，主要研討毛主席《讀蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》。有一次馬老對(duì)我們坐下要討論的同志們說(shuō)：“我們都是既得利益者!”這在當(dāng)時(shí)是一種很新奇的聲音。開(kāi)會(huì)的大多數(shù)是學(xué)術(shù)界的同志，是擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的學(xué)者、專家、教授。

　　我們這些人是不是改開(kāi)“既得利益者”呢?

　　仔細(xì)想來(lái)，是的。“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想意識(shí)。”十五、六多年前，我在去香港的飛機(jī)上，看到體育界的鄭曉波的文章，其大意是改革開(kāi)放以后，生活都這么好，為什么還有人不滿意?她的生活無(wú)疑好的。但是，不能代表都好。不久媒體就報(bào)道奪得世界冠軍、為祖國(guó)贏得榮譽(yù)的一位登壇子的女雜技演員因病而遇到的艱難困境。

　　當(dāng)時(shí)我們與會(huì)的同志，都有一定的職務(wù)、職稱，工資有保障，有的還比較高，吃穿用都不用愁。而下崗失業(yè)的工人呢?失地的農(nóng)民呢?畢業(yè)即失業(yè)的青年學(xué)生呢?買不起房，上不起學(xué)，看不起病的一般群眾呢?

　　聯(lián)系到那個(gè)1981年那個(gè)否定毛澤東思想，尤其是否定毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論和全面否定文化大革命的決議，其中在“開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的十年”中，說(shuō)到毛主席的錯(cuò)誤是：“在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒，急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究和試點(diǎn)，就在總路線提出后輕率地發(fā)動(dòng)了‘大躍進(jìn)’運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和‘共產(chǎn)風(fēng)’為主要標(biāo)志的‘左’傾錯(cuò)誤嚴(yán)重呢地泛濫去開(kāi)來(lái)。”還說(shuō)毛主席“隨著威望達(dá)到高峰，他逐漸驕傲起來(lái)，逐漸脫離實(shí)際和脫離群眾，主觀主義和個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，日益凌駕于黨中央之上，使和國(guó)家政治生活中是集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制不斷遭到削弱和破壞。”

　　究竟是誰(shuí)脫離實(shí)際，脫離群眾，主觀主義和個(gè)人專斷呢?

　　究竟高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”的源頭在哪里呢?

　　請(qǐng)同志們讀一讀《毛澤東年譜》(1949——1976)和十八大以后出版的有關(guān)資料，通過(guò)改開(kāi)以來(lái)的數(shù)十年的實(shí)踐檢驗(yàn)，凡是抱著客觀公正的、真正實(shí)事求是的、而不是指鹿為馬、顛倒是非的態(tài)度的人，答案難道不是一清二楚的了嗎?

　　前些年，不是有人說(shuō)(后來(lái)有人寫文章說(shuō)是沒(méi)說(shuō))某位領(lǐng)導(dǎo)人講毛主席是“建國(guó)有功、建設(shè)有過(guò)，文革有罪”嗎?

　　北京大學(xué)馮友蘭不是在《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》一書中說(shuō)：“毛澤東的思想發(fā)展的三階段，其性質(zhì)是大不相同的。第一階段是科學(xué)的，第二階段是空想的，第三階段是荒謬的。”嗎?(見(jiàn)馮友蘭著：《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》，江蘇文藝出版社2013年10月第1版，第162頁(yè)。)

　　毛主席1958年在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)候，評(píng)論說(shuō)：“馮友蘭在《四十年的回顧》中，講了他過(guò)去怎么樣適應(yīng)國(guó)民黨的需要，采用一些什么哲學(xué)來(lái)騙人。……他用自己的事實(shí)駁斥了所謂哲學(xué)不為政治服務(wù)的說(shuō)法。”——第48頁(yè)。)

　　那么，馮友蘭的《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史》難道不是為改開(kāi)后有人否定前三十年的政治服務(wù)的嗎?

　　我們黨有一個(gè)規(guī)矩“有錯(cuò)必改”，哪怕是天王老子有錯(cuò)，也要糾正，這是一個(gè)鄭重的政黨應(yīng)有的正確態(tài)度。如果有錯(cuò)不改，諱疾忌醫(yī)，那就說(shuō)明這個(gè)黨沒(méi)有希望了。那么，通過(guò)35年的實(shí)踐檢驗(yàn)，我們應(yīng)該對(duì)1981年的那個(gè)決議重新審視和研判，正確的堅(jiān)持，錯(cuò)誤的糾正。

　　現(xiàn)在確實(shí)是到了中央號(hào)召基層黨組織和全黨在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作(注意：應(yīng)該由中央政治局來(lái)規(guī)定書目，并參照毛主席建國(guó)前后為高級(jí)干部開(kāi)的讀書書目)的基礎(chǔ)上，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟的重新反思文革和反思改革的時(shí)候了!

　　最后，關(guān)于馬老的大功勞。

　　1997年夏天，錢學(xué)森對(duì)錢學(xué)敏語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“其實(shí)，關(guān)于‘兩彈一星’的科學(xué)與技術(shù)，我在美國(guó)時(shí)就都掌握了，也做出來(lái)了?；氐阶鎳?guó)以后，只不過(guò)是把的它拿過(guò)來(lái)運(yùn)用，雖然也有一些創(chuàng)新，但基本的、原始的創(chuàng)新不多。而我多年來(lái)和你們一起研究和探討的這些問(wèn)題與設(shè)想(包括開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)概念、從定性到定量綜合集成法等——本文作者注。)，才是我回國(guó)以后開(kāi)創(chuàng)性的、全新的觀點(diǎn)和理念。它的社會(huì)意義和對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要性，可能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我對(duì)中國(guó)‘兩彈一星’的貢獻(xiàn)。”(錢學(xué)敏著：《錢學(xué)森科學(xué)思想研究》，西安交通大學(xué)出版社2010年9月第2版，第255頁(yè))

　　關(guān)于馬老，《錢學(xué)森書信選》中有兩封信：

　　1、1996年5月19日致于景元的信：

　　“……馬賓老和您為社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題創(chuàng)立從定性到定量綜合集成法確實(shí)是了不起的!后來(lái)的開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論完全是從這兒來(lái)的!您二位比圣菲研究所的那幫人高明多了!功不可沒(méi)!這在歷史上一定要講清楚!在您們6位的書中必須做到!”(《錢學(xué)森書信選》下卷，國(guó)防工業(yè)出版社2008年6月，第1145頁(yè)。)

　　2、1998年1月2日致戴汝為的信：

　　“最后我還是補(bǔ)充一句，從定性到定量綜合集成法源于馬賓同志，他的功勞不可忘記!”——(同上，第1212頁(yè)。)

　　由此可見(jiàn)，馬老的思想絕對(duì)不是像有人認(rèn)為的那樣，是“守舊、僵化和保守”的，正好相反，是非常解放的。只不過(guò)，他與某些人不同的是，馬老的思想解放是沿著唯物辯證法的路線前進(jìn)的，所以作為人民科學(xué)家的錢學(xué)森說(shuō)不要忘記他的功勞;而那些污蔑他的人是沿著唯心主義、機(jī)械唯物主義的路線倒退的，是經(jīng)不住實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)的。

　　追思馬老是為了向他學(xué)習(xí)，那么，我們?nèi)绾巫?

　　我們一定要響應(yīng)習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，即學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的號(hào)召，堅(jiān)信唯物史觀，堅(jiān)信事物發(fā)展的規(guī)律，歷史規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律不可抗拒，我們只能適應(yīng)和利用;堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)，不可忽視領(lǐng)袖人物的作用;堅(jiān)信唯物辯證法，事物是普遍聯(lián)系的，發(fā)展變化的，更是復(fù)雜的，是一分為二的，人、人的思想在一定條件具備的時(shí)候，是會(huì)變化的。

　　毛主席說(shuō)：“世界上沒(méi)有不能分析的事物，只是:一、情況不同;二、性質(zhì)不同。許多基本范疇，特別是對(duì)立統(tǒng)一的法則，對(duì)各種事物都是適用的。這樣來(lái)研究問(wèn)題、看問(wèn)題，就有了一貫的完整的世界觀和方法論。　　兩重性，任何事物都有，而且永遠(yuǎn)有，當(dāng)然總是以不同的具體的形式表現(xiàn)出來(lái)，性質(zhì)也各不相同。”(中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)編：《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》《簡(jiǎn)本》(國(guó)史研究學(xué)習(xí)資料)，2000年，第58、59頁(yè)。)

　　毛主席還說(shuō)：“我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)用了二十二年才取得全國(guó)的勝利，我們?cè)?jīng)耐心地等待勝利。搞社會(huì)主義沒(méi)有耐心如何行?沒(méi)有耐心不行。對(duì)臺(tái)灣也是如此。爭(zhēng)取臺(tái)灣一部分中下級(jí)和上級(jí)分裂，不是沒(méi)有可能的。杜勒斯、蔣介石在一起好，還是爭(zhēng)取一部分到我們這邊好?我們謹(jǐn)慎小心，蔣也謹(jǐn)慎小心。”讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》談話(1958年11月9—10日)(同上，第32頁(yè))

　　我們的時(shí)代，信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性研究的興起，是越來(lái)越有利于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，而不是有利于資本主義。

　　但是，我們要樹(shù)立長(zhǎng)期、持久作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

　　我們要在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界。“冰凍三尺，并非一日之寒”。只靠幾個(gè)人、少數(shù)人、某個(gè)行業(yè)或地區(qū)的人是不能使社會(huì)主義復(fù)興的，只有建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，只有廣大人民群眾的覺(jué)悟和努力奮斗才能恢復(fù)科學(xué)社會(huì)主義。

　　右傾悲觀為難情緒，實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)不到自己力量，更是低估人民群眾力量。而左傾急躁情緒和盲動(dòng)，實(shí)質(zhì)是過(guò)高估計(jì)少數(shù)人的力量，是對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的誤判，是把革命簡(jiǎn)單化、輕易化，在基本條件不具備的情況下去鼓吹什么“暴力革命”無(wú)疑等于自殺。

　　讓我們學(xué)習(xí)馬賓同志繼續(xù)革命精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義著作，特別是學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作和習(xí)近平同志治國(guó)理政的一系列論述，高舉毛澤東思想偉大旗幟，堅(jiān)決批判和抵制霸權(quán)主義，堅(jiān)決批判和抵制打著各種時(shí)髦旗號(hào)的修正主義思潮，堅(jiān)決批判和抵制逆歷史潮流而動(dòng)、復(fù)辟資本主義的措施和政策，堅(jiān)決批判和抵制離開(kāi)馬克思主義的各種錯(cuò)誤傾向，充分發(fā)揮人民群眾歷史主動(dòng)性，用革命的兩手打敗反革命的兩手，為恢復(fù)和重建科學(xué)社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取更大的勝利!

　　馬賓同志永遠(yuǎn)活在人民心中!

　　2017年4月23日

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